Czy fizyka kwantowa udowadnia istnienie Boga?

Efekt obserwatora w mechanice kwantowej wskazuje, że funkcja fali kwantowej zapada się, gdy obserwator dokonuje obserwacji. Jest to konsekwencja tradycyjnej kopenhaskiej interpretacji fizyki kwantowej. Czy zgodnie z tą interpretacją oznacza to, że od samego początku musi istnieć obserwator? Czy to dowodzi potrzeby istnienia Boga, aby jego akt obserwacji wszechświata mógł go urzeczywistnić?

Istnieje kilka podejść metafizycznych wykorzystujących fizykę kwantową do „udowodnienia” istnienia Boga w obecnych ramach fizycznych wiedza, a wśród nich jedna z najbardziej intrygujących i najtrudniejszych do potrząśnięcia, ponieważ zawiera wiele istotnych elementów do tego. Zasadniczo wymaga to pewnych ważnych spostrzeżeń na temat interpretacji kopenhaskiej, pewnej wiedzy na temat Partycypacyjna zasada antropiczna (PAP) i znajduje sposób, aby wprowadzić Boga do wszechświata jako niezbędny element wszechświat.

Interpretacja z Kopenhagi

Jest jeden sposób, aby łatwo pozbyć się problemu: Interpretacja kopenhaska fizyki kwantowej może mylić się co do potrzeby świadomego aktu obserwacji. W rzeczywistości większość fizyków uważa ten element za niepotrzebny i uważają, że zapaść tak naprawdę pochodzi od interakcji w obrębie samego systemu. Z tym podejściem wiążą się jednak pewne problemy, dlatego nie możemy całkowicie odegrać potencjalnej roli obserwatora.

Nawet jeśli pozwolimy, że kopenhaska interpretacja fizyki kwantowej jest całkowicie poprawna, istnieją dwa istotne powody, które mogą wyjaśnić, dlaczego ten argument nie działa.

Argument wykorzystywany w tej metodzie dowodzenia Boga polega na tym, że musi istnieć obserwator, aby spowodować upadek. Jednak popełnia błąd, zakładając, że załamanie musi nastąpić przed utworzeniem tego obserwatora. W rzeczywistości interpretacja kopenhaska nie zawiera takiego wymogu.

Zamiast tego, zgodnie z fizyką kwantową wydarzy się, że wszechświat mógłby istnieć jako superpozycja stanów, rozwijając się jednocześnie w każdej możliwej permutacji, aż do momentu, gdy obserwator wyskoczy w jednym z takich możliwych wszechświat. W miejscu, w którym potencjalnie istnieje obserwator, następuje zatem obserwacja, a wszechświat zapada się w ten stan. Jest to zasadniczo argument Partycypacyjna zasada antropiczna, stworzony przez Johna Wheelera. W tym scenariuszu nie ma potrzeby Boga, ponieważ obserwator (prawdopodobnie ludzie, choć możliwe, że niektórzy inni obserwatorzy nas pobili) jest sam stwórcą wszechświata. Jak opisał Wheeler w wywiadzie radiowym z 2006 roku:

Jesteśmy uczestnikami powstawania nie tylko bliskich i tutaj, ale także odległych i dawno temu. W tym sensie jesteśmy uczestnikami tworzenia czegoś wszechświata w odległej przeszłości i jeśli mamy jedno wytłumaczenie tego, co dzieje się w odległej przeszłości, dlaczego powinniśmy potrzebować więcej?

Drugą wadą tego rozumowania jest to, że zazwyczaj wiąże się ono z ideą wszechwiedzącego bóstwa, które jednocześnie jest świadome wszystkiego, co dzieje się we wszechświecie. Bóg bardzo rzadko jest przedstawiany jako mający martwe punkty. W rzeczywistości, jeśli spostrzegawczość bóstwa jest zasadniczo wymagana do stworzenia wszechświata, jak sugeruje ten argument, przypuszczalnie nie przepuszcza on zbyt wiele.

I to stanowi pewien problem. Dlaczego? Jedynym powodem, dla którego wiemy o działaniu obserwatora, jest to, że czasami nie dokonuje się żadnych obserwacji. Jest to wyraźnie widoczne w kwantowa podwójna szczelina eksperyment. Kiedy człowiek dokonuje obserwacji w odpowiednim czasie, pojawia się jeden rezultat. Kiedy człowiek tego nie robi, jest inny rezultat.

Gdyby jednak wszechwiedzący Bóg obserwował rzeczy, to by to zrobił nigdy być wynikiem „bez obserwatora” w tym eksperymencie. Wydarzenia by zawsze rozwijają się tak, jakby był obserwator. Zamiast tego zawsze otrzymujemy wyniki, tak jak się spodziewamy, więc wydaje się, że w tym przypadku liczy się tylko ludzki obserwator.

Chociaż z pewnością stwarza to problemy wszechwiedzącemu Bogu, nie wyklucza też całkowicie nie-wszechwiedzącego bóstwa. Nawet jeśli Bóg patrzył na szczelinę co, powiedzmy, 5% czasu, pomiędzy różnymi innymi wielozadaniowymi obowiązkami związanymi z bóstwem, wyniki naukowe wykazały, że w 5% przypadków otrzymujemy wynik „obserwatora”, kiedy powinniśmy otrzymać „brak obserwatora” wynik. Ale tak się nie dzieje, więc jeśli istnieje Bóg, to on / ona / ona najwyraźniej konsekwentnie nie patrzy na cząsteczki przechodzące przez te szczeliny.

Jako takie, obala to wszelkie wyobrażenia o Bogu, który jest świadomy wszystkiego - a nawet większości rzeczy - we wszechświecie. Jeśli Bóg istnieje i liczy się jako „obserwator” w sensie fizyki kwantowej, musiałby to być Bóg, który regularnie nie czyni jakiekolwiek obserwacje, albo wyniki fizyki kwantowej (te, które próbują być wykorzystane do wspierania istnienia Boga) nie udają sens.