Zrozumienie „Ściany” Sartre'a

Jean Paul Sartre opublikował francuskie opowiadanie Le Mur („The Wall”) w 1939 r. Akcja rozgrywa się w Hiszpanii podczas Hiszpańska wojna domowa który trwał od 1936 do 1939 roku. Większość opowieści opisuje noc spędzoną w celi przez trzech więźniów, którym powiedziano, że zostaną zastrzeleni rano.

The narrator „Ściany” Pablo Ibbieta jest członkiem Międzynarodowej Brygady, postępowych wolontariuszy z innych krajów, którzy udali się do Hiszpanii, aby pomóc tym, którzy walczyli przeciwko FrancoFaszyści starają się zachować Hiszpanię jako republikę. Wraz z dwoma innymi, Tomem i Juanem, został schwytany przez żołnierzy Franco. Tom jest aktywny w walce, podobnie jak Pablo; ale Juan jest tylko młodym mężczyzną, który akurat jest bratem aktywnego anarchisty.

W pierwszej scenie przeprowadzane są wywiady w bardzo streszczony sposób. Prosi się ich praktycznie o nic, chociaż wydaje się, że ich przesłuchujący dużo o nich piszą. Pablo zostaje zapytany, czy zna miejsce pobytu Ramona Grisa, lokalnego przywódcy anarchisty. Mówi, że nie. Następnie są zabrani do celi. O 8:00 wieczorem przychodzi oficer, który w sposób całkowicie faktyczny informuje ich, że zostali skazani na śmierć i zostaną zastrzeleni następnego dnia rano.

Naturalnie spędzają noc uciśnioną wiedzą o zbliżającej się śmierci. Juan jest poniżony przez użalanie się nad sobą. Belgijski lekarz dotrzymuje im towarzystwa, aby ostatnie chwile były „mniej trudne”. Pablo i Tom walczą o nadejście pogodzić się z ideą śmierci na poziomie intelektualnym, podczas gdy ich ciała zdradzają strach, który naturalnie strach. Pablo jest mokry od potu; Tom nie może kontrolować swojego pęcherza.

Pablo obserwuje, jak bycie skonfrontowanym ze śmiercią radykalnie zmienia sposób, w jaki wszystko - znajome przedmioty, ludzie, przyjaciele, nieznajomi, wspomnienia, pragnienia - wydaje mu się i jego stosunek do niego. Do tego momentu zastanawia się nad swoim życiem:

W tym momencie czułem, że całe moje życie przede mną, i pomyślałem: „To cholerne kłamstwo”. Nie było nic warte, ponieważ zostało ukończone. Zastanawiałem się, jak mogłem chodzić, śmiać się z dziewczynami: nie poruszyłbym się tak bardzo, jak mój mały palec, gdybym tylko wyobrażał sobie, że tak umrę. Moje życie było przede mną zamknięte, zamknięte, jak torba, a jednak wszystko w niej było niedokończone. Przez chwilę próbowałem to ocenić. Chciałem powiedzieć sobie, że to piękne życie. Ale nie mogłem go osądzić; to był tylko szkic; Spędziłem czas na fałszowaniu wieczności, nic nie rozumiałem. Nic mi nie umknęło: było tak wiele rzeczy, które mogłem przeoczyć, smak manzanilli lub kąpieli, które brałem latem w małej zatoczce w pobliżu Kadyksu; ale śmierć odczarowała wszystko.

Nadchodzi poranek, a Tom i Juan zostają zabrani na rozstrzelanie. Pablo zostaje ponownie przesłuchany i powiedział, że jeśli poinformuje Ramona Grisa, jego życie zostanie oszczędzone. Zamknął się w pralni, żeby przemyśleć to jeszcze przez 15 minut. W tym czasie zastanawia się, dlaczego poświęca swoje życie za życie Grisowi, i nie może udzielić odpowiedzi, z wyjątkiem tego, że musi być „upartym”. Irracjonalność jego zachowania go bawi.

