PNE. (lub BC)

Termin BC (lub p.n.e.) jest używany przez większość ludzi na zachodzie w odniesieniu do dat przedromańskich w Kalendarz gregoriański (nasz aktualny kalendarz z wyboru). „BC” odnosi się do „Przed Chrystusem”, co oznacza przed przypuszczalnym rokiem narodzin proroka / filozofa Jezus Chrystus, lub przynajmniej przed datą, która kiedyś uważana była za datę narodzin Chrystusa (rok 1 ne).

Pierwsze zachowane zastosowanie konwencji BC / AD miało miejsce kartagiński biskup Wiktor z Tunnuna (zm. 570 rne). Victor pracował nad tekstem o nazwie Chronicon, historia świata zapoczątkowana przez biskupów chrześcijańskich w II wieku naszej ery. BC / AD był również używany przez brytyjskiego mnicha „Czcigodny Bede”, który napisał ponad sto lat po śmierci Victora. Konwencja BC / AD została prawdopodobnie ustanowiona już w pierwszym lub drugim wieku naszej ery, jeśli nie została szeroko zastosowana aż do znacznie później.

Ale decyzja o oznaczeniu lat AD / BC w ogóle jest tylko najbardziej rozpowszechnioną konwencją naszego obecnego kalendarza zachodniego w używać dzisiaj, a zostało opracowane dopiero po kilkudziesięciu tysiącach lat matematyki i astronomii dochodzenia.

Uważa się, że ludzie, którzy prawdopodobnie opracowali najwcześniejsze kalendarze, byli motywowani jedzeniem: potrzebą śledzenia sezonowy wskaźniki wzrostu roślin i migracje zwierząt. Te wcześnie astronomowie wyznaczył czas jedyną możliwą drogą: ucząc się ruchów ciał niebieskich, takich jak słońce, księżyc i gwiazdy.

Te najwcześniejsze kalendarze zostały opracowane na całym świecie przez łowców-zbieraczy, których życie zależało od wiedzy o tym, kiedy i skąd nadchodzi następny posiłek. Artefakty, które mogą reprezentować ten ważny pierwszy krok, nazywane są kijkami, przedmiotami z kości i kamienia, które mają nacięte znaki, które mogą odnosić się do liczby dni między księżycami. Najbardziej skomplikowanym z takich obiektów jest (nieco kontrowersyjny oczywiście) Tablica Blancharda, 30 000-letni kawałek kości z Górny paleolit strona Abri Blanchard, w dolinie Dordogne we Francji; ale istnieją dane pochodzące ze znacznie starszych witryn, które mogą reprezentować obserwacje kalendarza lub nie.

Udomowienie roślin i Zwierząt przyniósł dodatkową warstwę złożoności: ludzie byli zależni od wiedzy, kiedy ich uprawy dojrzeją, a kiedy zwierzęta będą gestykulować. Kalendarze neolityczne muszą zawierać kamienne kręgi i budowle megalityczne w Europie i poza nią, z których niektóre znaczą ważne wydarzenia słoneczne, takie jak przesilenia i równonocy. Najwcześniejszym możliwym pierwszym pisemnym kalendarzem zidentyfikowanym do tej pory jest kalendarz Gezer, wpisany w starożytny hebrajski i datowany na 950 pne Dynastia Shang kości wyroczni [ok. 1250–1046 pne] mógł mieć również zapis kalendarza.

