Demonstracje Czwartego Ruchu Majowego (五四 運動, Wǔsì Yùndòng) stanowiło punkt zwrotny w rozwoju intelektualnym Chin, który można dziś odczuć.
Podczas gdy czwarty majowy incydent miał miejsce 4 maja 1919 r., Czwarty ruch majowy rozpoczął się w 1917 r., Kiedy Chiny wypowiedziały wojnę Niemcom. W trakcie Pierwsza Wojna SwiatowaChiny poparły aliantów pod warunkiem, że kontrola nad prowincją Shandong, miejscem narodzin Konfucjusza, zostanie zwrócona do Chin, jeśli alianci zatriumfują.
W 1914 r. Japonia przejęła kontrolę nad Shandong od Niemiec, aw 1915 r. Japonia wydała 21 żądań (二十 一個 條 項, Shr shí yīgè tiáo xiàng) do Chin, wspieranych groźbą wojny. 21 żądań obejmowało uznanie przejęcia przez Japonię niemieckich stref wpływów w Chinach oraz innych koncesji gospodarczych i eksterytorialnych. Aby uspokoić Japonię, skorumpowany rząd Anfu w Pekinie podpisał upokarzający traktat z Japonią, w którym Chiny przystąpiły do żądań Japonii.
Chociaż Chiny były po zwycięskiej stronie I wojny światowej, chińskim przedstawicielom polecono podpisanie praw Kontrolowana przez Niemcy prowincja Shandong do Japonii na mocy traktatu wersalskiego, bezprecedensowy i krępujący dyplomatyczny Pokonać. Spór o art. 156 1919 r
Traktat wersalski stał się znany jako problem Shandong (山東 問題, Shāndōng Wèntí).Wydarzenie było krępujące, ponieważ w Wersalu ujawniono, że wielkie potęgi europejskie i Japonia podpisały tajne traktaty, aby zachęcić Japonię do wejścia w pierwszą wojnę światową. Ponadto ujawniono, że Chiny również zgodziły się na to porozumienie. Wellington Kuo (顧維鈞), ambasador Chin w Paryżu, odmówił podpisania traktatu.
Przeniesienie praw niemieckich w Shandong do Japonii na konferencji pokojowej w Wersalu wywołało gniew wśród chińskiej opinii publicznej. Chińczycy postrzegali to przeniesienie jako zdradę mocarstw zachodnich, a także jako symbol japońskiej agresji i słabości skorumpowanego władcy Yuan Shi-kai (袁世凱). Rozwścieczeni upokorzeniem Chin w Wersalu studenci w Pekinie zorganizowali demonstrację 4 maja 1919 r.
Czym był czwarty ruch maja?
O 13:30 w niedzielę 4 maja 1919 r. około 3 000 studentów z 13 uniwersytetów w Pekinie zgromadziło się przy Bramie Niebiańskiego Pokoju o Plac Tiananmen protestować przeciwko Konferencji Pokojowej w Wersalu. Demonstranci rozdali ulotki, deklarując, że Chińczycy nie zaakceptują koncesji chińskiego terytorium na Japonię.
Grupa maszerowała do dzielnicy legacyjnej, siedziby zagranicznych ambasad w Pekinie, protestujący studenci przekazali listy ministrom spraw zagranicznych. Po południu grupa skonfrontowała się z trzema chińskimi urzędnikami rządu, którzy byli odpowiedzialni za tajne traktaty zachęcające Japonię do przystąpienia do wojny. Chiński minister Japonii został pobity, a dom prorosyjskiego ministra gabinetu został podpalony. Policja zaatakowała protestujących i aresztowała 32 studentów.
Wiadomości o demonstracji i aresztowaniu uczniów rozeszły się po całych Chinach. Prasa zażądała uwolnienia studentów i podobne demonstracje wybuchły w Fuzhou. Kanton, Nanjing, Szanghaj, Tianjin i Wuhan. Zamknięcia sklepów w czerwcu 1919 r. Pogorszyły sytuację i doprowadziły do bojkotu japońskich towarów oraz starć z japońskimi mieszkańcami. Niedawno utworzone związki zawodowe również organizowały strajki.
Protesty, zamykanie sklepów i strajki trwały do Rząd chiński zgodził się zwolnić studentów i zwolnić trzech urzędników gabinetu. Demonstracje doprowadziły do całkowitej rezygnacji gabinetu, a chińska delegacja w Wersalu odmówiła podpisania traktatu pokojowego.
Kwestia, kto będzie kontrolował prowincję Shandong, została rozstrzygnięta na konferencji w Waszyngtonie w 1922 r., Kiedy Japonia wycofała swoje roszczenia do prowincji Shandong.
Czwarty ruch we współczesnej historii Chin
Podczas gdy protesty studentów są dziś bardziej powszechne, Czwarty Ruch Majowy był kierowany przez intelektualistów, którzy wprowadził nowe idee kulturowe, w tym naukę, demokrację, patriotyzm i antyimperializm szerokie rzesze.
W 1919 r. Komunikacja nie była tak zaawansowana jak dzisiaj, więc wysiłki na rzecz mobilizacji mas koncentrowały się na broszurach, artykułach w czasopismach i literaturze pisanej przez intelektualistów. Wielu z tych intelektualistów studiowało w Japonii i wróciło do Chin. Pisma zachęcały do rewolucji społecznej i kwestionowały tradycyjne konfucjańskie wartości rodzinnych więzi i szacunku dla władzy. Pisarze zachęcali również do wyrażania siebie i wolności seksualnej.
Okres 1917–1921 jest również określany jako ruch nowej kultury (新文化 運動, Xīn Wénhuà Yùndòng). To, co zaczęło się jako ruch kulturowy po upadku Republiki Chińskiej, stało się polityczne po Konferencji Pokojowej w Paryżu, która dała Japonii prawa niemieckie w stosunku do Shandong.
Czwarty ruch majowy był intelektualnym punktem zwrotnym w Chinach. Wspólnie celem uczonych i studentów było pozbycie się chińskiej kultury tych elementów, które wierzyli, że doprowadziły do stagnacji i słabości Chin oraz do stworzenia nowych wartości dla nowego, nowoczesnego Chiny.