6 tajemnic Gabriela Garcíi Márqueza i pisarzy magicznych prawd

Realizm magiczny lub realizm magiczny to podejście do literatury, które wplata fantazję i mit w codzienne życie. Co jest prawdziwe Co jest wymyślone? W świecie magicznego realizmu zwyczajność staje się niezwykła, a magia staje się codziennością.

Znany również jako „cudowny realizm” lub „fantastyczny realizm”, realizm magiczny nie jest stylem ani gatunkiem, a jedynie sposobem kwestionowania natury rzeczywistości. W książkach, opowieściach, poezji, sztukach i filmach narracja faktyczna i dalekosiężne fantazje łączą się, by ujawnić wiedzę o społeczeństwie i ludzkiej naturze. Termin „realizm magiczny” kojarzy się również z realistycznymi i figuratywnymi dziełami sztuki - obrazami, rysunkami i rzeźbą - które sugerują ukryte znaczenia. Realistyczne obrazy, takie jak pokazany powyżej portret Fridy Kahlo, nabierają tajemniczego i czarującego charakteru.

Nie ma nic nowego w wprowadzaniu obcości do historii o zwyczajnych ludziach. Uczeni zidentyfikowali elementy magicznego realizmu w namiętnej, nawiedzonej Heathcliff Emily Brontë („

W 1925 r. Krytyk Franz Roh (1890–1965) ukuł ten termin Magischer Realismus (Realizm magiczny), aby opisać prace niemieckich artystów przedstawiających rutynowe tematy z niesamowitym dystansem. W latach 40. i 50. krytycy i uczeni stosowali tę etykietę do sztuki z różnych tradycji. Ogromne kwiatowe obrazy Georgia O'Keeffe (1887–1986), psychologiczne autoportrety Fridy Kahlo (1907–1954) i ponure sceny miejskie Edwarda Hoppera (1882–1967) należą do królestwa magii realizm.

W literaturze magiczny realizm ewoluował jako odrębny ruch, oprócz cicho tajemniczego magicznego realizmu artystów wizualnych. Kubański pisarz Alejo Carpentier (1904–1980) przedstawił pojęcie „lo real maravilloso„(„ cudowna rzeczywistość ”), kiedy opublikował swój esej z 1949 r.„ O cudownej rzeczywistości w Ameryce hiszpańskiej ”. Carpentier uważał, że Ameryka Łacińska jest dramatyczna historia a geografia nabrała aury fantastyczności w oczach świata. W 1955 roku krytyk literacki Angel Flores (1900-1992) przyjął ten termin magiczny realizm (w przeciwieństwie do magia realizm), aby opisać pisma autorów latynoamerykańskich, którzy przekształcili „to, co zwykłe i codzienne, w niesamowite i nierealne”.

Według Floresa magiczny realizm rozpoczął się od opowiadania argentyńskiego pisarza z 1935 roku Jorge Luís Borges (1899-1986). Inni krytycy przypisywali różnych pisarzy za uruchomienie ruchu. Jednak Borges z pewnością pomógł położyć podwaliny pod magiczny realizm Ameryki Łacińskiej, który był postrzegany jako wyjątkowy i odmienny od twórczości europejskich pisarzy, takich jak Kafka. Inni autorzy hiszpańscy z tej tradycji to Isabel Allende, Miguel Ángel Asturias, Laura Esquivel, Elena Garro, Rómulo Gallegos, Gabriel García Márquez i Juan Rulfo.

„Surrealizm biegnie ulicami” - powiedział Gabriel García Márquez (1927-2014) w wywiadzie dla „Atlantyku”.„García Márquez unikał terminu„ realizm magiczny ”, ponieważ wierzył, że nadzwyczajne okoliczności były oczekiwaną częścią życia Ameryki Południowej w jego rodzinnej Kolumbii. Aby spróbować jego magicznego, ale prawdziwego pisma, zacznij od „Bardzo stary człowiek z ogromnymi skrzydłami" i "Najpiękniejszy utopiony człowiek na świecie.”

