Matrioszka i inne symbole Rosji

Matrioszka, znana również jako rosyjska lalka gniazdująca, jest jednym z najbardziej rozpoznawalnych symboli Rosji. Inne popularne symbole to brzoza, trojka i rosyjski samowar. Odkryj pochodzenie tych symboli, a także ich znaczenie dla rosyjskiego dziedzictwa kulturowego.

Rosyjska lalka Matryoshka, zwana także lalką gniazdującą, jest prawdopodobnie najbardziej znanym symbolem Rosji na całym świecie. Uważa się, że w Rosji lalka symbolizuje tradycyjne wartości społeczeństwa rosyjskiego: szacunek dla osób starszych, jedność dalszej rodziny, płodność i dostatek oraz poszukiwanie prawdy i znaczenia. W rzeczywistości idea ukrywania prawdy w wielu warstwach znaczeń jest powracającym motywem w rosyjskich opowieściach ludowych.

W jednej z takich opowieści ludowych postać o imieniu Ivan szuka igły przedstawiającej śmierć złej postaci. Igła znajduje się w jajku, jajko w kaczce, kaczka w zająca, zając w pudełku, a pudełko jest zakopane pod dębem. Tak więc Matrioszka, z wieloma warstwami ukrytymi w większej lalce, jest idealnym symbolem rosyjskiej kultury ludowej.

Jeśli chodzi o pierwszą lalkę Matryoshka, najbardziej popularną teorią jest to, że Matryoshka została stworzona w 1898 roku, kiedy artysta Malyutin odwiedził rodzinną posiadłość Mamontov w Abramtsevo. Na osiedlu Malyutin zobaczyła japońską drewnianą zabawkę, która zainspirowała ją do zaprojektowania serii szkiców odzwierciedlających rosyjską wersję lalki gniazdowej. W szkicach Malyutina największa lalka przedstawiała młodą kobietę ubraną w strój mieszczańskiego gospodarstwa czarnego koguta. Mniejsze lalki przedstawiały resztę rodziny, zarówno mężczyznę, jak i kobietę, każda z własnym przedmiotem do trzymania. Malyutin poprosił lokalnego rzemieślnika drewna Zwiozdochkina o stworzenie drewnianych lalek.

Gotowy zestaw ośmiu lalek nazywał się Matryona, popularne wówczas imię, które pasowało do powszechnie akceptowanego wizerunku silnej, spokojnej i opiekuńczej Rosjanki. Nazwa pasowała do lalek, ale Matryona była uważana za zbyt poważną nazwę dla dziecięcej zabawki, więc nazwa została zmieniona na bardziej czule Matryoshkę.

Brzoza jest najstarszym i najbardziej znanym symbolem Rosji. Jest to również najbardziej rozpowszechnione drzewo na terytorium Rosji. Brzoza jest związana ze słowiańskimi boginiami Ładą i Lelyą, reprezentującymi kobiecą energię, płodność, czystość i uzdrowienie.

Wykorzystano przedmioty wykonane z brzozy rytuały i uroczystości w Rosji przez wieki. Podczas nocy Iwana Kupały młode kobiety splatały wstążki z włosów w gałęzie brzozy, aby przyciągnąć bratnie dusze. Brzozę często trzymano w domu w celu ochrony przed zazdrością i złą energią, a kiedy urodziło się dziecko, brzoza miotły pozostawiono przed drzwiami domu rodzinnego, aby chronić dziecko przed mrocznymi duchami i choroba.

Brzoza zainspirowała wielu rosyjskich pisarzy i poetów, zwłaszcza Siergieja Jesienina, jednego z najbardziej lubianych rosyjskich poetów lirycznych.

Rosyjska trojka była metodą uprzęży dla pojazdów konnych, stosowaną w XVII-XIX wieku. Trojkę prowadzono tak, że środkowy koń truchtał, podczas gdy pozostałe dwa konie pochylały się, trzymając głowy odwrócone w bok. Oznaczało to, że konie trojki męczyły się dłużej i mogły podróżować znacznie szybciej. W rzeczywistości trojka mogła osiągać prędkość 30 mil na godzinę, co czyni ją jednym z najszybszych pojazdów swoich czasów.

Pierwotnie trojka była używana do transportu poczty, a zmęczone konie były wymieniane na świeże w regularnych odstępach czasu. Trojka została później wykorzystana do przewozu ważnych pasażerów, w którym to momencie stała się ikoną kultury: występowała na weselach i uroczystościach religijnych oraz była ozdobiona jasnymi kolorami, dzwonami i złotem.

Ze względu na swój nowatorski design i imponujące prędkości trojkę kojarzy się z rosyjską duszą, która często nazywana jest „większą niż życie” (широкая душа, wymawiana sheeROkaya dooSHAH). Symbolika liczby trzy, która ma znaczenie w tradycyjnej rosyjskiej kulturze, również odegrała rolę w popularności trojki.

Według niektórych relacji trojka została zaadaptowana przez rząd rosyjski z tajnych rytuałów rosyjskiej północy. Każdego roku w Dzień Świętego Eliasza Proroka w północnych częściach Rosji odbywały się rytualne wyścigi trojki, przy czym trojka symbolizowała ognisty rydwan, który niósł Eliasza do nieba. Uderzenie w jednej z tych ras uznano za honorowy sposób na śmierć - mówiono, że sam Eliasz zabrał tych, którzy zginęli w rasach do nieba.

Samowar to duży, podgrzewany pojemnik służący do gotowania wody, zwłaszcza na herbatę. Samowar jest kultowym symbolem rosyjskiej kultury picia herbaty. Tradycyjne rosyjskie rodziny spędzały godziny na rozmowach i relaksie przy stole z tradycyjnymi konfiturami, rosyjskimi preclami (кренделя) i gorącym samowarem. Gdy nie były używane, samowary pozostawały gorące i były używane jako bezpośrednie źródło przegotowanej wody.

Słowo „samowar” (wymawiane samaVARR) oznacza „samowarujący”. Samowar zawiera pionową rurę wypełnioną paliwem stałym, która podgrzewa wodę i utrzymuje ją przez wiele godzin. Czajnik zawierający silny napar herbaciany (заварка) umieszcza się na wierzchu i podgrzewa podnoszącym się gorącym powietrzem.

Pierwszy oficjalny samowar pojawił się w Rosji w 1778 r., Ale inne mogły powstać jeszcze wcześniej. Bracia Lisitsyn otworzyli fabrykę samowarów w Tuli w tym samym roku. Wkrótce samowary rozprzestrzeniły się w całej Rosji, stając się ulubionym atrybutem codziennego życia rosyjskich rodzin o różnym pochodzeniu.