Biografia Lwa Tołstoja, rosyjskiego pisarza

Lew Tołstoj (9 września 1828 r. - 20 listopada 1910 r.) Był rosyjskim pisarzem, najbardziej znanym ze swojego epickie powieści. Urodzony w arystokratycznej rosyjskiej rodzinie, Tołstoj pisał realistyczne powieści i na wpół autobiograficzne powieści, zanim przeszedł do bardziej moralnych i duchowych dzieł.

Najważniejsze fakty: Lew Tołstoj

Tołstoj urodził się w bardzo starej rosyjskiej rodzinie arystokratycznej, której rodowód był dosłownie dziełem rosyjskiej legendy. Według historii rodziny mogli wyśledzić swoje drzewo genealogiczne z powrotem do legendarnego szlachcica o imieniu Indris, który opuścił Region Morza Śródziemnego i przybył do Czernigowa na Ukrainie w 1353 r. Ze swoimi dwoma synami i świtą około 3000 osób ludzie. Jego potomek otrzymał wówczas przez Wasilija II przydomek „Tołstij”, co znaczy „gruby” Moskwa, który zainspirował nazwisko. Inni historycy śledzą pochodzenie rodziny na XIV lub XVI-wiecznej Litwie wraz z założycielem, Piotrem Tołstojem.

Urodził się w rodzinnym majątku, czwarte z pięciorga dzieci urodzonych przez hrabiego Nikołaja Iljicza Tołstoja i jego żonę, hrabinę Marię Tołstoję. Ze względu na konwencje rosyjskich szlacheckich tytułów Tołstoj nosił także tytuł „hrabiego”, mimo że nie był najstarszym synem ojca. Jego matka zmarła, gdy miał 2 lata, a jego ojciec, gdy miał 9 lat, więc on i jego rodzeństwo byli w dużej mierze wychowywani przez innych krewnych. W 1844 roku, w wieku 16 lat, zaczął studiować prawo i języki na Uniwersytecie Kazańskim, ale najwyraźniej był bardzo biednym studentem i wkrótce wyjechał, aby wrócić do życia wolnego.

Tołstoj nie ożenił się aż do trzydziestki, po śmierci jednego z jego braci mocno go uderzył. 23 września 1862 roku ożenił się z Sophią Andreevną Behrs (znaną jako Sonya), która miała wówczas zaledwie 18 lat (16 lat młodsza od niego) i była córką lekarza na dworze. W latach 1863–1888 para miała 13 dzieci; osiem przeżyło do dorosłości. Małżeństwo było podobno szczęśliwe i namiętne na początku, pomimo niewygody Sonyi z dziką przeszłością męża, ale z biegiem czasu ich związek pogłębił się nieszczęście.

Podróż Tołstoja od rozpustnego arystokraty do społecznie poruszającego pisarza była mocno ukształtowana przez kilka doświadczeń z jego młodości; mianowicie jego służba wojskowa i podróże po Europie. W 1851 r., Po zaciągnięciu znacznych długów związanych z hazardem, poszedł z bratem do wojska. Podczas wojna krymska, od 1853 do 1856Tołstoj był oficerem artylerii i służył w Sewastopolu podczas słynnego 11-miesięcznego oblężenia miasta w latach 1854–1855.

Chociaż został pochwalony za odwagę i awansowany na porucznika, Tołstoj nie lubił służby wojskowej. Okropna przemoc i ciężka śmierć w wojnie przeraziły go, a on opuścił armię jak najszybciej po zakończeniu wojny. Wraz z kilkoma rodakami wyruszył w trasę po Europie: jedną w 1857 r. I drugą w latach 1860–1861.

Podczas swojej trasy koncertowej w 1857 r. Tołstoj był w Paryżu, kiedy był świadkiem publicznej egzekucji. Traumatyczna pamięć o tym doświadczeniu zmieniła w nim coś na stałe i rozwinął głęboką wstręt i nieufność do rządu w ogóle. Uwierzył, że nie ma czegoś takiego jak dobry rząd, tylko aparat do wyzysku i zepsucia jego obywateli, i stał się głośnym zwolennikiem niestosowania przemocy. W rzeczywistości korespondował z Mahatma Gandhi na temat praktycznych i teoretycznych zastosowań niestosowania przemocy.