Dziś realizm magiczny postrzegany jest jako trend międzynarodowy, znajdujący wyraz w wielu krajach i kulturach. Recenzenci książek, księgarze, agenci literaccy, publicyści i sami autorzy przyjęli etykietę jako sposób opisywania dzieł, które nasycają realistyczne sceny fantazją i legendą. Elementy magicznego realizmu można znaleźć w pismach Kate Atkinson, Italo Calvino, Angela Carter, Neil Gaiman, Günter Grass, Mark Helprin, Alice Hoffman, Abe Kobo, Haruki Murakami, Toni Morrison, Salman Rushdie, Derek Walcott i wielu innych autorów na całym świecie.

Łatwo jest pomylić realizm magiczny z podobnymi formami twórczego pisania. Jednak bajki nie są magicznym realizmem. Nie są to również horrory, opowieści o duchach, science fiction, dystopijne, paranormalne, literatura absurdalna oraz miecz i magia. Aby wpisywać się w tradycję magicznego realizmu, pismo musi mieć większość, jeśli nie wszystkie, z tych sześciu cech:

1. Sytuacje i wydarzenia, które są sprzeczne z logiką: W beztroskiej powieści Laury Esquivel „Jak woda dla czekolady” kobieta, której nie wolno poślubić, wlewa magię do jedzenia. W „Umiłowanym” amerykańskim pisarzu Toni Morrison kręci mroczną opowieść: uciekający niewolnik wprowadza się do domu nawiedzonego przez ducha niemowlęcia, które zmarło dawno temu. Te historie są bardzo różne, ale obie osadzone są w świecie, w którym naprawdę wszystko może się zdarzyć.

2. Mity i legendy: Wiele dziwności w magicznym realizmie wywodzi się z folkloru, przypowieści religijnych, alegorii i przesądów. Abiku - dziecko duchowe z Afryki Zachodniej - opowiada „The Famished Road” Ben Okri. Często zestawiane są legendy z różnych miejsc i czasów, aby stworzyć zaskakujące anachronizmy i gęste, złożone historie. W „Man Man Going Down The Road” gruziński autor Otar Chiladze łączy starożytny mit grecki z niszczycielskimi wydarzeniami i burzliwą historią swojej eurazjatyckiej ojczyzny w pobliżu Morza Czarnego.

3. Kontekst historyczny i obawy społeczne: rzeczywiste wydarzenia polityczne i ruchy społeczne splatają się z fantazją, by badać takie kwestie, jak rasizm, seksizm, nietolerancja i inne ludzkie wady. „Dzieci północy” Salmana Rushdieisa to saga człowieka urodzonego w chwili niepodległości Indii. Postać Rushdiego jest telepatycznie powiązana z tysiącem magicznych dzieci urodzonych o tej samej godzinie, a jego życie odzwierciedla kluczowe wydarzenia w jego kraju.

4. Zniekształcony czas i sekwencja: W realizmie magicznym postacie mogą poruszać się do tyłu, skakać do przodu lub zygzakować między przeszłością a przyszłością. Zwróć uwagę, jak Gabriel García Márquez traktuje czas w swojej powieści z 1967 roku „Cien Años de Soledad” („Sto lat samotności”). Nagłe zmiany w narracji oraz wszechobecność duchów i przeczuć pozostawiają czytelnika z poczuciem, że wydarzenia przebiegają w nieskończonej pętli.

5. Ustawienia w realnym świecie: realizm magiczny nie polega na odkrywcach kosmosu i czarodziejach; „Gwiezdne wojny” i „Harry Potter„nie są przykładami tego podejścia. Pisząc dla „The Telegraph” Salman Rushdie zauważył, że „magia w magicznym realizmie ma głębokie korzenie w rzeczywistości”. Pomimo niezwykłych wydarzeń w ich życiu, bohaterami są zwykli ludzie, którzy żyją w rozpoznawalnych miejsca.

