Biblioteka Ashurbanipal: 2600-letnia księgarnia

Biblioteka Ashurbanipal (również ortograficzna Assurbanipal) to zestaw co najmniej 30 000 klinowy dokumenty napisane w językach akadyjskim i sumeryjskim, które znaleziono w ruinach miasta Asyrii Niniw, którego ruiny nazywa się Tell Kouyunjik z Mosulu w dzisiejszym Iraku. Teksty, które zawierają zarówno dokumentację literacką, jak i administracyjną, zostały w większości zebrane przez Król Ashurbanipal [orzekł 668-627 pne] szósty Neo-Asyryjczyk król rządzący zarówno Asyrią, jak i Babilonią; ale przestrzegał ustalonej praktyki swojego ojca Esarhaddona [r. 680-668].

Najwcześniejsze dokumenty asyryjskie w zbiorach biblioteki pochodzą z panowania Sargona II (721–705 pne) i Sennacheryba (704–681 pne), które uczyniły Niniwę stolicą neo-asyryjską. Najwcześniejsze dokumenty babilońskie pochodzą z okresu, kiedy Sargon II wstąpił na tron ​​babiloński w 710 rpne.

Ashurbanipal był trzecim najstarszym synem Esarhaddona i jako taki nie miał być królem. Najstarszym synem był Sín-nãdin-apli i został mianowany księciem asyryjskim, z siedzibą w Niniwie; drugi syn Szamasz-Szum-ukin został koronowany w Babilonii z siedzibą w

Chociaż był księciem w Niniwie, Ashurbanipal nauczył się czytać i pisać pismo klinowe zarówno w języku sumeryjskim, jak i akadyjskim, a za jego panowania stało się to dla niego szczególną fascynacją. Esarhaddon zebrał przed sobą dokumenty, ale Ashurbanipal skupił swoją uwagę na najstarszych tablicach, wysyłając agentów, by szukali ich w Babilonii. Kopię jednego z jego listów znaleziono w Niniwy, napisanego do gubernatora Borsippy, prosząc o stare teksty i określając, jaka powinna być treść - rytuały, kontrola wody, zaklęcia zapewniające bezpieczeństwo osobie podczas bitwy, spacerów po kraju lub wchodzenia do pałacu oraz sposobu oczyszczania wiosek.

Ashurbanipal chciał także wszystkiego, co było stare i rzadkie, a jeszcze nie w Asyrii; zażądał oryginałów. Gubernator Borsippy odpowiedział, że będą wysyłać drewniane tablice do pisania, a nie gliniane tabliczki - możliwe, że Niniwy skrybowie pałacowi kopiowali teksty na drewnie do bardziej trwałych tabliczek klinowych, ponieważ tego rodzaju dokumenty znajdują się w kolekcja.

W czasach Ashurbanipala biblioteka znajdowała się w drugim piętrze dwóch różnych budynków w Niniwie: Pałacu Południowo-Zachodniego i Pałacu Północnego. Inne tabliczki klinowe znaleziono w świątyniach Isztar i Nabu, ale nie są one uważane za część biblioteki właściwej.

Biblioteka prawie na pewno zawierała znacznie ponad 30 000 tomów, w tym wypalane gliniane tabliczki klinowe, pryzmaty kamienne i pieczęcie cylindryczne oraz woskowane drewniane tablice do pisania zwane dyptykiem. Było prawie na pewno pergamin także; malowidła ścienne na ścianach południowo-zachodniego pałacu w Niniwie i pałacu centralnego w Nimrud pokazują pisarzy piszących po aramejsku na pergaminie zwierząt lub papirusu. Gdyby zostali włączeni do biblioteki, zginęli, gdy Niniwę zwolniono.

Niniwa została zdobyta w 612 roku, biblioteki zostały splądrowane, a budynki zniszczone. Kiedy zawaliły się budynki, biblioteka rozbiła się o sufity, a kiedy archeolodzy dotarli do Niniwy na początku XX wieku wieku, znaleźli połamane i całe tablice oraz woskowane drewniane tablice do pisania o głębokości nawet stopy na podłogach pałace Największe nienaruszone tabletki były płaskie i miały wymiary 9 x 6 cali (23 x 15 centymetrów), najmniejsze były nieco wypukłe i miały nie więcej niż 2 cm długości.

