Książka poezji dość często trafia nie tylko na listy bestsellerów, ale pozostaje tam tydzień po tygodniu. Już to czyni Rupi Kaura Mleko i miód niezwykła książka, ale zawarte w niej słowa zasługują na więcej niż tylko kilka pobieżnych statystyk dotyczących sprzedaży książek (milion egzemplarzy ze stycznia 2017 r.) i tygodni później The New York TimesListy bestsellerów (41 i wciąż rośnie). Poezja Kaura pluje ogniem na różne tematy, od feminizmu, przemocy domowej i przemocy. Jeśli słyszysz słowo „poezja” i myślisz o starych, starych schematach rymów i wzniosłym, kwiecistym języku, pomyśl bardziej nowocześnie. Myśl nienaruszona, brutalnie szczera i natychmiastowa - czytając pracę Kaur, można odnieść wrażenie, że wylewa swoją duszę bezpośrednio na ekran lub stronę bez filtra, z niczym więcej niż tylko wyczuciem piękna i rytmem, w który słowa mogą się kierować kształt wiersza.
Mleko i miód szybko przeszedł z względnego zaciemnienia do bezpiecznego miejsca na stole wejściowym każdej księgarni, na każdej liście i w każdym kanale informacyjnym. Nawet ci, którzy zwykle są podłączeni do świata współczesnej poezji, są nieco zaskoczeni; Kaur ma zaledwie 24 lata i nikt nie mógł przewidzieć, że ktoś tak młody po prostu rzuci książkę, która sprzedaje milion egzemplarzy.
Podobnie jak wielu nowych pokoleń artystów i celebrytów, Kaur po raz pierwszy zyskała sławę online, korzystając ze swojej strony internetowej Konto Twitter (gdzie ma ponad 100 000 obserwujących), jej Konto na Instagramie (gdzie zbliża się milion) i jej Tumblr. Znana jest jako „Instapoet”, publikująca swoje prace w Internecie i bezpośrednio angażująca fanów w dyskusje na tematy i tematy adresowane do jej wierszy.
Kaur spędził lata budując swoją obecność online i społeczność organiczną w całkowicie nowoczesny - i coraz powszechniejszy - sposób. Podczas gdy celebrytka w Internecie pozostaje tajemnicza dla wielu, faktem jest, że opiera się ona na bardzo oldskulowych pojęciach. Po pierwsze, ludzie lubią się bawić i być narażeni na ekscytujące dzieła sztuki. Po drugie, ludzie uwielbiają kontaktować się z artystami i artystami oraz kontaktować się z nimi na poziomie osobistym. Kaur udowodniła, że jest mistrzem obu w naturalny, uczciwy sposób.
Kaur urodziła się w Pendżabie w Indiach i przeprowadziła się do Kanady, gdy miała cztery lata. Potrafi czytać i mówić po pendżabsku, ale wyznaje, że nie włada językiem niezbędnym do pisania w tym języku. To nie znaczy, że jej dziedzictwo nie wpływa na jej pracę; częścią jej charakterystycznego stylu pisania jest całkowity brak wielkich liter i użycie tylko jednej formy interpunkcji - kropki. Są to obie cechy Pendżabu, które zaimportowała do swojego angielskiego pisma jako sposób na powrót do miejsca i kultury swojego pochodzenia.
Dorastając w Kanadzie, Kaur początkowo myślała, że chce zostać artystką wizualną. Zaczęła pracować nad rysunkami jako młoda dziewczyna, prowadzona przez matkę, aw dzieciństwie poezja była wyłącznie „głupim” hobby, które stosowała głównie na kartkach urodzinowych dla przyjaciół i rodziny. W rzeczywistości Kaur twierdzi, że poważną pasję poezji zyskała dopiero w 2013 r., Kiedy była 20-letnią studentką - i nagle została wystawiona na wielkich poetów, takich jak Anais Nin i Virginia Woolf.
Ta inspiracja podnieciła Kaur i zaczęła pracować nad własną poezją - i publikować ją na swoich kontach w mediach społecznościowych jako sposób wyrażania siebie. Reszta, jak mówią, to właściwie historia.
Coś, czego można pominąć podczas czytania jej poezji, to wpływ religii sikhijskiej na jej twórczość. Dużo pracy w Mleko i miód czerpie bezpośrednią inspirację z pism sikhijskich, o których Kaur przypisała sobie pomoc w jej własnym rozwoju duchowym i osobistym. Poświęca się także studiowaniu historii Sikhów jako sposobu na połączenie się ze swoją przeszłością i dziedzictwem, a wiele z tego, czego się nauczyła, znalazło również swoje miejsce w jej pracy.
Niezwykłe jest to, że ten duchowy aspekt jej poezji pogłębia i wzbogaca jej twórczość, nie koncentrując się na niej; jej słowa pozostają dostępne dla ludzi ze wszystkich środowisk z powodu pierwotnych, dręczących jelit uniwersalnych problemów, które bada. A jednak jej wiara dodaje subtelny dodatkowy wymiar jej pracy, w którą możesz zagłębić się, znajdując głębsze znaczenie i związek.
Fani Kaura zaczęli ją pytać, gdzie mogliby kupić książkę poezji w 2014 roku. Jedyny problem? Nie istniała taka książka. Kaur wlewała swoją sztukę bezpośrednio do Internetu i nie przyszło jej do głowy, że może być zapotrzebowanie na coś tak oldskulowego jak książka drukowana. Złożyła razem Mleko i miód jako własna książka i trafiła do Amazona w listopadzie 2014 roku, gdzie sprzedano prawie 20 000 egzemplarzy.
W 2015 roku Kaur miał podsumowanie na Instagramie kiedy opublikowała projekt szkolny: Seria zdjęć poświęconych miesiączce. Instagram uznał, że jeden z obrazów w tym „wierszu wizualnym” naruszył ich warunki świadczenia usług i zdjęcie to zostało zdjęte. Kaur wyrobiła sobie markę, opowiadając się za sztuką: publicznie potępiła Instagram za podwójne standardy w zakresie polityki i patriarchalnych postaw. Jej protest zyskał ogromne poparcie społeczne, a Instagram ostatecznie się wycofał. W międzyczasie książka Kaura zyskała rodzaj bezpłatnej reklamy, za którą zabiłby sam autor.
Poezja często nie przyciąga uwagi krajowej w ten sposób, ale kiedy to robi, jest to odświeżająca zmiana tempa. Listy bestsellerów mogą zazwyczaj być zdominowane przez thrillery, książki kucharskie i romantyczne historie lub historie zorientowane na wojnę, ale przez większą część ostatniego roku zdominowali je także poezja - wspaniałe, szczera poezja. I to bardzo dobrze.