Nok Art: Early Sculptural Pottery in Africa Africa

Sztuka Nok odnosi się do wielkich postaci ludzkich, zwierzęcych i innych wykonanych z ceramiki terakotowej, wykonanej przez kulturę Nok i znalezionych w całej Nigerii. Terakoty reprezentują najwcześniejszą sztukę rzeźbiarską w Afryce Zachodniej i powstały między 900 r.p.n.e. i 0 n.e., jednocześnie z najwcześniejszymi dowodami wytapianie żelaza w Afryce na południe od pustyni Sahara.

Słynne figurki z terakoty zostały wykonane z lokalnych glin o grubych temperamentach. Chociaż bardzo niewiele rzeźb znaleziono w stanie nienaruszonym, jasne jest, że były one niemal naturalnej wielkości. Większość jest znana z połamanych fragmentów przedstawiających ludzkie głowy i inne części ciała noszące obfite koraliki, obrączki i bransoletki. Konwencje artystyczne uznane przez naukowców za sztukę Nok obejmują geometryczne oznaczenia oczu i brwi z perforacją dla źrenic oraz szczegółowe leczenie głowy, nosa, nozdrzy i ust.

Wiele z nich ma przesadzone cechy, takie jak ogromne uszy i narządy płciowe, co prowadzi niektórych uczonych do argumentowania, że ​​są reprezentacjami chorób takich jak słonica. Zwierzęta ilustrowane w sztuce Nok to węże i słonie. Ich kombinacje człowiek-zwierzę (zwane terantropijnymi stworzeniami) obejmują mieszanki ludzi / ptaków i ludzi / kotów. Jeden typ powracający to dwugłowy

Możliwym prekursorem tej sztuki są figurki przedstawiające bydło znalezione w całym regionie Sahary-Sahelu w Afryka Północna począwszy od 2. tysiąclecia p.n.e. Późniejsze połączenia obejmują staniki Benin i inne joruba sztuka.

W środkowej Nigerii znaleziono ponad 160 stanowisk archeologicznych związanych z postaciami Nok, w tym wsie, miasteczka, piece do wytopu i miejsca rytualne. Ludzie, którzy stworzyli te fantastyczne postacie, byli rolnikami i hutami żelaza, którzy mieszkali w środkowej Nigerii od około 1500 r.p.n.e. i kwitło aż do około 300 p.n.e.

Zachowanie kości w miejscach hodowli Nok jest ponure i daty radiowęglowe są ograniczone do zwęglonych nasion lub materiałów znajdujących się we wnętrzu ceramiki Nok. Poniższa chronologia to najnowsza wersja poprzednich dat oparta na połączeniu termoluminescencji, stymulowanej optycznie luminescencjaoraz datowanie radiowęglowe, jeśli to możliwe.

• Wczesna Nok (1500-900 p.n.e.)
• Middle Nok (900-300 p.n.e.)
• Late Nok (300 p.n.e.-1 n.e.)
• Post Nok (1 C.E.-500 C.E.)

Najwcześniejsze osadnictwa przed żelazem miały miejsce w środkowej Nigerii, mniej więcej w połowie drugiej tysiąclecia p.n.e. Reprezentują one wioski migrantów na tym obszarze, rolników mieszkających w małych rodzinach grupy. Wcześni rolnicy Nok wychowali kozy i bydło i uprawiane proso perłowe (Pennisetum glaucum), dieta uzupełniona polowaniem na zwierzynę i zbieraniem dzikich roślin.

Style ceramiki dla Early Nok są nazywane garncarstwem Puntun Dutse, które ma wyraźne podobieństwa do późniejszych stylów, w tym bardzo cienkie linie grzebieniowe w poziome, faliste i spiralne wzory, a także odciśnięcia grzebienia i kreskowanie.

Najwcześniejsze stanowiska znajdują się w pobliżu lub na wzgórzach na obrzeżach między lasami galerii i lasami sawanny. Nie znaleziono dowodów na wytop żelaza związany z osadami Early Nok.

Wzrost społeczeństwa Nok wystąpił w okresie środkowej Nok. Nastąpił gwałtowny wzrost liczby osad, a produkcja terakoty była dobrze ustalona w latach 830-760 p.n.e. Odmiany ceramiki kontynuowane są od wcześniejszego okresu. Pierwsze piece do wytopu żelaza prawdopodobnie pochodzą z 700 r.p.n.e. Rozwijała się hodowla prosa i handel z sąsiadami.

Społeczeństwo Middle Nok obejmowało rolników, którzy mogli ćwiczyć wytapianie żelaza w niepełnym wymiarze godzin. Wymieniali kwarcowy nos i zatyczki do uszu, a także niektóre narzędzia żelazne spoza regionu. Średni dystans sieć handlu dostarczył społeczności narzędzia kamienne lub surowce do ich wykonania. Technologia żelaza przyniosła ulepszone narzędzia rolnicze, techniki walki i być może pewien stopień rozwarstwienia społecznego żelazo obiekty używane jako symbole statusu.

Około 500 lat p.n.e. duże osady Nok o powierzchni od 10 do 30 hektarów (od 25 do 75 akrów) z populacjami utworzono około 1000, z mniej więcej równoczesnymi mniejszymi osadami o powierzchni od jednego do trzech hektarów (od 2,5 do 7,5) włości). W dużych osadach prosa hodowlanego (Pennisetum glaucum) i cowpea (Vigna unguiculata), przechowując ziarna w osadach w dużych dołach. Prawdopodobnie mieli mniejszy nacisk na zwierzęta domowe w porównaniu do wczesnych rolników Nok.