Późniejsza wizyta w Paryżu, w latach 1860 i 1861, przyniosła dalsze efekty w Tołstoju, które przyniosły owoce w niektórych z jego najbardziej znanych dzieł. Wkrótce po przeczytaniu Victor Hugo's epicka powieść Les MiserablesTołstoj spotkał samego Hugo. Jego Wojna i pokój był pod silnym wpływem Hugo, szczególnie w traktowaniu scen wojennych i wojskowych. Podobnie jego wizyta u wygnanego anarchisty Pierre-Josepha Proudhona dała Tołstojowi pomysł na tytuł jego powieści i ukształtowała jego poglądy na temat edukacji. W 1862 r. Wprowadził te ideały w życie, zakładając 13 szkół dla rosyjskich dzieci chłopskich Aleksandra II emancypacja poddanych. Jego szkoły były jednymi z pierwszych, które stosowały ideały edukacji demokratycznej - edukacji, która opowiada się za demokratyczne ideały i biegnie według nich - ale były krótkotrwałe z powodu wrogości rojalistycznej tajemnicy Policja.

W latach 1852–1856 Tołstoj skupił się na trzech powieściach autobiograficznych: Dzieciństwo, Chłopięctwo, i Młodość. Później w swojej karierze Tołstoj skrytykował te powieści jako zbyt sentymentalne i mało wyszukane, ale są dość wnikliwe w odniesieniu do jego wczesnego życia. Powieści nie są bezpośrednimi autobiografiami, ale opowiadają historię syna bogatego człowieka, który dorasta i powoli zdaje sobie sprawę, że istnieje nie do pokonania przepaść między nim a chłopami mieszkającymi na ziemi, która jest jego własnością ojciec. Napisał także trio pół-autobiograficznych opowiadań, Szkice Sewastopol, który przedstawiał jego czas jako oficera armii w czasie wojna krymska.

W przeważającej części Tołstoj pisał w stylu realistycznym, starając się dokładnie (i szczegółowo) przekazać życie Rosjanom, których znał i obserwował. Jego nowela z 1863 r., Kozacy, przedstawił uważnie Kozaków w opowieści o rosyjskim arystokratce, który zakochuje się w kozackiej dziewczynie. Magnum opus Tołstoja pochodzi z 1869 roku Wojna i pokój, masywna i rozległa narracja obejmująca prawie 600 postaci (w tym kilka postaci historycznych i kilka postaci silnie opartych na prawdziwych ludziach, których znał Tołstoj). Epicka historia dotyczy teorii Tołstoja o historii, obejmujących wiele lat i poruszanie się przez wojny, komplikacje rodzinne, romantyczne intrygi i życie w sądzie, a ostatecznie zamierzone jako badanie ostatecznych przyczyn 1825 Bunt dekabrystów. Co ciekawe, Tołstoj nie wziął pod uwagę Wojna i pokój być jego pierwszą „prawdziwą” powieścią; uważał to za eposę prozą, a nie prawdziwa powieść.

Tołstoj uważał swoją pierwszą prawdziwą powieść za prawdziwą Anna Karenina, opublikowany w 1877 r. Powieść opiera się na dwóch głównych wątkach, które się przecinają: arystokratyczna kobieta nieszczęśliwie zamężna skazana na śmierć romans z oficerem kawalerii i bogatym właścicielem ziemskim, który przebudził się filozoficznie i chce poprawić styl życia chłopa. Obejmuje osobiste tematy moralności i zdrady, a także większe pytania społeczne dotyczące zmieniającego się porządku społecznego, kontrastów między życiem miejskim i wiejskim oraz podziałów klasowych. Stylistycznie leży na styku realizmu i modernizmu.