Choć dzisiaj przyjmujemy to za pewnik, kluczowy ludzki wymóg dotyczący rejestrowania wydarzeń i przewidywania przyszłych wydarzeń na podstawie twoich obserwacji jest naprawdę oszałamiającym problemem. Wydaje się całkiem prawdopodobne, że znaczna część naszej nauki, matematyki i astronomii jest bezpośrednim rezultatem naszych prób stworzenia wiarygodnego kalendarza. W miarę, jak naukowcy dowiadują się więcej o pomiarze czasu, staje się jasne, jak ogromnie złożony jest naprawdę problem. Na przykład, pomyślałbyś, jak dowiedzieć się, jak długi byłby dzień, byłoby dość proste - ale teraz wiemy, że gwiezdny dzień- absolutna część roku słonecznego - trwa 23 godziny, 56 minut i 4,09 sekundy i stopniowo się wydłuża. Według pierścieni wzrostu mięczaków i koralowców 500 milionów lat temu mogło być aż 400 dni na rok słoneczny.

Nasi astronomiczni przodkowie maniaków musieli dowiedzieć się, ile dni było w roku słonecznym, kiedy „dni” i „lata” różniły się długością. Próbując dowiedzieć się wystarczająco o przyszłości, zrobili to samo przez rok księżycowy - jak często księżyc woskował i zanikał, a kiedy wschodzi i zachodzi. Tego rodzaju kalendarzy nie można migrować: wschód i zachód słońca występują w różnych momentach w różnych momentach roku i różnych miejsc na świecie, a położenie Księżyca na niebie jest różne dla różnych ludzie. Naprawdę, kalendarz na twojej ścianie to niezwykły wyczyn.

Na szczęście możemy śledzić niepowodzenia i sukcesy tego procesu poprzez przetrwanie, nawet jeśli niejednolita dokumentacja historyczna. Najwcześniejszy babiloński kalendarz liczył 360 dni - dlatego mamy 360 stopni w kole, 60 minut do godziny, 60 sekund do minuty. Około 2000 lat temu społeczeństwa w Egipcie, Babilonie, Chinach i Grecji doszły do ​​wniosku, że w rzeczywistości jest to 365 dni i ułamek. Problem polegał na tym - jak radzisz sobie z ułamkiem dnia? Te frakcje narastały w miarę upływu czasu: w końcu kalendarz, na którym polegałeś, planując wydarzenia i informując, kiedy sadzić, wyszedł na kilka dni: katastrofa.

W 46 pne rzymski władca Juliusz Cezar założył Kalendarz juliański, który został zbudowany wyłącznie w roku słonecznym: został ustanowiony na 365,25 dni i całkowicie zignorował cykl księżycowy. Co cztery lata budowano dzień przestępny, aby uwzględnić 0,25, i to działało całkiem dobrze. Ale dzisiaj wiemy, że nasz rok słoneczny to w rzeczywistości 365 dni, 5 godzin, 48 minut i 46 sekund, co nie jest (całkiem) 1/4 dnia. Kalendarz juliański był wyłączony o 11 minut rocznie lub dzień co 128 lat. To nie brzmi źle, prawda? Ale do 1582 roku kalendarz juliański był wyłączony o 12 dni i wołał o korektę.

• OGŁOSZENIE.
• B.P.
• RCYBP
• cal BP
• A.H.
• P.n.e.
• C.E.

Ten wpis w słowniku znajduje się w przewodniku About.com Guide to Calendar Calendar and Dictionary of Archaeology.

Dutka J. 1988. W sprawie gregoriańskiej zmiany kalendarza juliańskiego. Inteligent matematyczny 30(1):56-64.

Marshack A i D'Errico F. 1989. O życzeniach i kalendarzach księżycowych. Aktualna antropologia 30(4):491-500.

Peters JD. 2009. Kalendarz, zegar, wieża. MIT6 Stone and Papyrus: Storage and Transmission. Cambridge: Massachusetts Institute of Technology.

Richards EG. 1999. Czas mapowania: kalendarz i jego historia. Oxford: Oxford University Press.

Sivan D. 1998. Kalendarz Gezera i językoznawstwo semickie na północnym zachodzie. Israel Exploration Journal 48(1/2):101-105.

Taylor T. 2008. Prehistoria vs. Archeologia: warunki zlecenia. Journal of World Prehistory 21:1–18.