Globalny kapitalizm - krytyka socjologów

Globalny kapitalizm, obecna epoka w wielowiekowej historii gospodarka kapitalistycznajest przez wielu zwiastowany jako wolny i otwarty system gospodarczy, który łączy ludzi z całego świata w celu wspierania innowacji w produkcji, w celu ułatwienia wymiany kultura i wiedzy, aby przynieść miejsca pracy do borykających się z trudnościami gospodarek na całym świecie i zapewnić konsumentom wystarczającą podaż niedrogich towarów. Ale chociaż wielu może czerpać korzyści z globalny kapitalizm, inni na całym świecie - w rzeczywistości większość - nie.

Badania i teorie socjologów i intelektualistów zajmujących się globalizacją, w tym Williama I. Robinson, Saskia Sassen, Mike Davis i Vandana Shiva rzucają światło na sposób, w jaki ten system szkodzi wielu osobom.

Globalny kapitalizm to zacytować Robinsona, „Głęboko antydemokratyczny”. Niewielka grupa globalnych elit decyduje o regułach gry i kontroluje ogromną większość światowych zasobów. W 2011, Odkryli to szwajcarscy naukowcy

Podejścia do rozwoju zsynchronizowane z ideałami i celami globalnego kapitalizmu wyrządzają znacznie więcej szkody niż pożytku. Wiele krajów zubożałych w wyniku kolonizacji i imperializmu jest obecnie zubożałych przez MFW i Świat Programy rozwoju banków, które zmuszają je do przyjęcia polityki wolnego handlu w celu otrzymania kredytów rozwojowych. Zamiast wzmacniać lokalne i krajowe gospodarki, te polityki wlewają pieniądze do kas globalnych korporacji, które działają w tych krajach na podstawie umów o wolnym handlu. Koncentrując rozwój na sektorach miejskich, setki milionów ludzi na całym świecie zostały wyciągnięte z obszarów wiejskich społeczności z obietnicą zatrudnienia, ale tylko po to, aby znaleźć się jako osoby bezrobotne lub niedostatecznie zatrudnione, żyjące w gęsto zatłoczonych i niebezpiecznych miejscach slumsy. W 2011 r Raport ONZ o środowisku szacuje się, że 889 milionów ludzi - czyli ponad 10 procent światowej populacji - będzie mieszkać w slumsach do 2020 roku.

The ideologia neoliberalna który wspiera i uzasadnia globalny kapitalizm podważa dobrobyt publiczny. Uwolnione od przepisów i większości zobowiązań podatkowych korporacje bogaciły się w erze globalnego kapitalizmu skutecznie skradziono pomoc społeczną, systemy wsparcia oraz usługi publiczne i przemysł ludziom z całego świata świat. Neoliberalna ideologia, która idzie w parze z tym systemem ekonomicznym, nakłada ciężar przetrwania wyłącznie na zdolność jednostki do zarabiania pieniędzy i konsumpcji. Pojęcie dobra wspólnego należy już do przeszłości.

Globalny kapitalizm maszerował stopniowo po całej planecie, pochłaniając wszystkie ziemie i zasoby na swojej drodze. Dzięki neoliberalnej ideologii prywatyzacji i globalnemu kapitalistycznemu imperatywowi wzrostu jest on coraz większy ludzie na całym świecie mają trudności z dostępem do zasobów niezbędnych do zapewnienia sprawiedliwego i trwałego źródła utrzymania, np. komunalnego przestrzeń, woda, nasiona i użytki rolne.

Globalny kapitalizm się rozprzestrzenia konsumpcjonizm jako sposób na życie, co jest zasadniczo niezrównoważone. Ponieważ dobra konsumpcyjne oznaczają postęp i sukces w globalnym kapitalizmie, a także dlatego, że neoliberalna ideologia zachęca nas do przetrwania i rozwoju jako jednostek, a nie jako społeczności, konsumpcjonizm jest naszym współczesnym sposobem życia. Zapotrzebowanie na dobra konsumpcyjne i kosmopolityczny styl życia, który sygnalizują, jest jednym z kluczowych czynników przyciągających setki milionów chłopów wiejskich do ośrodków miejskich w poszukiwaniu pracy. Już teraz planeta i jej zasoby zostały wypchnięte poza granice z powodu bieżni konsumpcjonizmu w krajach północnych i zachodnich. W miarę jak konsumpcjonizm rozprzestrzenia się na więcej nowo rozwiniętych narodów poprzez globalny kapitalizm, wyczerpywanie się ziemi zasoby, odpady, zanieczyszczenie środowiska i ocieplenie planety stają się katastrofalne kończy się.

