Ukryte Dzieci Holokaustu

Pod prześladowania i terror Trzeciej Rzeszy żydowskie dzieci nie mogły sobie pozwolić na proste, dziecinne przyjemności. Chociaż powaga każdego ich działania mogła nie być im znana w absolutach, żyli w królestwie ostrożności i nieufności. Zostali zmuszeni do noszenia żółta odznaka, zmuszeni do opuszczenia szkoły, wyśmiewani i atakowani przez innych w ich wieku oraz niedozwolony w parkach i innych miejscach publicznych.

Niektóre żydowskie dzieci ukrywały się, aby uciec nasilające się prześladowania i, co najważniejsze, deportacje. Chociaż najsłynniejszym przykładem ukrywających się dzieci jest historia Anna Frank, każde ukryte dziecko miało inne doświadczenie.

Były dwie główne formy ukrywania się. Pierwszym z nich było fizyczne ukrywanie się, w którym dzieci fizycznie ukrywały się w aneksie, strychu, szafce itp. Drugą formą ukrywania się było udawanie pogan.

Ukrywanie fizyczne stanowiło próbę ukrycia własnego istnienia przed światem zewnętrznym.

• Lokalizacja: Trzeba było znaleźć miejsce do ukrycia. Dzięki rodzinie i przyjaciołom informacje rozprzestrzeniają się przez sieć znajomych. Ktoś może zaoferować ukrywanie rodziny za darmo, inni mogą poprosić o cenę. Rozmiar, wygoda i bezpieczeństwo kryjówek były bardzo różne. Nie wiem, jak zaaranżowano kontakt, ale zostaliśmy w szafce o szerokości zaledwie sześćdziesięciu lub siedemdziesięciu centymetrów. Jego długość wynosiłaby kilka metrów, ponieważ wszyscy moglibyśmy wygodnie leżeć na sobie. Moi rodzice nie mogli znieść, ale mogłem, a ja w pewnym sensie szedłem między nimi. Szafka znajdowała się w piwnicy, więc była dobrze schowana. Nasza obecność była tam tak tajna, że ​​nawet dzieci ukrytej rodziny nie wiedziały, że tam jesteśmy. Tam mieszkaliśmy przez trzynaście miesięcy!
  instagram viewer
  
