10 najważniejszych słowiańskich bogów

Pomimo tego, że wiele obszarów słowiańskich jest w dużej mierze chrześcijańskich, nadal istnieje zainteresowanie słowiańskimi ludowymi bogami. W Słowiańska mitologia, bogowie i duchy są spolaryzowane i zazwyczaj reprezentują przeciwieństwa - ciemność i światło, męskość i kobiecość itp. Wielu z tych starych bogów zostało złożonych w słowiańskie chrześcijaństwo.

W różnych regionach słowiańskich przekonania religijne są różne. Wiele z tego, co uczeni wiedzą o starożytnej religii słowiańskiej, pochodzi z XII-wiecznego dokumentu o nazwie Kronika Nowogrodu, tak dobrze jak Primary Chronicle, który wyszczególnia wierzenia Rusi Kijowskiej.

Kluczowe rzeczy na wynos: słowiańscy bogowie

W słowiańskiej mitologii Perun jest bogiem nieba, grzmotów i błyskawic. Jest związany z dębem i jest bogiem wojny; pod pewnymi względami jest bardzo podobny do nordyckiego i germańskiego Thora i Odyna łącznie. Perun jest silnie męski i reprezentuje najbardziej aktywne części natury. W słowiańskiej legendzie święty dąb był domem wszystkich istot; górnymi gałęziami były niebiosa, pień i niższe gałęzie królestw ludzi, a korzeniami podziemny świat. Perun mieszkał w najwyższych gałęziach, aby mógł zobaczyć wszystko, co się wydarzyło. Perun został uhonorowany świątyniami i świątyniami w wysokich miejscach, takich jak na szczytach górskich i gajach dębowych.

Dzbog lub Daždbog wiąże się zarówno z ogniem, jak i deszczem. Daje życie uprawom na polach i symbolizuje obfitość i obfitość; jego imię tłumaczy bóg dawający. Dzbog jest patronem ognia w palenisku, a ofiarowano mu ofiary, aby ogień płonął przez mroźne zimowe miesiące. Wszystkie różne plemiona słowiańskie uhonorowały Dzbog.

Podobnie jak Dzbog, Veles, zmiennokształtny bóg, znajduje się w mitologii prawie wszystkich plemion słowiańskich. Jest największym wrogiem Peruna i odpowiada za burze. Veles często przyjmuje postać węża i ślizga się po świętym drzewie w kierunku domeny Peruna. W niektórych legendach jest oskarżany o kradzież żony lub dzieci Peruna i zabranie ich do podziemi. Veles jest również uważany za boga-oszusta, jak Loki w nordyckim panteonie, i jest powiązany z magią, szamanizmem i czarami.

Belobog, bóg światła i Czernobog, bóg ciemności, są zasadniczo dwoma aspektami tego samego bytu. Nazwa Beloboga oznacza biały bóg, a eksperci są podzieleni co do tego, czy był czczony indywidualnie, czy tylko w parze z Czernobogiem. Niewiele wiadomo o tych dwóch z pierwotnych źródeł, ale ogólnie zgadza się, że Czernobog, którego nazwa tłumaczy czarny Bóg, było mrocznym i prawdopodobnie przeklętym bóstwem związanym ze śmiercią, nieszczęściem i ogólnym nieszczęściem. W niektórych legendach pojawia się jako demon i symbolizuje wszystko, co złe. Ze względu na dualizm słowiańskich bogów, Czernobog jest rzadko wymieniany bez włączenia Beloboga, który kojarzy się ze światłem i dobrocią.

Łada jest wiosenną boginią piękna i miłości w słowiańskiej mitologii. Jest patronką wesel i często wzywa się ją, by pobłogosławiła nowożeńców i jej brata bliźniaka Lado. Podobnie jak wiele innych słowiańskich bóstw, oba z nich są postrzegane jako dwie części jednego bytu. Uważa się, że odgrywa rolę bogini matki wśród niektórych grup słowiańskich, aw innych Łada jest po prostu określana jako wielka bogini. Pod pewnymi względami jest podobna do Nordyckiej Frejji, ze względu na jej związek z miłością, płodnością i śmiercią.

Marzanna jest bóstwem związanym ze śmiercią i umieraniem ziemi w miarę wkraczania zimy. Gdy gleba staje się zimna, a plony giną, Marzanna również umiera, aby odrodzić się wiosną jako Łada. W wielu tradycjach Marzanna jest przedstawiana jako wizerunek, który jest zwykle spalany lub topiony w ramach cyklu życia, śmierci i ewentualnego odrodzenia.

Kolejna postać bogini matki, Mokosh jest obrońcą kobiet. Czuwa nad nimi podczas porodu i wiąże się z obowiązkami domowymi, takimi jak przędzenie, tkanie i gotowanie. Popularna wśród wschodnich Słowian, jest związana z płodnością; wielu z tych, którzy uczestniczyli w kulcie Mokosh, miało duże kamienie w kształcie piersi, które były używane jako ołtarze. Czasami jest przedstawiana jako trzymająca penisa w każdej ręce, ponieważ jako bogini płodności nadzoruje męską potencję - lub jej brak.

Ojciec Dzboga, Svarog jest bogiem słońca i często jest równoległy do ​​greckiego Hefajstosa. Svarog jest związany z kuźnią i kuźnią. Być może, co najważniejsze, jest potężnym bogiem, któremu przypisuje się zasługę za stworzenie świata. W niektórych częściach świata słowiańskiego Svarog miesza się z Perunem, tworząc wszechmocnego boga-ojca. Według legendy Svarog śpi, a jego marzenia tworzą świat ludzi; jeśli Svarog obudzi się ze snu, królestwo ludzi rozpadnie się.

Reprezentując zarówno Gwiazdę Poranną, jak i Wieczorną, Zorya, podobnie jak inni słowiańscy bogowie, ma dwa, a czasem trzy różne aspekty. Ona jest tą, która co rano otwiera bramy niebios, tak jak Zorya Utrennjaja, aby słońce mogło wschodzić. Wieczorem, jako Zoria Vechernjaja, zamyka je ponownie, aby zapadł zmierzch. O północy umiera wraz ze słońcem, a rano odradza się i budzi ponownie.

• Denisewicz, Kasja. „Kto wynalazł starożytnych słowiańskich bogów i dlaczego?” Rosyjskie życie, https://russianlife.com/stories/online/ancient-slavic-gods/.
• Gliński, Mikołaj. „Co wiadomo o mitologii słowiańskiej”. Culture.pl, https://culture.pl/en/article/what-is-known-about-slavic-mythology.
• Kak, Subhash. „Słowianie szukają swoich bogów”. Średni, Medium, 25 czerwca 2018 r., https://medium.com/@subhashkak1/slavs-searching-for-their-gods-9529e8888a6e.
• Pankhurst, Jerry. „Kultura religijna: wiara w sowiecką i postsowiecką Rosję”. University of Nevada, Las Vegas, 2012, ss. 1–32., https://digitalscholarship.unlv.edu/cgi/viewcontent.cgi? article = 1006 & context = Russian_culture.