Zglobalizowane łańcuchy dostaw, które dostarczają nam wszystkie te rzeczy, są w dużej mierze nieuregulowane i systematycznie obfitują w nadużycia dla ludzi i środowiska. Ponieważ globalne korporacje działają raczej jako duzi nabywcy niż producenci towarów, nie zatrudniają bezpośrednio większości ludzi, którzy wytwarzają swoje produkty. Takie rozwiązanie uwalnia ich od wszelkiej odpowiedzialności za nieludzkie i niebezpieczne warunki pracy towary są wytwarzane i od odpowiedzialności za zanieczyszczenie środowiska, katastrofy i zdrowie publiczne kryzysy. Podczas gdy kapitał został zglobalizowany, regulacja produkcji nie ma. Znaczna część tego, co stoi dziś za regulacjami, jest fikcją, ponieważ branże prywatne przeprowadzają audyty i certyfikacje.

Elastyczny charakter pracy w ramach globalnego kapitalizmu postawił ogromną większość ludzi pracy na bardzo niepewnych pozycjach. Praca w niepełnym wymiarze godzin, praca najemna i niepewna praca są normą, z których żadna nie zapewnia ludziom korzyści ani długoterminowego bezpieczeństwa pracy. Ten problem dotyczy wszystkich gałęzi przemysłu, od produkcji odzieży i elektroniki użytkowej, a nawet do profesorowie w amerykańskich szkołach wyższych i uniwersytetach, z których większość jest zatrudniona na krótki okres za niskie wynagrodzenie. Ponadto globalizacja podaży pracy spowodowała wyścig w dół w zakresie płac, gdy korporacje szukają tego najtańsza siła robocza z kraju do kraju, a pracownicy są zmuszeni zaakceptować niesprawiedliwie niskie płace lub ryzykują brak pracy wszystko. Warunki te prowadzą do ubóstwo, brak bezpieczeństwa żywności, niestabilne warunki mieszkaniowe i bezdomność oraz niepokojące skutki dla zdrowia psychicznego i fizycznego.

Hiperakumulacja bogactwa doświadczana przez korporacje i selekcja elitarnych osób spowodowała gwałtowny wzrost nierówność majątkowa w obrębie narodów i w skali globalnej. Ubóstwo wśród obfitości jest teraz normą. Według raportu opublikowanego przez Oxfam w styczniu 2014 r. Połowa światowego bogactwa jest własnością tylko jednego procenta światowej populacji. Przy 110 trylionach dolarów bogactwo to jest 65 razy większe niż bogactwo posiadane przez dolną połowę populacji świata. Fakt, że 7 na 10 osób żyje obecnie w krajach, w których nierówności gospodarcze wzrosły w stosunku do ostatnie 30 lat jest dowodem na to, że system globalnego kapitalizmu działa dla nielicznych kosztem wiele. Nawet w USA, gdzie politycy chcieliby, abyśmy uwierzyli, że „wyzdrowialiśmy” z gospodarki recesja, najbogatszy jeden procent przechwycił 95 procent wzrostu gospodarczego podczas ożywienia gospodarczego, podczas 90 procent z nas jest teraz biedniejszych.

Globalny kapitalizm sprzyja konfliktowi społecznemu, które będą się utrzymywać i rosnąć w miarę rozwoju systemu. Ponieważ kapitalizm wzbogaca nielicznych kosztem wielu, powoduje konflikt o dostęp do zasobów takich jak żywność, woda, ziemia, miejsca pracy i inne zasoby. Powoduje także konflikt polityczny dotyczący warunków i stosunków produkcji, które określają system, jak strajki robotnicze i protesty, popularne protesty i przewroty oraz protesty przeciwko środowisku zniszczenie. Konflikt generowany przez globalny kapitalizm może być sporadyczny, krótkotrwały lub przedłużający się, ale niezależnie od czasu trwania jest często niebezpieczny i kosztowny dla ludzkiego życia. Ostatni i ciągły przykład tego dotyczy wydobycie koltanu w Afryce na smartfony i tablety i wiele innych minerałów stosowanych w elektronice użytkowej.

Globalny kapitalizm najbardziej boli ludzi kolorowych, mniejszości etnicznych, kobiet i dzieci. Historia rasizm dyskryminacja płciowa wśród narodów zachodnich, w połączeniu z rosnącą koncentracją bogactwa w rękach niewielu, skutecznie bary kobiet i ludzie koloru z dostępu bogactwo generowane przez globalny kapitalizm. Na całym świecie hierarchie etniczne, rasowe i płciowe wpływają lub zabraniają dostępu do stabilnego zatrudnienia. Tam, gdzie rozwój oparty na kapitalizmie ma miejsce w byłych koloniach, często jest ukierunkowany na te regiony z powodu pracy ci, którzy tam mieszkają, są „tani” z powodu długiej historii rasizmu, podporządkowania kobiet i polityki dominacja. Siły te doprowadziły do ​​tego, co uczeni nazywają „feminizacja ubóstwa”, Który ma katastrofalne skutki dla dzieci na świecie, z których połowa żyje w biedzie.