Idea natury i jej istota

Idea natury jest jedną z najszerzej stosowanych w filozofii, a tym samym jedną z najbardziej źle zdefiniowanych. Autorzy tacy jak Arystoteles i Kartezjusz polegał na koncepcji natury, aby wyjaśnić podstawowe zasady ich poglądów, bez próby zdefiniowania tej koncepcji. Nawet we współczesnej filozofii pomysł jest często stosowany w różnych formach. Czym jest natura?

Tradycja filozoficzna sięga wstecz Arystoteles wykorzystuje ideę natury do wyjaśnienia tego, co definiuje istota czegoś. Jedna z najbardziej podstawowych koncepcji metafizycznych, esencja wskazuje na te właściwości, które określają, czym jest rzecz. Na przykład esencją wody będzie jej struktura molekularna, esencja gatunku, jego rodowa historia; esencja człowieka, jego samoświadomości lub jego duszy. Dlatego w tradycji arystotelesowskiej działanie zgodne z naturą oznacza wzięcie pod uwagę prawdziwa definicja każdej rzeczy, gdy sobie z tym poradzisz.

Czasami pojęcie natury jest używane w odniesieniu do wszystkiego, co istnieje we wszechświecie jako część świata fizycznego. W tym sensie pomysł obejmuje wszystko, co podlega badaniom nauk przyrodniczych

„Naturalny” jest często używany również w odniesieniu do procesu, który zachodzi spontanicznie, w przeciwieństwie do tego, który zachodzi w wyniku narady istoty. Tak więc roślina rośnie naturalnie kiedy jego rozwój nie był zaplanowany przez racjonalnego agenta; rośnie inaczej sztucznie. Jabłko byłoby zatem sztucznym produktem, przy takim zrozumieniu idei natury, chociaż większość by się zgodziła że jabłko jest produktem natury (to jest częścią świata przyrody, który jest badany przez przyrodników).

Związane ze spontanicznością vs. podział na sztuczność jest ideą natury w przeciwieństwie do niej wychowanie. Idea kultury staje się tutaj centralna, aby wyznaczyć granicę. To, co naturalne, w przeciwieństwie do tego, co jest wynikiem procesu kulturowego. Edukacja jest centralnym przykładem nienaturalnego procesu: pod wieloma względami edukacja jest postrzegana jako proces przeciw naturze. Oczywiście, z tej perspektywy są pewne rzeczy, które nigdy nie mogą być czysto naturalne: każdy rozwój ludzki jest kształtowany przez aktywność lub jej brak interakcji z innymi ludźmi; nie ma czegoś takiego jak naturalny rozwój na przykład ludzkiego języka.

Idea natury jest czasami używana do wyrażania dzikiej przyrody. Dzicz żyje na granicy cywilizacji, wszelkich procesów kulturowych. W najściślejszym znaczeniu tego terminu ludzie mogą obecnie spotkać się z dziką przyrodą w bardzo niewielu wybranych miejscach na ziemi, na których wpływ społeczeństw ludzkich jest znikomy; jeśli weźmiesz pod uwagę wpływ na środowisko wywierany przez ludzi w całym ekosystemie, może nie być już dzikiego miejsca na naszej planecie. Jeśli idea dzikiej przyrody zostanie nieco rozluźniona, to nawet podczas spaceru w lesie lub wycieczki po oceanie można doświadczyć tego, co dzikie, tj. Naturalnego.

Wreszcie, wpis o naturze nie może pomijać tego, co być może było najszerzej stosowanym rozumieniem tego terminu w minionych tysiącleciach: natura jako wyraz boskości. Idea natury ma zasadnicze znaczenie w większości religii. Przybierał różne formy, od konkretnych bytów lub procesów (góra, słońce, ocean lub ogień) po obejmowanie całego królestwa egzystencji.

Dalsze odczyty online

• Wpis na Prawa natury na Stanford Encyclopedia of Philosophy.
• Wpis na Naturalna filozofia Arystotelesa na Stanford Encyclopedia of Philosophy.