Dowody na rozwarstwienie społeczne są raczej dorozumiane niż jawne. Niektóre z dużych społeczności są otoczone okopami obronnymi o szerokości do sześciu metrów i głębokości dwóch metrów, prawdopodobnie w wyniku kooperacyjnej pracy nadzorowanej przez elity.

W późnej Nok nastąpił gwałtowny i dość gwałtowny spadek wielkości i liczby witryn, występujący między 400 do 300 p.n.e. Rzeźby z terakoty i ceramika dekoracyjna kontynuowane były sporadycznie lokalizacje. Uczeni uważają, że środkowe nigeryjskie wzgórza zostały opuszczone, a ludzie przenieśli się do dolin, być może w wyniku zmiana klimatu.

Aby odnieść sukces, wytapianie żelaza wymaga dużej ilości drewna i węgla drzewnego. Ponadto rosnąca populacja wymagała bardziej trwałego wycinania lasów na użytki rolne. Około 400 r.p.n.e. pory suche stały się dłuższe, a deszcze skoncentrowały się w krótszych, intensywnych okresach. W niedawno zalesionych wzgórzach prowadziłoby to do erozji wierzchniej warstwy gleby.

Zarówno cowpeas, jak i proso radzą sobie dobrze na obszarach sawanny, ale rolnicy przeszli na fonio (Digitaria exilis), która lepiej radzi sobie z erodowanymi glebami i może być również uprawiana w dolinach, gdzie głębokie gleby mogą zostać podmokłe.

Okres Post-Nok pokazuje całkowity brak rzeźby Nok, wyraźną różnicę w garncarstwo wybór dekoracji i gliny. Ludzie kontynuowali obróbkę żelaza i rolnictwo, ale poza tym nie ma kulturowego związku z materiałem kulturowym wcześniejszego społeczeństwa Nok.

Sztuka Nok została po raz pierwszy ujawniona w latach 40. XX wieku, kiedy archeolog Bernard Fagg dowiedział się, że mają ją górnicy napotkał przykłady rzeźb zwierząt i ludzi o głębokości ośmiu metrów (25 stóp) w aluwialnych złożach cyny witryny górnicze. Fagg wydobywał w Nok i Taruga. Więcej badań przeprowadziła córka Fagga, Angela Fagg Rackham i nigeryjski archeolog Joseph Jemkur.

Niemiecki Uniwersytet Goethego we Frankfurcie nad Menem rozpoczął międzynarodowe badanie w trzech fazach w latach 2005–2017 w celu zbadania Nok Culture. Zidentyfikowali wiele nowych stron, ale prawie wszystkie zostały dotknięte grabieżami, większość wykopanych i zniszczonych całkowicie.

Powodem rozległego grabieży w tym regionie jest fakt, że figurki z terakoty Nok sztuki, a także znacznie późniejsze figurki mosiężne Benin i steatyt Zimbabwe, zostały zaatakowane przez nielegalny handel zabytkami kultury, która jest powiązana z inną działalnością przestępczą, w tym z handlem narkotykami i ludźmi.

• Breunig, Peter. „Zarys ostatnich badań nigeryjskiej kultury Nok.” Journal of African Archaeology, Nicole Rupp, t. 14 (3) Wydanie specjalne, 2016.
• Franke, Gabriele. „Chronologia kultury nigeryjskiej środkowej Nigerii - 1500 pne do początku ery wspólnej”. Journal of African Archaeology, 14 (3), ResearchGate, grudzień 2016 r.
• Hohn, Alexa. „Środowisko witryn Nok, Środkowa Nigeria - First Insights”. Stefanie Kahlheber, ResearchGate, styczeń 2009.
• Hohn, Alexa. „Paleowegetacja Janruwa (Nigeria) i jej konsekwencje dla upadku kultury Nok”. Journal of African Archaeology, Katharina Neumann, tom 14: wydanie 3, Brill, 12 stycznia 2016 r.
• Ichaba, Abiye E. „Przemysł żelaza w przedkolonialnej Nigerii: ocena”. Semantic Scholar, 2014.
• Insoll, T. "Wprowadzenie. Świątynie, substancje i medycyna w Afryce subsaharyjskiej: perspektywy archeologiczne, antropologiczne i historyczne ”. Anthropol Med., National Center for Biotechnology Information, U.S. National Library of Medicine, sierpień 2011, Bethesda, MD
• Mannel, Tanja M. „Rzeźby Nok Pangwari z terakoty”. Journal of African Archaeology, Peter Breunig, tom 14: numer 3, Brill, 12 stycznia 2016 r.
• „Nok Terracottas”. Kultura handlu ludźmi, 21 sierpnia 2012 r., Szkocja.
• Ojedokun, Usman. „Handel nigeryjskimi zabytkami kultury: perspektywa kryminologiczna”. African Journal of Criminology and Justice Studies, Vol.6, ResearchGate, listopad 2012.
• Rupp, Nicole. „Nowe badania nad kulturą Nok w środkowej Nigerii”. Journal of African Archaeology, James Ameje, Peter Breunig, 3 (2), sierpień 2008.