Karakorum: miasto Czyngis-chana

Karakorum (lub Karakorum i czasami pisane Kharakhorum lub Qara Qorum) było stolicą wielkiego przywódcy mongolskiego Czyngis-chan i, według co najmniej jednego uczonego, najważniejszy punkt zatrzymania na Jedwabny Szlak w XII i XIII wieku n.e. Wśród wielu zachwytów architektonicznych, powiedział Wilhelm z Rubrucka, który odwiedził w 1254 r., Było ogromne srebrno-złote drzewo stworzone przez porwanego paryżanina. Drzewo miało fajki, które rozlewały wino, mleko klaczy, miód ryżowy i miód miodowy na polecenie chana.

Najważniejsze dania na wynos: Karakorum

Dziś w Karakorum niewiele jest do zobaczenia w czasach okupacji mongolskiej - kamienny żółw wycięty w lokalnym kamieniołomie jako podstawa cokołu pozostaje wszystkim, co pozostaje nad ziemią. Ale na terenie późniejszego klasztoru Erdene Zuu znajdują się pozostałości archeologiczne, a znaczna część historii Karakorum żyje w dokumentach historycznych. Informacje można znaleźć w pismach „Ala-al-Din” Ata-Malika Juvayniego, mongolskiego historyka, który mieszkał tam na początku lat 50. XX wieku. W 1254 r. Odwiedził go Wilhelm von Rubruk (alias Wilhelm z Rubrucka) [ok. 1220–1293], franciszkanin, który przybył jako wysłannik króla Francji Ludwika IX; a perski mąż stanu i historyk Rashid al-Din [1247–1318] mieszkał w Karakorum jako członek dworu mongolskiego.

Archeologiczne dowody wskazują, że pierwsza osada zalewowa rzeki Orkhon (lub Orchon) w Mongolii była miastem namiotów kratowych, zwanych gers lub jurty, założonych w VIII-IX wieku ne przez potomków ujgurskich epoki brązu Stowarzyszenia stepowe. Miasto namiotowe znajdowało się na trawiastej równinie u podnóża gór Changai (Khantai lub Khangai) nad rzeką Orkhon, około 215 mil (350 kilometrów) na zachód od Ulaan Bataar. A w 1220 r. Cesarz mongolski Czyngis-chan (dziś pisany Chinggis-chan) założył tutaj stałą stolicę.

Chociaż nie było to najbardziej żyzne rolniczo miejsce, Karakorum było strategicznie położone na skrzyżowaniu szlaków Silk Road wschód-zachód i północ-południe przez Mongolię. Karakorum został rozszerzony za syna Czyngis i jego następcy Ögödei Khana [rządzonego w latach 1229–1241], a także jego następców; do 1254 r. miasto liczyło około 10 000 mieszkańców.

Według raportu podróżującego mnicha Williama z Rubrucka, do stałych budynków w Karakorum należały m.in. Pałac Khana i kilka dużych pałaców pomocniczych, dwanaście świątyń buddyjskich, dwa meczety i jeden wschodni chrześcijanin Kościół. Miasto miało ścianę zewnętrzną z czterema bramami i fosą; główny pałac miał własną ścianę. Archeolodzy odkryli, że mur miejski mierzy 1,5–2,5 km długości, rozciągający się na północ od obecnego klasztoru Erdene Zuu.

Główne ulice rozciągały się do centrum miasta z każdej z głównych bram. Poza stałym rdzeniem znajdował się duży obszar, na którym Mongołowie rozbijali namioty kratowe (zwane także rudami lub jurty), co jest powszechnym wzorem nawet dzisiaj. Liczbę mieszkańców miasta szacowano na około 10 000 osób w 1254 r., Ale bez wątpienia wahała się sezonowo. Jego mieszkańcami byli koczownicy Steppe Society, a nawet khan często przenosił rezydencje.

Wodę wprowadzono do miasta przez zestaw kanałów prowadzących z rzeki Orkhon; obszary między miastem a rzeką były uprawiane i utrzymywane przez dodatkowe kanały i zbiorniki irygacyjne. Że system kontroli wody została założona w Karakorum w 1230 roku przez Ögödei Khan, a farmy rosły jęczmień, miotła i jaglany ogon, warzywa i przyprawy: ale klimat nie sprzyjał rolnictwu i większość żywności na utrzymanie ludności musiała być importowana. Perski historyk Rashid al-Din poinformował, że pod koniec XIII wieku ludność Karakorum była zaopatrywana przez pięćset wagonów towarowych dziennie.

Więcej kanałów otwarto pod koniec XIII wieku, ale rolnictwo zawsze było niewystarczające na potrzeby populacja koczownicza które ciągle się zmieniały. W różnych czasach rolnicy mogli zostać wcieleni do wojen wojennych, a w innych khan werbowali rolników z innych miejsc.

Karakorum było centrum obróbki metali, a piece do wytopu znajdowały się poza centrum miasta. Centralnym punktem była seria warsztatów, w których rzemieślnicy wytwarzali materiały handlowe z lokalnych i egzotycznych źródeł.