  Richard Rozen, sześć lat, kiedy ukrywał się. Dzieciom najczęściej nie informowano z wyprzedzeniem o obecności kryjówki. Lokalizacja kryjówki musiała pozostać absolutną tajemnicą - od tego zależało ich życie. Potem nadejdzie dzień, by w końcu przenieść się do ich kryjówki. Dla niektórych ten dzień był wcześniej zaplanowany; dla innych ten dzień był dniem, w którym usłyszeli wieści o zbliżającej się krzywdzie lub deportacji. Tak nonszalancko, jak to możliwe, rodzina spakuje kilka pozostałych ważnych przedmiotów i opuści dom.
• Życie codzienne: Każdego dnia te dzieci budziły się, wiedząc, że muszą być bardzo ciche, muszą poruszać się powoli i że nie będą mogły opuścić miejsca ukrycia. Wiele z tych dzieci spędzałoby miesiące, a nawet lata, nie widząc światła dziennego. W niektórych przypadkach rodzice zmuszali ich do wykonywania kilku ćwiczeń w domu i ćwiczeń rozciągających, aby utrzymać aktywność mięśni. W ukryciu dzieci musiały zachować absolutną ciszę. Nie tylko nie było biegania, ale nie było też gadania i śmiechu, chodzenia, a nawet spłukiwania toalet (lub wyrzucania garnków z komorami). Aby zachować zajęcie, wiele dzieci czytało (czasami czytały tę samą parę książek w kółko, ponieważ nie miały dostępu do żadnej z nich nowe), rysować (choć zapas papieru nie był obfity), słuchać opowiadań, słuchać dorosłych rozmawiających, „bawić się” z wyimaginowanymi przyjaciółmi, itp.
• Strach: W „bunkrach” (kryjówkach w gettach) strach przed nazistowskim pojmaniem był bardzo wielki. Żydzi ukrywali się w swoich kryjówkach, kiedy wydano im nakaz deportacji. Naziści chodzili od domu do domu w poszukiwaniu ukrywających się Żydów. The Naziści zajrzał do każdego domu, szukał fałszywych drzwi, fałszywych ścian, mat zakrywających otwór. Kiedy dotarliśmy na strych, okazało się, że jest zatłoczony, a ludzie bardzo napięci. Jedna młoda kobieta próbowała pocieszyć płaczące niemowlę. To było tylko małe dziecko, ale nie chciał iść spać, a ona nie mogła powstrzymać go od płaczu. Wreszcie, inni dorośli dali jej wybór: weź swoje płaczące dziecko i wyjdź - lub zabij niemowlę. Udusiła to. Nie pamiętam, czy matka płakała, ale nie miałeś luksusu płaczu. Życie było tak cenne i jednocześnie tanie. Zrobiłeś, co mógł, aby się uratować.
  Kim Fendrick, sześć lat, kiedy ukrywał się
• Jedzenie i woda: Chociaż rodziny przyniosły ze sobą jedzenie i zapasy, żadna rodzina nie była przygotowana na ukrywanie się przez kilka lat. Wkrótce zabrakło im jedzenia i wody. Trudno było zdobyć dodatkowe jedzenie, ponieważ większość ludzi była na racji żywnościowych. Niektóre rodziny wysyłały jednego członka w nocy w nadziei, że coś złapią. Pobieranie świeżej wody również nie było łatwe. Niektórzy ludzie nie mogli znieść smrodu i ciemności, więc wyszli, ale dziesięciu z nas pozostało w tym kanale - przez czternaście miesięcy! W tym czasie nigdy nie wychodziliśmy na zewnątrz ani nie widzieliśmy światła dziennego. Mieszkaliśmy z wiszącymi na ścianie sieciami i mchem. Rzeka nie tylko śmierdziała okropnie, ale także była pełna chorób. Mamy czerwonkę i pamiętam, że Pavel i ja chorowaliśmy na nieubłaganą biegunkę. Wystarczyło tylko tyle czystej wody, aby każdy z nas miał pół szklanki dziennie. Moi rodzice nawet nie pili ich; dali go Pavelowi i mnie, abyśmy nie umarli z powodu odwodnienia.
  Dr Kristine Keren, Brak wody stał się problemem również z innych powodów. Bez dostępu do regularnych zapasów wody nie było wody do kąpieli. Stało się niewiele możliwości prania ubrań. Wszy i szerzyły się choroby. Mimo że nie jadłem dużo, byłem niewiarygodnie jedzony. Wszędzie tam wszy były bardzo odważne. Wyszliby mi na twarz. Wszędzie, gdzie położyłem rękę, była inna. Na szczęście Rosia miała nożyczki i odciąła mi włosy. Były też wszy. Składają jajka w szwach naszej odzieży. Przez całe sześć lub siedem miesięcy byłem tam w dziurze, jedyną prawdziwą zabawą było łamanie gnid za pomocą mojej miniatury. To był jedyny sposób, w jaki miałem nawet najmniejszą kontrolę nad tym, co działo się w moim życiu.
  Lola Kaufman, siedmiolatka, kiedy ukryła się
• Choroba i śmierć: Bycie całkowicie odizolowanym miało również wiele innych problemów. Jeśli ktoś zachorował, nie mógł zostać zabrany do lekarza, ani też nie można go przyprowadzić. Dzieci cierpiały z powodu wielu chorób, które mogłyby zostać złagodzone, gdyby nie były kontrolowane przez współczesną medycynę. Ale co się stanie, jeśli ktoś nie przeżyje choroby? Jeśli nie istniałeś, to jak mogło istnieć ciało? Rok po tym, jak Selma Goldstein i jej rodzice ukryli się, jej ojciec zmarł. „Problem polegał na tym, jak wydostać go z domu” - przypomniał sobie Goldstein. Ludzie z sąsiedztwa i rodzina po drugiej stronie ulicy byli holenderskimi nazistami. „Więc mój ojciec został przyszyty do łóżka, a sąsiadom powiedziano, że łóżko trzeba oczyścić. Łóżko zostało wyniesione z domu z moim ojcem. Potem przywieziono go do wiejskiej posiadłości poza miastem, gdzie dobry policjant stał na straży, podczas gdy mój ojciec został pochowany Goldstein, normalny proces żałoby po śmierci ojca został zastąpiony przez straszny dylemat, jak się go pozbyć jego ciało.
• Aresztowanie i deportacja: Chociaż codzienne życie i napotkane problemy były trudne do rozwiązania, prawdziwy strach został znaleziony. Czasami właściciele domu, w którym mieszkali, byli aresztowani. Czasami przekazywano informacje, że ich kryjówka była znana; dlatego potrzeba natychmiastowej ewakuacji. Z powodu tych sytuacji Żydzi często relatywnie często przemieszczali kryjówki. Czasami jednak, jak w przypadku Anne Frank i jej rodzina, naziści odkryli kryjówkę - i nie zostali ostrzeżeni. Kiedy odkryto, byli dorośli i dzieci deportowany do obozów.