Po Anna KareninaTołstoj zaczął dalej rozwijać ziarna idei moralnych i religijnych w swoich wcześniejszych pracach w centrum swoich późniejszych prac. Naprawdę skrytykował swoje wcześniejsze prace, w tym Wojna i pokój i Anna Karenina, ponieważ nie jest odpowiednio realistyczny. Zamiast tego zaczął rozwijać radykalny, anarcho-pacyfistyczny, chrześcijański światopogląd, który wyraźnie odrzucał zarówno przemoc, jak i rządy państwa.

W latach 1871–1874 Tołstoj próbował swoich sił w poezji, odchodząc od swoich zwykłych pism prozatorskich. Pisał wiersze o swojej służbie wojskowej, kompilując je z bajkami w swoim Rosyjska książka do czytania, czterotomowa publikacja krótszych prac, przeznaczona dla odbiorców w wieku szkolnym. Ostatecznie nie lubił i odrzucał poezję.

Dwie kolejne książki w tym okresie, powieść Śmierć Iwana Iljicza (1886) i tekst non-fiction Co należy zrobić? (1886) kontynuował rozwijanie radykalnych i religijnych poglądów Tołstoja, surowo krytykując stan rosyjskiego społeczeństwa. Jego Wyznanie (1880) i To, w co wierzę (1884) zadeklarował swoje chrześcijańskie wierzenia, swoje poparcie dla pacyfizmu i zupełnego braku przemocy oraz wybór dobrowolny ubóstwo i asceza.

W późniejszych latach Tołstoj napisał prawie wyłącznie o jego wierzeniach moralnych, politycznych i religijnych. Rozwinął mocne przekonanie, że najlepszym sposobem na życie było dążenie do osobistej doskonałości, postępując zgodnie z przykazanie, by kochać Boga i kochać bliźniego, zamiast przestrzegać zasad ustanowionych przez jakikolwiek kościół lub rząd Ziemia. Jego myśli w końcu zyskały zwolenników, Tołstojańskich, którzy byli chrześcijańską grupą anarchistyczną oddaną życiu i rozpowszechnianiu nauk Tołstoja.

W 1901 r. Radykalne poglądy Tołstoja doprowadziły do ​​jego ekskomuniki z Rosyjski Kościół Prawosławny, ale nie przeszkadzało mu to. W 1899 roku napisał Zmartwychwstanie, jego ostatnia powieść, która krytykowała ludzki kościół i państwo i próbowała obnażyć ich hipokryzję. Jego krytyka objęła wiele fundamentów społeczeństwa w tym czasie, w tym własność prywatna i małżeństwo. Miał nadzieję, że nadal będzie rozpowszechniał swoje nauki w Rosji.

Przez ostatnie dwie dekady swojego życia Tołstoj w dużej mierze koncentrował się na pisaniu esejów. Nadal opowiadał się za swoimi anarchistycznymi przekonaniami, jednocześnie przestrzegając przed gwałtowna rewolucja popierana przez wielu anarchistów. Jedna z jego książek Królestwo Boże jest w tobie, był jednym z czynników kształtujących Mahatmy Gandhiego teoria pokojowego protestu, a dwóch mężczyzn faktycznie korespondowało przez rok, między 1909 a 1910 rokiem. Tołstoj pisał też znacznie na korzyść ekonomicznej teorii gruzizmu, która to głosiła jednostki powinny posiadać wartość, którą wytwarzają, ale społeczeństwo powinno mieć udział w wartości uzyskanej z sama ziemia.

W swoich wcześniejszych pracach Tołstoj był głównie zainteresowany przedstawieniem tego, co widział wokół siebie na świecie, szczególnie na przecięciu sfery publicznej i prywatnej. Wojna i pokój i Anna Kareninana przykład obie opowiedziały epickie historie z poważnymi podstawami filozoficznymi. Wojna i pokój spędził dużo czasu krytykując opowiadanie historii, argumentując, że to małe wydarzenia tworzą historię, a nie wielkie wydarzenia i sławni bohaterowie. Anna Kareninatymczasem koncentruje się na tematach osobistych, takich jak zdrada, miłość, pożądanie i zazdrość, a także zbliżenie się oko na struktury rosyjskiego społeczeństwa, zarówno w wyższych sferach arystokracji, jak i wśród chłopstwo.