Ponownie poproszony o powiedzenie, gdzie ukrywa się Ramon Gris, Pablo decyduje się zagrać w klauna i wymyśla odpowiedź, mówiąc swoim przesłuchującym, że Gris ukrywa się na miejscowym cmentarzu. Żołnierze zostają natychmiast wysłani, a Pablo czeka na ich powrót i jego wykonanie. Chwilę później może jednak dołączyć do ciała więźniów na podwórku, którzy nie czekają na egzekucję, i mówi się, że nie zostanie zastrzelony - przynajmniej na razie. Nie rozumie tego, dopóki jeden z pozostałych więźniów nie powie mu, że Ramon Gris, po przeprowadzce ze swojej starej kryjówki na cmentarz, został odkryty i zabity tego ranka. Reaguje śmiechem „tak mocno, że płakałem”.

Godne uwagi elementy opowieści Sartre'a pomagają ożywić kilka głównych koncepcji egzystencjalizmu. Te główne tematy zawierać:

• Życie przedstawione tak, jak się je doświadcza. Podobnie jak wiele literatury egzystencjalistycznej, historia jest pisana z perspektywy pierwszej osoby, a narrator nie ma wiedzy poza teraźniejszością. On wie, czego doświadcza; ale nie może dostać się do niczyich myśli; nie mówi nic w stylu „Później zrozumiałem, że…”, który patrzy na teraźniejszość z przyszłości.
• Nacisk na intensywność doznań zmysłowych. Pablo doświadcza zimna, ciepła, głodu, ciemności, jasnych świateł, zapachów, różowego ciała i szarych twarzy. Ludzie drżą, pocą się i oddają mocz. Podczas gdy filozofowie lubią Platon postrzegaj odczucia jako przeszkodę dla wiedzy, tutaj są one przedstawiane jako drogi wglądu.
• Chęć bycia bez złudzeń. Pablo i Tom omawiają naturę ich zbliżającej się śmierci tak brutalnie i uczciwie, jak tylko potrafią, nawet wyobrażając sobie, że kule zatapiają się w ciele. Pablo zdaje sobie sprawę, jak jego oczekiwanie na śmierć uczyniło go obojętnym wobec innych ludzi i przyczyny, o którą walczył.
• Kontrast między świadomością a rzeczami materialnymi. Tom mówi, że może sobie wyobrazić, jak jego ciało leży bezwładnie pełne kul; ale nie może sobie wyobrazić, że nie istnieje, ponieważ jaźń, z którą się identyfikuje, jest jego świadomością, a świadomość jest zawsze świadomością czegoś. Jak to ujął, „nie jesteśmy zmuszeni tak myśleć”.
• Wszyscy umierają sami. Śmierć oddziela żywych od umarłych; ale ci, którzy mają umrzeć, są również oddzieleni od żywych, ponieważ tylko oni mogą przejść to, co im się przydarzy. Intensywna świadomość tego stanowi barierę między nimi a wszystkimi innymi.
• Sytuacja Pablo jest zintensyfikowana. Jak zauważa Pablo, jego strażnicy również umrą wkrótce, nieco później niż on sam. Życie pod wyrokiem śmierci jest ludzką kondycją. Ale kiedy wyrok ma zostać wkrótce wykonany, rozbudza się intensywna świadomość życia.

Ściana tytułu jest znacząca symbol w historiii nawiązuje do kilku ścian lub barier.

• Ściana, o którą będą zastrzeleni.
• Ściana oddzielająca życie od śmierci
• Ściana oddzielająca żyjących od skazanych.
• Ściana oddzielająca ludzi od siebie.
• Ściana, która uniemożliwia nam jasne zrozumienie, czym jest śmierć.
• Ściana reprezentująca brutalną materię, która kontrastuje ze świadomością i do której mężczyźni zostaną zredukowani po strzale.