Prawie wszyscy słyszeli o Anne Frank. Ale czy słyszałeś o Jankele Kuperblum, Piotr Kuncewicz, Jan Kochański, Franek Zieliński lub Jack Kuper? Prawdopodobnie nie. W rzeczywistości wszyscy byli tą samą osobą. Zamiast ukrywać się fizycznie, niektóre dzieci żyły w społeczeństwie, ale przybierały inne imię i tożsamość, próbując ukryć swoje żydowskie pochodzenie. Powyższy przykład w rzeczywistości reprezentuje tylko jedno dziecko, które „stało się” tymi oddzielnymi tożsamościami, gdy przemierzał wieś udając poganę. Dzieci, które ukryły swoją tożsamość, miały różne doświadczenia i żyły w różnych sytuacjach.

• Różne doświadczenia: Niektóre dzieci pozostały z rodzicami lub tylko matkami i żyły wśród pogan z gospodarzem nie znającym swojej prawdziwej tożsamości. Niektóre dzieci pozostawiono same w klasztorach lub w rodzinach. Niektóre dzieci wędrowały od wioski do wioski jako farmerzy. Ale bez względu na okoliczności wszystkie te dzieci podzielały potrzebę ukrywania swojego żydostwa.
• Dzieci, które mogłyby ukryć swoją tożsamość: Ludzie, którzy ukrywali te dzieci, chcieli dzieci, które byłyby dla nich najmniejszym ryzykiem. Dlatego najłatwiej było umieścić małe dzieci, zwłaszcza młode dziewczynki. Młodzież była uprzywilejowana, ponieważ przeszłe życie dziecka było krótkie, a zatem nie kierowało jego tożsamością. Małe dzieci nie były skłonne do „poślizgnięcia się” lub ujawnienia informacji o ich żydowskości. Ponadto dzieci te łatwiej przystosowują się do nowych „domów”. Dziewczęta łatwiej było umieścić, nie dlatego o lepszym temperamencie, ale ponieważ brakowało im znaku ostrzegawczego, który nosili chłopcy - obrzezanego penis. Żadna ilość słów ani dokumentów nie mogłaby tego zakryć ani usprawiedliwić, gdyby zostały odkryte. Z powodu tego ryzyka niektórzy młodzi chłopcy, którzy zostali zmuszeni do ukrycia swojej tożsamości, byli przebrani za dziewczęta. Nie tylko stracili swoje nazwiska i pochodzenie, ale także stracili płeć.

Moje fikcyjne imię to Marysia Ulecki. Miałem być dalekim kuzynem ludzi, którzy trzymali moją matkę i mnie. Część fizyczna była łatwa. Po kilku latach ukrywania się bez fryzur moje włosy były bardzo długie. Dużym problemem był język. Po polsku, gdy chłopiec mówi jakieś słowo, jest to jeden sposób, ale kiedy dziewczyna mówi to samo słowo, zmieniasz jedną lub dwie litery. Moja mama dużo czasu uczyła mnie mówić, chodzić i zachowywać się jak dziewczyna. Było dużo do nauczenia się, ale zadanie nieco uprościł fakt, że miałem być nieco „zacofany”. Nie ryzykowali zabrania mnie do szkoły, ale zabrali mnie do kościoła. Pamiętam, że jakiś dzieciak próbował ze mną flirtować, ale dama, z którą mieszkaliśmy, powiedziała mu, żeby nie zawracał mi głowy, ponieważ byłem opóźniony. Potem dzieci zostawiły mnie w spokoju, z wyjątkiem żartów ze mnie. Aby pójść do łazienki jak dziewczyna, musiałem ćwiczyć. To nie było łatwe! Dość często wracałem w mokrych butach. Ale ponieważ miałem być trochę zacofany, zmoczenie butów sprawiło, że mój czyn był tym bardziej przekonujący.
Richard Rozen

