Co to jest przyjaźń? Ile rodzajów przyjaźń czy możemy rozpoznać iw jakim stopniu powinniśmy szukać każdego z nich? Wielu największych filozofów zarówno w czasach starożytnych, jak i współczesnych zajęło się tymi pytaniami i sąsiednimi.
Starożytni filozofowie o przyjaźni
Przyjaźń odegrała kluczową rolę w starożytnej etyce i filozofii politycznej. Poniżej znajdują się cytaty na ten temat autorstwa jednych z najwybitniejszych myślicieli ze starożytnej Grecji i Włoch.
Arystoteles alias Aristotelēs Nīkomakhou kai Phaistidos Stageiritēs (384–322 p.n.e.):
W książkach ósmej i dziewiątej „Etyki nikomachejskiej” Arystoteles podzielił przyjaźń na trzy typy:
- Przyjaciele dla przyjemności: więzi społeczne ustanowione w celu czerpania przyjemności z wolnego czasu, takie jak przyjaciele uprawiający sport lub hobby, przyjaciele spożywający posiłki lub imprezy.
- Przyjaciele na zasiłek: Wszystkie więzi, dla których kultywacja jest motywowana przede wszystkim względami związanymi z pracą lub obowiązkami obywatelskimi, takimi jak przyjaźń z kolegami i sąsiadami.
- Prawdziwi przyjaciele: Prawdziwa przyjaźń i prawdziwi przyjaciele są tym, co, jak wyjaśnia Arystoteles, są dla siebie zwierciadłami i „pojedynczą duszą mieszkającą w dwóch ciałach”.
„W biedzie i innych nieszczęściach życia prawdziwi przyjaciele są pewnym schronieniem. Młodzi, których trzymają z dala od psot; dla starych są pociechą i pomocą w ich słabości, a ci w sile życia podżegają do szlachetnych czynów ”.
Święty Augustyn znany również jako Święty Augustyn z Hippo (354–430 AD): „Chcę, aby mój przyjaciel tęsknił za mną tak długo, jak za nim tęsknię”.
Cyceron znany również jako Marek Tullius Cyceron (106–43 p.n.e.): „Przyjaciel jest jakby drugim ja.”
Epikur (341–270 p.n.e.): „Pomaga nam nie tyle pomoc naszych przyjaciół, co pewność ich pomocy”.
Eurypides (c.484–ok. 406 p.n.e.): „Przyjaciele okazują swoją miłość w trudnych chwilach, a nie w szczęściu”. i „Życie nie ma błogosławieństwa jak roztropny przyjaciel”.
Lukrecjusz aka Titus Lucretius Carus (ok. 94 – ok. 55 p.n.e.): Każdy z nas jest aniołami tylko z jednym skrzydłem i możemy latać tylko obejmując się nawzajem ”.
Plautus aka Titus Maccius Plautus (ok. 254–1984 p.n.e.): „Nic oprócz samego nieba nie jest lepsze niż przyjaciel, który naprawdę jest przyjacielem”.
Plutarch alias Lucjusz Mestrius Plutarchus (ok. 45–120 AD): „Nie potrzebuję przyjaciela, który zmienia się, gdy się zmieniam i który kiwa głową, gdy skinę głową; mój cień robi to znacznie lepiej ”.
Pitagoras alias Pitagoras z Samos (ok. 570 – ok. 490 p.n.e.): „Przyjaciele są towarzyszami podróży, którzy powinni pomagać sobie nawzajem, aby wytrwać na drodze do szczęśliwszego życia”.
Seneca alias Seneca the Younger lub Lucjusz Annaeus Seneca (ok. 4 p.n.e. – 65 n.e.: „Przyjaźń zawsze przynosi korzyści; miłość czasami rani ”.
Zeno aka Zeno z Elei (ok. 490 – ok. 230 pne): „Przyjaciel to inna jaźń”.
Nowoczesna i współczesna filozofia przyjaźni
We współczesnej i współczesnej filozofii przyjaźń traci centralną rolę, którą kiedyś grała. W dużej mierze możemy spekulować, że ma to związek z pojawieniem się nowych form agregacji społecznych. Niemniej jednak łatwo znaleźć dobre cytaty.
Francis Bacon (1561–1626):
„Bez przyjaciół świat jest tylko puszczą”.
„Nie ma człowieka, który by radował swego przyjaciela, ale radował się tym bardziej; i nikt nie przekazuje swego żalu swemu przyjacielowi, ale on nie cierpi mniej ”.
William James (1842–1910): „Ludzie rodzą się w tym krótkim okresie życia, którego najlepszą rzeczą jest przyjaźń i intymność, a wkrótce ich miejsca już ich nie poznają, a jednak pozostawiają swoje przyjaźnie i intymności bez kultywacji, aby rosły tak, jak będą przydrożne, oczekując, że „utrzymają” siłą bezwładności ”.
Jean de La Fontaine (1621–1695): „Przyjaźń to cień wieczoru, który wzmacnia się wraz z zachodzącym słońcem życia”.
Clive Staples Lewis (1898–1963): „Przyjaźń jest niepotrzebna, podobnie jak filozofia, jak sztuka... Nie ma wartości przeżycia; raczej jest to jedna z tych rzeczy, które nadają wartość przetrwaniu. ”
George Santayana (1863–1952): „Przyjaźń jest prawie zawsze połączeniem części jednego umysłu z częścią drugiego; ludzie są przyjaciółmi w miejscach ”.
Henry David Thoreau (1817–1862): „Językiem przyjaźni nie są słowa, ale znaczenia”.