5 wielkich szkół starożytnej filozofii greckiej

Starożytna grecka filozofia rozciąga się aż do siódmego wieku p.n.e. aż do początku Cesarstwa Rzymskiego, w I wieku n.e. W w tym okresie powstało pięć wielkich tradycji filozoficznych: platoński, arystotelesowski, stoicki, epikurejski i Sceptyk.

Starożytna grecka filozofia wyróżnia się spośród innych wczesnych form teozoficznych i teologicznych, kładąc nacisk na rozum w przeciwieństwie do zmysłów i emocji. Na przykład wśród najsłynniejszych argumentów z czystego powodu znajdujemy argumenty przeciwko możliwości ruchu przedstawionej przez Zeno.

Sokrates, który żył pod koniec V wieku p.n.e., był nauczycielem Platona i kluczową postacią w rozwoju filozofii ateńskiej. Przed czasów Sokratesa i Platona kilka postaci stało się filozofami na małych wyspach i miastach w basenie Morza Śródziemnego i Azji Mniejszej. Parmenides, Zeno, Pitagoras, Heraklit i Tales należą do tej grupy. Niewiele z ich prac pisanych zachowało się do dnia dzisiejszego; starożytni Grecy zaczęli przekazywać w tekście nauki filozoficzne dopiero w czasach Platona. Ulubione tematy obejmują zasadę rzeczywistości (np

Platon (427-347 p.n.e.) jest pierwszą z głównych postaci starożytnej filozofii i jest pierwszym autorem, którego dzieło możemy czytać w znacznych ilościach. Pisał o prawie wszystkich głównych zagadnieniach filozoficznych i prawdopodobnie jest najbardziej znany ze swojej teorii uniwersaliów i nauk politycznych. W Atenach założył szkołę - Akademię - na początku IV wieku p.n.e., która była otwarta do 83 r. N.e. Filozofowie który przewodniczył Akademii po Platonie, przyczynił się do popularności jego imienia, chociaż nie zawsze przyczyniły się do jego rozwoju pomysły Na przykład, pod kierunkiem Arcesilausa z Pitane, rozpoczął się w 272 roku p.n.e., Akademia zasłynęła jako centrum akademickiego sceptycyzmu, najbardziej radykalnej formy sceptycyzmu do tej pory. Również z tych powodów związek między Platonem a długą listą autorów, którzy uznawali się za platończyków w całej historii filozofii, jest złożony i subtelny.

Arystoteles (384-322B.C.) Był uczniem Platona i jednym z najbardziej wpływowych filozofów do tej pory. Wniósł istotny wkład w rozwój logiki (zwłaszcza teorii sylogizmu), retoryki, biologii i - między innymi - sformułował teorie etyki substancji i cnót. W 335 p.n.e. założył szkołę w Atenach, liceum, które przyczyniło się do rozpowszechnienia jego nauk. Wydaje się, że Arystoteles napisał kilka tekstów dla szerszej publiczności, ale żaden z nich nie przetrwał. Jego prace, które dziś czytamy, zostały po raz pierwszy zredagowane i zebrane około 100 r.p.n.e. Wywierali ogromny wpływ nie tylko na zachodzie, ale także na Indianach (np. szkole Nyaya) i arabskim (np. Averroes) tradycje.

Stoicyzm powstał w Atenach wraz z Zeno z Citium, około 300 p.n.e. Stoiczna filozofia koncentruje się na zasada metafizyczna, która została już opracowana między innymi przez Heraklita: taka jest rzeczywistość zarządzany przez logo i to, co się dzieje, jest konieczne. Dla stoicyzmu celem filozofowania człowieka jest osiągnięcie stanu absolutnego spokoju. Uzyskuje się to poprzez stopniową edukację do uniezależnienia się od własnych potrzeb. Stoicki filozof nie będzie się obawiać żadnych cielesnych ani społecznych warunków, naucząc się nie polegać na cielesnych potrzebach lub jakiejkolwiek specyficznej pasji, towarze lub przyjaźni. Nie oznacza to, że stoicki filozof nie będzie szukał przyjemności, sukcesu ani długotrwałych związków: po prostu nie będzie dla nich żył. Trudno przecenić wpływ stoicyzmu na rozwój zachodniej filozofii; wśród najbardziej oddanych sympatyków byli cesarz Marek Aureliusz, ekonomista Hobbes i filozof Kartezjusz.

Spośród imion filozofów „Epikur” jest prawdopodobnie jednym z tych, które są najczęściej cytowane w dyskursach nie filozoficznych. Epikur nauczał, że życie godne życia spędza się na poszukiwaniu przyjemności; pytanie brzmi: jakie formy przyjemności? W całej historii epikureizm był często źle rozumiany jako doktryna głosząca odpust w najbardziej okrutnych przyjemnościach cielesnych. Przeciwnie, sam Epikur był znany ze swoich umiarkowanych nawyków żywieniowych i ze swojej umiaru. Jego nawoływania były skierowane na kultywowanie przyjaźni, a także na wszelkie działania, które najbardziej podnoszą na duchu, takie jak muzyka, literatura i sztuka. Epikureizm charakteryzował się także zasadami metafizycznymi; wśród nich tezy, że nasz świat jest jednym z wielu możliwych światów i że to, co się dzieje, dzieje się przez przypadek. Ta ostatnia doktryna jest rozwijana także u Lukrecjusza De Rerum Natura.

Pyrrho z Elis (ok. 360-c. 270 p.n.e.) jest najwcześniejszą postacią w starożytnym greckim sceptycyzmie. zarejestrowany. Wydaje się, że nie napisał żadnego tekstu i nie podzielał wspólnej opinii, a zatem nie przypisuje żadnego znaczenia najbardziej podstawowym i instynktownym nawykom. Prawdopodobnie pod wpływem tradycji buddyjskiej swoich czasów Pyrrho postrzegał zawieszenie sądu jako sposób na osiągnięcie wolności niepokoju, która sama w sobie może prowadzić do szczęścia. Jego celem było utrzymanie życia każdego człowieka w stanie ciągłego dochodzenia. Rzeczywiście znakiem sceptycyzmu jest zawieszenie wyroku. W najbardziej ekstremalnej formie, znanej jako akademicki sceptycyzm i sformułowanej po raz pierwszy przez Arcesilausa z Pitane, nie ma co wątpić, w tym sam fakt, że wszystko może być wątpił. Nauki starożytnych sceptyków wywarły głęboki wpływ na wielu głównych filozofów Zachodu, w tym Aenesidemus (I wiek p.n.e.), Sextus Empiricus (II wiek n.e.), Michel de Montaigne (1533-1592), Renè Descartes, David Hume, George MI. Moore, Ludwig Wittgenstein. Współczesne ożywienie sceptycznych wątpliwości zostało zapoczątkowane przez Hilary Putnam w 1981 r., A później przerodziło się w film Macierz (1999.)