Później w życiu pisma Tołstoja zmieniły się w wyraźnie religijne, moralne i polityczne. Długo pisał o swoich teoriach pacyfizmu i anarchizmu, które wiązały się również z jego wysoce indywidualistyczną interpretacją chrześcijaństwa. Teksty Tołstoja z jego późniejszych epok nie były już powieściami o tematyce intelektualnej, ale prostymi esejami, traktatami i innymi dziełami non-fiction. Asceza i dzieło wewnętrznej doskonałości były jedną z rzeczy, o które opowiadał Tołstoj w swoich pismach.

Tołstoj jednak zaangażował się politycznie lub przynajmniej publicznie wyraził swoje opinie na temat najważniejszych problemów i konfliktów dnia. Napisał na poparcie Bokserki rebeliantów podczas Bunt boksera w Chinach, potępiając przemoc wojsk rosyjskich, amerykańskich, niemieckich i japońskich. Pisał o rewolucji, ale uważał ją za wewnętrzną bitwę toczoną w obrębie poszczególnych dusz, a nie za gwałtowne obalenie państwa.

W ciągu swojego życia Tołstoj pisał w wielu różnych stylach. Jego najsłynniejsze powieści zawierały obszerną prozę pomiędzy stylem realistycznym i modernistycznym, a także szczególnym styl płynnego zamiatania od quasi-filmowych, szczegółowych, ale masywnych opisów do specyfiki postaci ” perspektywy. Później, gdy odszedł od fikcji w non-fiction, jego język stał się bardziej jawnie moralny i filozoficzny.

Pod koniec życia Tołstoj osiągnął punkt krytyczny dzięki swoim wierzeniom, rodzinie i zdrowiu. W końcu postanowił oddzielić się od swojej żony Sonyi, która gwałtownie sprzeciwiła się wielu pomysłom i była bardzo zazdrosna o uwagę, jaką poświęcił jej wyznawcom. Aby uciec z najmniejszą ilością konfliktu, potajemnie wymknął się, wychodząc z domu w środku nocy podczas mroźnej zimy.

Jego zdrowie pogarszało się i wyrzekł się luksusu swojego arystokratycznego stylu życia. Po dniu spędzonym na podróżowaniu pociągiem, do którego dotarł gdzieś na południu, upadł z powodu zapalenia płuc na stacji kolejowej Astapovo. Pomimo wezwania osobistych lekarzy zmarł tego dnia, 20 listopada 1910 r. Kiedy jego pochód odbywał się po ulicach, policja próbowała ograniczyć dostęp, ale nie byli w stanie powstrzymać tysięcy chłopów od podszycia ulic - chociaż niektórzy nie byli tam z powodu oddania Tołstojowi, ale jedynie z ciekawości o szlachcica, który miał zmarły.

Pod wieloma względami nie można przecenić dziedzictwa Tołstoja. Jego pisma moralne i filozoficzne zainspirowały Gandhiego, co oznacza, że ​​wpływ Tołstoja można odczuć we współczesnych ruchach bez użycia przemocy. Wojna i pokój jest podstawą wielu niezliczonych list najlepszych powieści, jakie kiedykolwiek napisano, i cieszy się dużym uznaniem literackiego establishmentu od czasu jego publikacji.

Życie osobiste Tołstoja, wywodzące się z arystokracji i jego ostatecznego zrzeczenia się uprzywilejowane istnienie, nadal fascynuje czytelników i biografów, a sam człowiek jest równie sławny jak jego praca. Niektórzy z jego potomków opuścili Rosję na początku XX wieku, a wielu z nich do dziś nosi nazwiska w wybranych zawodach. Tołstoj pozostawił po sobie spuściznę literacką epickiej prozy, starannie narysowanych postaci i niezwykle odczuwalnej filozofii moralnej, dzięki czemu stał się niezwykle barwnym i wpływowym pisarzem przez lata.

• Feuer, Kathryn B. Tołstoj i geneza wojny i pokoju. Cornell University Press, 1996.
• Troyat, Henri. Tołstoj. New York: Grove Press, 2001.
• Wilson, A.N. Tołstoj: biografia. W. W. Norton Company, 1988.