Przegląd rzeczy rozpadających się

Rzeczy się rozpadają, Chinua AchebeKlasyczna powieść z 1958 roku opowiada historię zmieniającej się fikcyjnej afrykańskiej wioski widzianej przez życie jednego z jej najwybitniejszych ludzi, Okonkwo, głównego bohatera powieści. W całej historii widzimy wioskę przed i po kontakcie z osadnikami europejskimi oraz ich wpływ na ludzi i kulturę. Pisząc tę ​​powieść, Achebe stworzył nie tylko klasyczne dzieło literackie, ale także przełomowe przedstawienie destrukcyjnych konsekwencji europejskiego kolonializmu.

Szybkie fakty: Rzeczy się rozpadają

Okonkwo jest wybitnym członkiem fikcyjnej wioski Umuofia w Nigerii. Wyrósł ze skromnej rodziny dzięki swojej waleczności jako zapaśnik i wojownik. Jako taki, gdy chłopiec z pobliskiej wioski zostaje przywieziony jako środek utrzymywania pokoju, Okonkwo ma za zadanie go wychować; później, kiedy zdecydowano, że chłopiec zostanie zabity, Okonkwo go powala, mimo że się do niego zbliżył.

Gdy córka Okonkwa, Ezinma, choruje w tajemniczy sposób, rodzina cierpi z powodu wielkiego cierpienia, ponieważ jest jej ulubioną dziecko i jedyne jego żony Ekwefi (na dziesięć ciąż, które były poronieniami lub zmarły w dzieciństwo). Następnie Okonkwo mimowolnie zabija syna szanowanego starszego mieszkańca wsi bronią na pogrzebie mężczyzny, co skutkuje siedmioletnim wygnaniem.

Podczas wygnania Okonkwo przybywają tu misjonarze europejscy. W niektórych miejscach spotykają się z przemocą, w innych sceptycyzmem, a czasem z otwartymi ramionami. Po powrocie Okonkwo nie ufa przybyszom, a kiedy jego syn nawraca się na chrześcijaństwo, uważa to za niewybaczalną zdradę. Ta wrogość wobec Europejczyków ostatecznie się pogarsza, gdy przyjmują Okonkwo i kilku innych jako więźniów, uwalniając ich dopiero po zapłaceniu 250 piskląt. Okonkwo próbuje wzniecić powstanie, zabijając nawet europejskiego posłańca, który przerywa spotkanie w mieście, ale nikt do niego nie dołącza. W rozpaczy Okonkwo zabija się, a lokalny gubernator europejski zauważa, że ​​będzie to interesujący rozdział w jego książce, a przynajmniej akapit.

Okonkwo. Okonkwo jest bohaterem powieści. Jest jednym z przywódców Umuofii, który zyskał sławę zapaśnika i wojownika, pomimo skromnych początków. Definiuje go przywiązanie do starszej formy męskości, która ceni działania i pracę, zwłaszcza pracę w rolnictwie, rozmowę i emocje. W wyniku tego przekonania Okonkwo czasami bije żony, czuje się wyobcowany od syna, którego uważa za kobiecy, i zabija Ikemefunę, mimo że wychował go od młodości. W końcu zawiesza się, co jest świętokradzkim aktem, kiedy żaden z jego ludu nie dołącza do niego, by stawić opór Europejczykom.

Unoka. Unoka jest ojcem Okonkwa, ale jest jego całkowitym przeciwieństwem. Unoka ma ochotę rozmawiać o przyjaciołach z palmowym winem i urządzać duże przyjęcia, gdy tylko wpadnie na jedzenie lub pieniądze. Z powodu tej tendencji zaciągał duże długi i pozostawił swojemu synowi niewiele pieniędzy lub nasion, na których mógł zbudować własną farmę. Zmarł z powodu opuchniętego żołądka z głodu, który jest uważany za kobiecy i plamę na ziemi. Okonkwo bardzo buduje swoją tożsamość w przeciwieństwie do ojca.

