Powstanie i upadek Starego, Środkowego i Nowego Królestwa w Egipcie

Dynastyczna chronologia Egiptu, której używamy do nazywania i klasyfikowania 2700-letniej listy królewskich faraonów, oparta jest na niezliczonych źródłach. Istnieją źródła historii starożytnej, takie jak listy królów, annały i inne dokumenty przetłumaczone na grecki i łacinę, z wykorzystaniem badań archeologicznych radiowęglowy i dendrochronologiaoraz badania hieroglificzne, takie jak Kanon Turynski, Kamień z Palermo, Piramida i Teksty trumienne.

Głównym źródłem trzydziestu ustalonych dynastii, sekwencji władców zjednoczonych przez pokrewieństwo lub ich głównej rezydencji królewskiej, jest III wiek p.n.e. Egipski ksiądz Manetho. Całe jego dzieło zawierało listę króla i narracje, proroctwa oraz biografie królewskie i inne niż królewskie. Napisane w języku greckim i zwane Aegyptiaca (Historia Egiptu), kompletny tekst Manethona nie zachował się, ale uczeni odkryli kopie listy króla i inne dzieła w narracjach z III i VIII wieku n.e.

Niektóre z tych narracji zostały wykorzystane przez żydowskiego historyka Józefa Flawiusza, który napisał swoją książkę z I wieku n.e.

Wiele innych dokumentów dotyczących dynastii królewskich musiało czekać na egipskie hieroglify na Kamień z Rosetty zostały przetłumaczone przez Jean-Francois Champollion na początku 19 wieku. W późniejszym wieku historycy narzucili znaną już strukturę Starego, Średniego i Nowego Królestwa na listę królów Manethosa. Stare, środkowe i nowe królestwa to okresy, w których górna i dolna część doliny Nilu były zjednoczone; okresy pośrednie miały miejsce, gdy związek rozpadł się. Najnowsze badania nadal znajdują bardziej zniuansowaną strukturę niż sugerowana przez Manetho lub XIX-wiecznych historyków.

W Egipcie byli ludzie na długo przed faraonami, a elementy kulturowe poprzednich okresów dowodzą, że powstanie dynastycznego Egiptu było ewolucją lokalną.

Dynastia 0 [3200-3000 p.n.e.] to, co egiptolodzy nazywają grupą egipskich władców, których nie ma na liście Manethona, zdecydowanie wyprzedza tradycyjnego pierwotnego założyciela dynastycznego Egiptu Narmeri znaleziono je pochowane na cmentarzu przy ul Abydos w 1980. Władcy ci zostali zidentyfikowani jako faraonowie dzięki obecności nesu-bitowego tytułu „Król Górnego i Dolnego Egiptu” obok ich imion. Najwcześniejszym z tych władców jest Den (ok. 2900 p.n.e.), a ostatnim jest Scorpion II, znany jako „Król Skorpionów”. V wiek p.n.e. p.n.e. Kamień z Palermo również wymienia tych władców.

Wczesny okres dynastyczny [Dynastie 1-2, ok. 3000-2686 p.n.e.]. Około 3000 lat p.n.e. w Egipcie pojawiło się państwo wczesnej dynastii, a jego władcy kontrolowali Dolina Nilu od delty do pierwszej zaćmy w Asuan. Stolica tego 1000-kilometrowego odcinka rzeki prawdopodobnie znajdowała się w Hierakonpolis lub być może Abydos gdzie pochowano władców. Pierwszym władcą był Menes lub Narmer, ok. 3100 p.n.e. Struktury administracyjne i grobowce królewskie zostały zbudowane prawie w całości z suszonej na słońcu cegły mułowej, drewna i trzciny i tak niewiele z nich zostało.

The Stare Królestwo to nazwa wyznaczona przez XIX-wiecznych historyków w odniesieniu do pierwszego okresu opisanego przez Manetho, kiedy zarówno północna (dolna), jak i południowa (górna) część doliny Nilu zjednoczyły się pod jednym władcą. Jest również znany jako epoka piramid, ponieważ w Gizie i Sakkara zbudowano kilkanaście piramid. Pierwszym faraonem starego królestwa był Dżeser (3. dynastia, 2667-2648 p.n.e.), który zbudował pierwszą monumentalną konstrukcję kamienną, zwaną Step Pyramid.

