Kapitał kulturowy to kumulacja wiedzy, zachowań i umiejętności, które można wykorzystać, aby pokazać swoje kompetencje kulturowe i status społeczny. Francuski socjolog Pierre Bourdieu ukuł ten termin w swoim artykule z 1973 r. „Reprodukcja kultury i reprodukcja społeczna, ”współautor Jean-Claude Passeron. Później Bourdieu rozwinął tę pracę w koncepcję teoretyczną i narzędzie analityczne w swojej książce z 1979 r. „Wyróżnienie: społeczna krytyka osądu smaku."
We wczesnym piśmie na ten temat Bourdieu i Passeron stwierdzili, że gromadzenie wiedzy służy wzmocnieniu różnic klasowych. To dlatego, że zmienne takie jak wyścigi, płeć, narodowość i religia często decydują o tym, kto ma dostęp do różnych form wiedzy. Status społeczny określa również niektóre formy wiedzy jako cenniejsze niż inne.
Stolica kultury w ucieleśnionym państwie
W swoim eseju z 1986 r. „Formy kapitału” Bourdieu podzielił pojęcie kapitału kulturowego na trzy części. Po pierwsze stwierdził, że istnieje w
wcielony stan, co oznacza, że wiedza, którą ludzie zdobywają w miarę upływu czasu socjalizacja i edukacja istnieje w nich. Im bardziej zdobywają określone formy wcielonego kapitału kulturowego, na przykład znajomość muzyki klasycznej czy hip-hopu, tym bardziej są gotowi go szukać. Jeśli chodzi o normy, obyczaje i umiejętności, takie jak maniery przy stole, język i zachowanie płciowe, ludzie często odgrywają i pokazują ucieleśniony kapitał kulturowy, gdy poruszają się po świecie i wchodzą w interakcje inniStolica kultury w państwie uprzedmiotowionym
Kapitał kulturowy istnieje również w stan zobiektywizowany. Odnosi się to do materialnych przedmiotów, które posiadają osoby, które mogą odnosić się do ich zajęć edukacyjnych (książki i komputery), pracy (narzędzia i sprzęt), odzież i akcesoria, dobra trwałe w ich domach (meble, urządzenia, przedmioty dekoracyjne), a nawet kupowane przez nich jedzenie i przygotuj się. Te zobiektywizowane formy kapitału kulturowego zwykle sygnalizują klasę ekonomiczną.
Kapitał kulturowy w zinstytucjonalizowanym państwie
Wreszcie kapitał kulturowy istnieje w państwo zinstytucjonalizowane. Odnosi się to do metod pomiaru, certyfikacji i rangowania kapitału kulturowego. Kwalifikacje akademickie i stopnie naukowe są tego najlepszym przykładem, podobnie jak tytuły pracy, urzędy polityczne i role społeczne, takie jak mąż, żona, matka i ojciec.
Co ważne, Bourdieu podkreślił, że kapitał kulturowy istnieje w systemie wymiany z kapitałem gospodarczym i społecznym. Kapitał ekonomiczny oczywiście odnosi się do pieniędzy i bogactwa. Kapitał społeczny odnosi się do gromadzenia relacji społecznych, które jednostka ma do dyspozycji z rówieśnikami, przyjaciółmi, rodziną, kolegami, sąsiadami itp. Ale kapitał ekonomiczny i kapitał społeczny można wymieniać między sobą.
Za pomocą kapitału ekonomicznego można kupić dostęp do prestiżowych instytucji edukacyjnych, które nagradzają cennym kapitałem społecznym. Z kolei kapitał społeczny i kulturalny zgromadzony w elitarnej szkole z internatem lub college'u może być wymieniane na kapitał ekonomiczny za pośrednictwem sieci społecznościowych, umiejętności, wartości i zachowań, które do nich wskazują dobrze płatne prace. Z tego powodu Bourdieu zauważył, że kapitał kulturowy służy do ułatwiania i egzekwowania podziałów społecznych, hierarchii i ostatecznie nierówności.
Dlatego ważne jest, aby uznać i docenić kapitał kulturowy, który nie jest klasyfikowany jako elitarny. Sposoby zdobywania i prezentowania wiedzy różnią się w zależności od grupy społecznej. Weź pod uwagę znaczenie historii mówionej i słowa mówionego w wielu kulturach. Wiedza, normy, wartości, język i zachowania różnią się w poszczególnych dzielnicach i regionach USA. Na przykład w środowisku miejskim młodzież musi uczyć się i przestrzegać „kod ulicy" przetrwać.
Każdy ma kapitał kulturowy i korzysta z niego codziennie, aby poruszać się po społeczeństwie. Wszystkie jej formy są ważne, ale twarda prawda jest taka, że nie są cenny w równym stopniu przez instytucje społeczne. To rodzi prawdziwe konsekwencje gospodarcze i polityczne, które pogłębiają podziały społeczne.