Same teksty - zarówno z Babilonii, jak i Asyrii - zawierają wiele różnych dokumentów, zarówno administracyjnych (dokumenty prawne, jak umowy), jak i literackich, w tym słynny mit Gilgamesza.

• Medyczny: specjalne choroby lub części ciała, rośliny i kamienie do leczenia chorób
• Leksykalny: sylaby i archaiczne listy słów, teksty gramatyczne
• Epiki: Gilgamesz, mit Anzu, Epos o stworzeniu, literackie mity o Ashurbanipalu
• Religijny: liturgie, modlitwy, kultowe pieśni i hymny, zarówno jednojęzyczne, jak i dwujęzyczne, wiedza od egzorcystów i lamentacji
• Historyczny: traktaty, państwowa propaganda o Ashurbanipal i Esarhaddon, listy do królów lub urzędników w służbie króla
• Wróżbiarstwo: astrologia, ekstrawaganckie raporty - Neo-Asyryjczycy powiedzieli przyszłość badając wnętrzności owiec
• Astronomia: ruchy planet, gwiazd i ich konstelacji, głównie w celach astrologicznych (wróżbiarskich)

Prawie cały materiał odzyskany z biblioteki znajduje się obecnie głównie w British Museum ponieważ obiekty zostały znalezione przez dwóch brytyjskich archeologów pracujących w Niniwie w wykopaliskach finansowanych przez BM: Austin Henry Layard między 1846–1851; i Henry Creswicke Rawlinson w latach 1852–1854, pionier Iraku (zmarł w 1910 r., zanim istniał Irak jako naród) archeologowi Hormuzdowi Rassamowi współpracującemu z Rawlinsonem przypisuje się odkrycie kilku tysiące tabletów.

The Projekt biblioteki Ashurbanipal został zainicjowany w 2002 roku przez dr Ali Yaseen z University of Mosul. Planował założyć nowy Instytut Studiów Klinowych w Mosulu, który miałby zajmować się badaniami biblioteki Ashurbanipal. Tam specjalnie zaprojektowane muzeum pomieściłoby odlewy tabletów, sprzęt komputerowy i bibliotekę. Muzeum Brytyjskie obiecało dostarczyć odlewy swojej kolekcji i wynajęło Jeanette C. Fincke, aby ponownie ocenić zbiory bibliotek.

Fincke nie tylko dokonała ponownej oceny i skatalogowała kolekcje, ale także próbowała odnowić i sklasyfikować pozostałe fragmenty. Zaczęła Baza danych biblioteki Ashurbanipal zdjęć i tłumaczeń tabletów i fragmentów dostępnych dziś na stronie internetowej British Museum. Fincke napisała także obszerny raport na temat swoich ustaleń, na którym opiera się znaczna część tego artykułu.

• _{Fincke JC. 2003. Babilońskie teksty Niniwy: raport o „Ashurbanipal Library Project” z Muzeum Brytyjskiego. Archiv für Orientforschung 50:111-149.}
• _{Fincke JC. 2004. Projekt Ashurbanipal Library w British Museum.Irak 66:55-60.}
• _{Frahm E. 2004. Royal Hermeneutics: Obserwacje na temat komentarzy z bibliotek Ashurbanipala w Niniwie. Irak 66:45-50.}
• _{Ramka G i George AR. 2005. Biblioteki królewskie w Niniwie: Nowe dowody na zbieranie tablic króla Ashurbanipala. Irak 67(1):265-284.}
• _{Goldstein R. 2010. Późne listy babilońskie o kolekcjonowaniu tabletów i ich hellenistyczne pochodzenie: sugestia.Journal of Near Eastern Studies 69(2):199-207.}
• _{Parpola S. 1983. Assyrîan Library Records.Journal of Near Eastern Studies 42(1):1-29.}