Ekwefi. Ekwefi jest drugą żoną Okonkwa i matką Ezinmy. Przed urodzeniem córki urodziła dziewięcioro martwych dzieci, co sprawia, że ​​jest urażona innymi żonami Okonkwa. Jednak ona jest jedyną, która przeciwstawia się Okonkwo, pomimo jego fizycznego znęcania się.

Ezinma. Ezinma jest córką Okonkwa i jedynym dzieckiem po Ekwefi. Ona jest lokalną pięknością. Ze względu na asertywność i inteligencję jest ulubionym dzieckiem Okonkwa. Uważa, że ​​jest lepszym synem niż Nwoye i żałuje, że nie urodziła chłopca.

Nie. Nwoye jest jedynym synem Okonkwa. On i jego ojciec mają bardzo trudny związek, ponieważ Nwoye bardziej pociąga historie jego matki niż prace terenowe jego ojca. To sprawia, że ​​Okonkwo uważa, że ​​Nwoye jest słaba i kobieca. Kiedy Nwoye przechodzi na chrześcijaństwo i przyjmuje imię Izaak, Okonkwo uważa to za niewybaczalną zdradę i czuje, że został przeklęty na Nwoye jako syn.

Ikemefuna. Ikemefuna to chłopiec otrzymany jako propozycja pokoju od pobliskiej wioski, aby uniknąć wojny po tym, jak mężczyzna zabije dziewczynę z Umuofii. Po przybyciu decyduje się, że Okonkwo będzie się nim opiekował do momentu znalezienia trwałego rozwiązania. Okonkwo ostatecznie go polubił, ponieważ wydaje się, że lubi pracować na farmie. Wioska ostatecznie decyduje, że musi zostać zabity, i mimo że Okonkwo ma tego nie robić, ostatecznie zadaje śmiertelny cios, aby nie wyglądać na słabego.

Obierika i Ogbuefi Ezeudu. Obierika jest najbliższym przyjacielem Okonkwa, który pomaga mu podczas wygnania. Ogbuefi jest jednym ze starszych wioski, który mówi Okonkwo, aby nie brał udziału w egzekucji Ikemefuny. Na pogrzebie Ogbuefiego broń Okonkwa podpala się i zabija syna Ogbuefiego, co powoduje jego wygnanie.

Męskość. Okonkwo - i cała wieś - przestrzega bardzo sztywnego poczucia męskości, opartego głównie na pracy rolniczej i sprawności fizycznej. Kiedy przybywają Europejczycy, zaburzają tę równowagę, wprawiając całą społeczność w osłupienie.

Rolnictwo. Jedzenie jest jednym z najważniejszych totemów wioski, a zdolność do utrzymania rodziny dzięki rolnictwu stanowi podstawę męskości w społeczności. Mężczyźni, którzy nie mogą uprawiać własnego gospodarstwa, są uważani za słabych i kobiecych.

Zmiana. Zmiany, których Okonkwo i wieś jako całość doświadczają w całej powieści, a także sposób, w jaki z nią walczą lub z nią postępują, jest głównym celem animacji tej historii. Odpowiedzią Okonkwa na zmianę jest zawsze walka z nią z brutalną siłą, ale kiedy to już nie wystarcza, w przeciwieństwie do Europejczyków, zabija się, nie będąc już w stanie żyć życiem, które znał.

Powieść napisana jest w bardzo przystępnej i bezpośredniej prozie, choć wskazuje na głębsze udręki pod powierzchnią. Co najważniejsze, Achebe, choć napisał książkę po angielsku, posypuje Igbo słowami i frazami, nadając powieści lokalną teksturę i czasami wyobrażając czytelnika. Kiedy powieść została opublikowana, była jedną z najwybitniejszych książek o kolonialnej Afryce i do niej doprowadziła dwa inne prace w „Africa Trilogy” Achebe. Utorował też drogę całemu pokoleniu Afryki pisarze.

Chinua Achebe jest pisarzem z Nigerii, który przetrwał Rzeczy się rozpadają, między innymi, pomógł rozwinąć poczucie literackiej i nigeryjskiej tożsamości literackiej po upadku europejskiego kolonializmu. Jego arcydzieło, Rzeczy się rozpadają, jest najczęściej czytaną powieścią we współczesnej Afryce.