Administracyjne serce Starego Królestwa znajdowało się w Memphis, gdzie wezyr kierował centralną administracją rządową. Lokalni gubernatorzy wykonali te zadania w Górnym i Dolnym Egipcie. Stare Królestwo było długim okresem dobrobytu gospodarczego i stabilności politycznej, który obejmował handel na odległość z Lewansem i Nubią. Począwszy od szóstej dynastii władza centralna zaczęła jednak ulegać erozji wraz z długim 93-letnim panowaniem Pepysa II.

Duży budynek został zatrzymany, a prowincje były rządzone lokalnie. Ostatecznie rząd centralny upadł i handel zagraniczny ustał. Kraj był rozdrobniony i niestabilny, z wojną domową i kanibalizm napędzany głodem i redystrybucją bogactwa. Teksty z tego okresu obejmują teksty trumien, które zostały wpisane na elitarne trumny w pochówkach w wielu pokojach.

The Środkowe królestwo rozpoczął się od zwycięstwa Mentuhotepa II w Tebach nad jego rywalami w Herakleopolis i zjednoczenia Egiptu. Wznowiono monumentalną budowę budynku z Bab el-Hosan, piramidalnym kompleksem, który powstał po Starym Królestwie tradycje, ale miał rdzeń z cegły mułowej z siatką kamiennych ścian i wykończony wapienną obudową Bloki. Ten kompleks nie przetrwał dobrze.

Do 12. dynastii stolica przeniosła się do Amemenhet Itj-tawj, której nie znaleziono, ale prawdopodobnie była blisko Oaza Fayyum. Administracja centralna posiadała wezyra na szczycie, skarbiec i ministerstwa ds. Zbiorów i zarządzania uprawami; bydło i pola; i robocizna na programy budowlane. Król nadal był boskim absolutnym władcą, ale rząd opierał się raczej na reprezentatywnej teokracji niż na bezpośrednich zasadach.

Faraonowie Królestwa Środkowego podbili Nubia, przeprowadzał naloty na Lewant i przywrócił Azjatów jako niewolników, którzy ostatecznie ustanowili się blokiem mocy w regionie delty i zagrozili imperium.

Podczas Drugi okres pośredni, skończyła się dynastyczna stabilność, upadł rząd centralny, a dziesiątki królów z różnych rodów szybko królowało. Niektórzy władcy pochodzili z azjatyckich kolonii w regionie Delta - Hyksos.

Królewskie kulty pogrzebowe ustały, ale utrzymano kontakty z Lewantem i więcej Azjatów przybyło do Egiptu. Hyksowie podbili Memfis i zbudowali swoją królewską rezydencję w Avaris (Tell el-Daba) we wschodniej delcie. Miasto Avaris było ogromne, z wielką cytadelą z winnicami i ogrodami. Hyksowie sprzymierzyli się z Kushite Nubią i nawiązali rozległy handel z Morzem Egejskim i Lewantem.

Egipscy władcy XVII dynastii w Tebach rozpoczęli „wojnę wyzwolenia” przeciwko Hyksosowi i ostatecznie Tebanie obalili Hyksos, zapoczątkowując to, co XIX-wieczni uczeni nazywali Nowym Królestwo.

Pierwszym władcą Nowego Królestwa był Ahmose (1550-1525 p.n.e.), który wypędził Hyksos z Egiptu i wprowadził wiele wewnętrznych reform i restrukturyzacji politycznych. Władcy XVIII dynastii, zwłaszcza Tutmozis III, przeprowadzili dziesiątki kampanii wojskowych na Lewancie. Przywrócono handel między półwyspem Synaj a Morzem Śródziemnym, a południową granicę przedłużono aż na południe, aż do Gebel Barkal.

Egipt stał się zamożny i zamożny, szczególnie za czasów Amenofisa III (1390–1352 p.n.e.), ale zamieszki powstały, gdy jego syn Echnatona (1352–1336 p.n.e.) opuścił Teby, przeniósł stolicę do Akhetaten (Tell el-Amarna) i radykalnie zreformował religię na monoteistyczny kult Aten. To nie trwało długo. Pierwsze próby przywrócenia starej religii rozpoczęły się już za rządów syna Echnatona Tutanchamona (1336-1327 p.n.e.), a ostatecznie prześladowania wyznawców kultu Aten okazały się skuteczne i przywrócono starą religię.