• Ciągle testowane: Aby ukryć się wśród pogan, udając poganę, trzeba było odwagi, siły i determinacji. Codziennie te dzieci napotykały sytuacje, w których sprawdzano ich tożsamość. Jeśli ich prawdziwe imię to Anne, lepiej nie odwracaj głowy, jeśli tak się nazywa. A co jeśli ktoś je rozpozna lub zakwestionuje ich domniemaną rodzinną relację z gospodarzem? Było wielu dorosłych Żydów i dzieci, którzy nigdy nie mogliby próbować ukryć swojej tożsamości w społeczeństwie z powodu ich zewnętrznego wyglądu lub ich głos brzmiał stereotypowo żydowsko. Inni, których wygląd zewnętrzny nie poddawał ich w wątpliwość, musieli uważać na swój język i ruchy.
• Chodzić do kościoła: Aby wyglądać na poganina, wiele dzieci musiało chodzić do kościoła. Te dzieci, które nigdy nie były w kościele, musiały znaleźć sposób, by ukryć swój brak wiedzy. Wiele dzieci próbowało dopasować się do tej nowej roli, naśladując innych.

Musieliśmy żyć i zachowywać się jak chrześcijanie. Oczekiwano mnie, że pójdę do spowiedzi, ponieważ byłem wystarczająco dorosły, aby mieć już pierwszą komunię. Nie miałem najmniejszego pojęcia, co robić, ale znalazłem sposób, aby sobie z tym poradzić. Zaprzyjaźniłem się z kilkoma ukraińskimi dziećmi i powiedziałem pewnej dziewczynie: „Powiedz mi, jak się tam wybrać spowiedź po ukraińsku, a powiem ci, jak to robimy po polsku. Więc powiedziała mi, co mam robić i co powiedzieć. Potem powiedziała: „Jak to robisz po polsku?” Powiedziałem: „Dokładnie tak samo, ale mówisz po polsku”. Uszło mi to na sucho - i poszedłem do spowiedzi. Mój problem polegał na tym, że nie mogłem zmusić się do okłamania księdza. Powiedziałem mu, że to moja pierwsza spowiedź. Nie zdawałem sobie wtedy sprawy, że dziewczęta musiały nosić białe sukienki i uczestniczyć w specjalnej ceremonii podczas pierwszej komunii. Kapłan albo nie zwrócił uwagi na to, co powiedziałem, albo był cudownym człowiekiem, ale mnie nie zdradził.
Rosa Sirota

Po wojnie

Dla dzieci i dla wielu osób, które przeżyły, oswobodzenie nie oznaczało końca ich cierpienia.

Bardzo małe dzieci, które były ukryte w rodzinach, nic nie wiedziały ani nie pamiętały o swoich „prawdziwych” lub biologicznych rodzinach. Wiele z nich było dziećmi, kiedy po raz pierwszy weszły do ​​swoich nowych domów. Wiele ich prawdziwych rodzin nie wróciło po wojnie. Ale dla niektórych ich prawdziwe rodziny były obce.

Czasami rodzina goszcząca nie była skłonna porzucić tych dzieci po wojnie. Utworzono kilka organizacji, które porywały żydowskie dzieci i oddawały je prawdziwym rodzinom. Niektóre rodziny goszczące, choć żałują, że małe dziecko odchodzi, utrzymywały z nimi kontakt.

Po wojnie wiele z tych dzieci miało konflikty przystosowujące się do ich prawdziwej tożsamości. Wielu było katolikami od tak dawna, że ​​mieli problemy z uchwyceniem żydowskiego pochodzenia. Te dzieci były ocalałymi i przyszłością - ale nie identyfikowały się z byciem Żydami.

Jak często musieli słyszeć: „Ale byłeś tylko dzieckiem - jak bardzo mogło to na ciebie wpłynąć?”
Jak często musieli się czuć: „Chociaż cierpiałem, jak mogę być uważany za ofiarę lub osobę, która przeżyła, w porównaniu z tymi, którzy byli w obozy?"
Jak często musieli płakać: „Kiedy to się skończy?”