Archeolodzy zidentyfikowali warsztaty specjalizujące się w obróbce brązu, złota, miedzi i żelaza. Lokalny przemysł wytwarzał szklane koraliki oraz wykorzystywał klejnoty i kamienie szlachetne do tworzenia biżuterii. Ustanowiono rzeźbienie kości i obróbkę brzozy; a produkcja przędzy jest potwierdzona obecnością wrzeciona, choć fragmenty importowanego chińskiego jedwab zostały również znalezione.

Archeolodzy znaleźli wiele dowodów na lokalną produkcję i import ceramiki. Technologia pieca była chińska; do tej pory w murach miasta wykopano cztery piece w stylu Mantou, a na zewnątrz znanych jest co najmniej 14. W piecach Karakorum produkowano zastawę stołową, rzeźbę architektoniczną i figurki. Elitarne rodzaje ceramiki dla chana zostały przywiezione z chińskiej fabryki ceramiki Jingdezhen, w tym słynnych niebieskich i białych wyrobów Jingdezhen, w pierwszej połowie XIV wieku.

Karakorum pozostał stolicą imperium mongolskiego do 1264 roku Kublai Khan został cesarzem Chin i przeniósł się do Khanbaliq (zwanego także Dadu lub Daidu, w dzisiejszym Pekinie). Niektóre dowody archeologiczne sugerują, że miało to miejsce podczas znacznej suszy. Według najnowszych badań posunięcie to było okrutne: dorośli mężczyźni pojechali do Daidu, ale kobiety, dzieci i osoby starsze pozostały w tyle, by opiekować się stadami i same sobie radzić.

Karakorum zostało w dużej mierze opuszczone w 1267 roku i całkowicie zniszczone przez wojska dynastii Ming w 1380 roku i nigdy nie odbudowane. W 1586 r. W tym miejscu został założony buddyjski klasztor Erdene Zuu (czasami Erdeni Dzu).

Ruiny Karakorum zostały ponownie odkryte przez rosyjskiego odkrywcę N.M. Yadrinsteva w 1880 r., Który również znalazł inskrypcje Orkhon, dwa monolityczne pomniki z pismami tureckimi i chińskimi datowane na 8 stulecie. Wilhelm Radloff przeprowadził ankietę na Erdene Zuu i okolicach i opracował mapę topograficzną w 1891 r. Pierwszymi znaczącymi wykopaliskami w Karakorum kierował Dmitrii D. Bukinich w latach 30. XX wieku. Rosyjsko-mongolski zespół kierowany przez Siergieja V. Kiselev prowadził wykopaliska w latach 1948–1949; Japoński archeolog Taichiro Shiraishi przeprowadził ankietę w 1997 roku. W latach 2000-2005 zespół niemiecko-mongolski kierowany przez Mongolską Akademię Nauk, Niemiecki Instytut Archeologiczny i Uniwersytet w Bonn przeprowadził wykopaliska.

W wykopaliskach XXI wieku odkryto, że klasztor Erdene Zuu prawdopodobnie został zbudowany na miejscu pałacu Khana. Jak dotąd szczegółowe wykopaliska koncentrowały się na dzielnicy chińskiej, chociaż odkryto cmentarz muzułmański.

• Ambrosetti, Nadia. "Nieprawdopodobna mechanika: krótka historia fałszywych automatów." Eksploracje historii maszyn i mechanizmów: historia mechanizmów i maszyn. Ed. Ceccarelli, Marco. Vol. 15. Dordrecht, Niemcy: Springer Science, 2012. 309-22. Wydrukować.
• Eisma, Doeke. „Rolnictwo na stepie mongolskim”. Jedwabny Szlak 10 (2012): 123-35. Wydrukować.
• Heussner, Anne. „Wstępny raport na temat ceramiki chińskiego pochodzenia znalezionej na wschód od starej stolicy Mongolii, Karakorum”. Jedwabny Szlak 10 (2012): 66-75. Wydrukować.
• Park, Jang-Sik i Susanne Reichert. „Technologiczna tradycja imperium mongolskiego wywodząca się z wykopalisk w Bloomery i żeliwnych obiektach ." Journal of Archaeological Science 53 (2015): 49-60. Wydrukować.Karakorum
• Pederson, Neil i in. "Pluwialne, susze, imperium mongolskie i współczesna Mongolia." Postępowania z National Academy of Sciences 111.12 (2014): 4375-79. Wydrukować.
• Pohl, Ernst i in. „Zakłady produkcyjne w Karakorum i jego środowisku: nowy projekt archeologiczny w dolinie Orkhon w Mongolii”. Jedwabny Szlak 10 (2012): 49-65. Wydrukować.
• Rogers, J. Daniel. „Wewnętrzne stany i imperia azjatyckie: teorie i synteza”. Journal of Archaeological Research 20.3 (2012): 205-56. Wydrukować.
• Turner, Bethany L., i in. "Dieta i śmierć w czasach wojny: analiza izotopowa i osteologiczna zmumifikowanych ludzkich szczątków z południowej Mongolii." Journal of Archaeological Science 39.10 (2012): 3125-40. Wydrukować.