Urzędników cywilnych zastąpił personel wojskowy, a armia stała się najbardziej wpływową potęgą krajową w kraju. W tym samym czasie Hetyci z Mezopotamii stał się imperialistyczny i zagroził Egiptowi. Na Bitwa o QadeshRamzes II spotkał wojska hetyckie pod dowództwem Muwatalli, ale zakończył się impasem, traktatem pokojowym.

Pod koniec XIII wieku p.n.e. powstało nowe niebezpieczeństwo z tzw Ludy Morskie. Najpierw Merneptah (1213-1203 p.n.e.), a następnie Ramzes III (1184-1153 p.n.e.), walczył i wygrał ważne bitwy z Ludami Morskimi. Jednak pod koniec Nowego Królestwa Egipt został zmuszony do wycofania się z Lewantu.

Trzeci okres pośredni rozpoczął się od poważnego wstrząsu politycznego, wojny domowej wywołanej przez wicekróla kuszyckiego Panehsy'ego. Działania zbrojne nie przywróciły kontroli nad Nubią, a kiedy ostatni król Ramessidów zmarł w 1069 roku p.n.e., nowa struktura władzy sprawowała kontrolę nad krajem.

Chociaż na powierzchni kraj był zjednoczony, w rzeczywistości północy rządzone były od Tanis (a może Memphis) w Delcie Nilu, a dolny Egipt był rządzony przez Teby. Formalna granica między regionami została ustanowiona w Teudjoi, wejściu do Oazy Fayyum. Rząd centralny w Tebach był zasadniczo teokracją, a najwyższy autorytet polityczny spoczywał na bóg Amon.

Począwszy od IX wieku p.n.e. wielu lokalnych władców stało się praktycznie autonomicznymi, a niektórzy ogłosili się królami. Libijczycy z Cyrenajki odegrali dominującą rolę, stając się królami w drugiej połowie 21 dynastii. Rządy kuszyckie nad Egiptem zostały ustanowione przez 25 dynastię [747-664 p.n.e.)

Późny okres w Egipcie trwał w latach 343-332 p.n.e., kiedy Egipt stał się perską satrapią. Kraj zjednoczył Psamtek I (664-610 p.n.e.), częściowo dlatego, że Asyryjczycy osłabli we własnym kraju i nie mogli utrzymać kontroli w Egipcie. On i późniejsi przywódcy korzystali z najemników z Grecji, Carian, Żydów, Fenicjan i prawdopodobnie Grupy Beduinów, które miały tam zagwarantować bezpieczeństwo Egiptu przed Asyryjczykami, Persami i Chaldejczycy.

Egipt został zaatakowany przez Persów w 525 r.p.n.e., a pierwszym władcą perskim był Kambyses. Po jego śmierci wybuchł bunt, ale Dariusz Wielki był w stanie odzyskać kontrolę do 518 roku p.n.e., a Egipt pozostał Persem satrapia do 404 roku p.n.e., kiedy krótki okres niepodległości trwał do 342 roku p.n.e. Egipt ponownie znalazł się pod panowaniem perskim, co zakończyło się przybyciem Aleksandra Wielkiego w 332 r.p.n.e.

The Okres ptolemiczny zaczął się wraz z przybyciem Aleksandra Wielkiego, który podbił Egipt i został koronowany na króla w 332 p.n.e., ale opuścił Egipt, aby podbić nowe ziemie. Po jego śmierci w 323 r.p.n.e. fragmenty jego wielkiego imperium zostały podzielone na części jego członków sztab wojskowy i Ptolemeusz, syn marszałka Aleksandra Lagosa, nabyli Egipt, Libię i część Arabia W latach 301–280 p.n.e. wybuchła wojna następców między różnymi obszarami podbitych przez Aleksandra ziem.

Pod koniec tego dynastie ptolemejskie zostały silnie ustanowione i rządziły Egiptem aż do podboju Rzymu przez Juliusza Cezara w 30 r.p.n.e.

Po okresie ptolemejskim zakończyła się długa struktura religijna i polityczna Egiptu. Ale egipskie dziedzictwo ogromnych zabytków i ożywiona historia pisana nadal nas fascynuje.