Historia, imiona i rola psów w kulturze japońskiej

Japońskie słowo „pies” to inu. Możesz pisać inu w obu Hiragana lub kanji, ale ponieważ znak kanji dla „psa” jest dość prosty, spróbuj nauczyć się pisać w kanji. Typowe japońskie psy to rasy Akita, Tosa i Shiba. Onomatopei fraza dla kora psa jest wan-wan.

Uważa się, że w Japonii pies był udomowiony już w okresie Jomona (10.000 p.n.e.). Uważa się, że białe psy są szczególnie pomyślne i często pojawiają się w opowieściach ludowych (np Hanasaka jiisan). W okresie Edo Tokugawa Tsuneyoshi, piąty szogun i żarliwy buddysta, zarządził ochronę wszystkich zwierząt, zwłaszcza psów. Jego przepisy dotyczące psów były tak skrajne, że wyśmiał go jak Inu Shogun.

Nowszą historią jest opowieść o Hachiko, Chuuken lub „wierny pies” z lat dwudziestych. Hachiko spotykał się ze swoim panem na stacji Shibuya pod koniec każdego dnia pracy. Nawet po tym, jak pewnego dnia jego mistrz zmarł w pracy, Hachiko nadal czekał na stacji przez 10 lat. Stał się popularnym symbolem oddania. Po jego śmierci ciało Hachiko umieszczono w muzeum, a przed stacją Shibuya stoi jego spiżowa statua.

Krytyczne zwroty odnoszące się do inu są tak powszechne w Japonii, jak na Zachodzie. Inujini, „umrzeć jak pies” oznacza umrzeć bez znaczenia. Nazywanie kogoś psem oznacza oskarżenie go o szpiegostwo lub oszustwo.

Inu mo arukeba bou ni ataru lub „gdy pies idzie, biegnie po patyku” to powszechne powiedzenie, co oznacza, że ​​kiedy wychodzisz na zewnątrz, możesz spotkać się z nieoczekiwaną fortuną.

Tutaj jest kobanashi (zabawna historia) zatytułowana Ji no Yomenu Inulub „Pies, który nie umie czytać”.

Inu no daikiraina otoko ga, tomodachi ni kikimashita.
„Naa, inu ga itemo heiki de tooreru houhou wa nai darou ka.”
„Soitsu wa, Kantanna Koto sa.
Te no hira ni tora to iu ji o kaite oite, inu ga itara soitsu o miseru n da.
Suruto inu wa okkanagatte nigeru kara. ”
„Fumu fumu. Soitsu wa, yoi koto o kiita. ”
Otoko wa sassoku, te no hira ni tora to iu ji o kaite dekakemashita.
Shibaraku iku to, mukou kara ookina inu ga yatte kimasu.
Yoshi, sassoku tameshite yarou.
Otoko wa te no hira o, inu no mae ni tsukidashimashita.
Suruto inu wa isshun bikkuri shita monono, ookina kuchi lub akete sono te o gaburi to kandan desu.

Tsugi no hi, te o kamareta otoko ga tomodachi ni monku o iimashita.
„Yai, oame no iu youni, te ni tora to iu ji o kaite inu ni meseta ga, hore kono youni, kuitsukarete shimatta wa.”
Suruto tomodachi wa, kou iimashita.
„Yare yare, sore wa fuun na koto da. Osoraku sono inu wa, ji no yomenu inu darou. ”

W powyższej historii „fumu fumu,” “yoshi," i "już jesteś”Są Japońskie wykrzykniki. „Fumu fumu” można tłumaczyć jako „Hmm” lub „Rozumiem”. „Yare yare” opisuje westchnienie ulgi. Oto kilka przykładów.

• Yoshi, sore ni kimeta: „OK, sprzedano mi ten pomysł!”
• Yoshi, hikiukeyou: „W porządku, wezmę to”.
• Yare yare, yatto tsuita: „Cóż, w końcu jesteśmy.”
• Yare yare, kore de tasukatta: "Alleluja! Nareszcie jesteśmy bezpieczni ”.