6. Ton rzeczy: Najbardziej charakterystyczną cechą realizmu magicznego jest beznamiętny głos narracyjny. Dziwaczne zdarzenia są opisywane odręcznie. Postacie nie kwestionują surrealistycznych sytuacji, w których się znajdują. Na przykład w krótkiej książce „Nasze życie stało się nie do opanowania” narratorka opisuje dramat zniknięcia męża: „… Gifford, który stał przede mną, z wyciągniętymi dłońmi, był niczym więcej niż falą w atmosferze, mirażem w szarym garniturze i jedwabnym paskiem krawat, a kiedy dotarłem ponownie, skafander wyparował, pozostawiając jedynie purpurowy połysk jego płuc i różową, pulsującą rzecz, którą pomyliłem dla róży. To oczywiście było tylko jego serce. ”

Literatura, podobnie jak grafika, nie zawsze mieści się w schludnym pudełku. Kiedy laureat Nagrody Nobla Kazuo Ishiguro opublikował „The Buried Giant," recenzenci książek starali się zidentyfikować gatunek. Historia wydaje się być fantazją, ponieważ rozgrywa się w świecie smoków i ogrów. Jednak narracja jest beznamiętna, a elementy baśni są zaniżone: „Ale takie potwory nie były powodem do zdziwienia… było tyle powodów do zmartwień”.

Czy „The Buried Giant” to czysta fantazja, czy też Ishiguro wkroczyło w sferę magicznego realizmu? Być może książki takie jak ta należą do różnych gatunków.

• Arana, Marie. „Recenzja:„ The Buried Giant ”Kazuo Ishiguro wymyka się łatwej kategoryzacji.” The Washington Post, 24 lutego 2015 r.
• Craven, Jackie. „Nasze życie stało się niemożliwe do zarządzania”. The Omnidawn Fabulist Fiction Prize, Książka w miękkiej okładce, Omnidawn, 4 października 2016.
• Kajdany. Ashley. „Początki magicznego realizmu Gabriela Garcii Marqueza”. Atlantyk, 17 kwietnia 2014 r.
• Flores, Angel. „Magiczny realizm w hiszpańsko-amerykańskiej fikcji”. Hispania, Vol. 38, nr 2, Amerykańskie Stowarzyszenie Nauczycieli Języka Hiszpańskiego i Portugalskiego, JSTOR, maj 1955 r.
• Ishiguro, Kazuo. „Pochowany gigant”. Vintage International, książka w miękkiej okładce, wydanie przedrukowane, Vintage, 5 stycznia 2016 r.
• Leal, Luis. „Magiczny realizm w literaturze hiszpańsko-amerykańskiej”. Lois Parkinson Zamora (redaktor), Wendy B. Faris, Duke University Press, styczeń 1995.
• McKinlay, Amanda Ellen. „Magia bloków: kategoryzacja, tworzenie i wpływ Zaczarowanej Ameryki Franceski Lii Block”. Tezy i rozprawy UBC, The University of British Columbia, 2004.
• Morrison, Rusty. „Parasfery: wykraczanie poza sferę literackiej i gatunkowej fikcji: fabulista i nowofalowa opowieść fabulistyczna”. Książka w miękkiej okładce, Omnidawn Publishing, 1 czerwca 1967.
• Ríos, Alberto. „Realizm magiczny: definicje”. Arizona State University, 23 maja 2002 r., Tempe, AZ.
• Rushdie, Salman. „Salman Rushdie o Gabrielu Garcíi Márquezie:„ Jego świat był mój. ”„ The Telegraph, 25 kwietnia 2014 r.
• Wechsler, Jeffrey. „Magiczny realizm: definiowanie na czas nieokreślony”. Art Journal. Vol. 45, nr 4, The Visionary Impulse: An American Tendency, CAA, JSTOR, 1985.