Zniszczenie Jerozolimy przewidywane przez upadek Ashkelona

Zniszczenie Jerozolimy w 586 r.p.n.e. spowodował okres w historii Żydów znany jako Wygnanie babilońskie. Jak na ironię, podobnie jak ostrzeżenia proroka w księdze Jeremiasza w Biblii hebrajskiej, król babiloński Nabuchodonozor ostrzegł też Żydów, że jeśli będą go przekraczać, w sposób, w jaki go zdewastował, mogą się stać Aszkelon, stolica ich wrogów, Filistyni.

Nowe znaleziska archeologiczne w ruinach Aszkelonu, głównego portu morskiego Filistyny, dostarczają dowodów na to, że podbój jego wrogów przez Nabuchodonozora był całkowicie bezlitosny. Gdyby Judakrólowie posłuchali ostrzeżeń proroka Jeremiasza o naśladowaniu Aszkelonu i objęciu Egiptu, zniszczeniu Jeruzalem można było uniknąć. Zamiast tego Żydzi zignorowali zarówno religijne interpretacje Jeremiasza, jak i jednoznaczne implikacje rzeczywistego upadku Aszkelona.

Pod koniec 7 wieku B. C., Filistia i Juda były polami bitew o walkę o władzę między Egiptem a odrodzeniem neo-Babilonia przejąć resztki zmarłego

Po Carchemish Nabuchodonozor realizował niezwykłą strategię bitwy: kontynuował wojnę przez zimę 604 r.p.n.e., czyli w porze deszczowej na Bliskim Wschodzie. Walcząc przez czasami ulewne deszcze pomimo zagrożeń dla koni i rydwanów, Nabuchodonozor okazał się niekonwencjonalnym, wytrwałym generałem zdolnym do wywołania przerażenia dewastacja.

W artykule z 2009 r. Zatytułowanym „Furia Babilonu” dla e-booka Biblijnego Towarzystwa Archeologicznego Izrael: podróż archeologiczna, Lawrence E. Stager przytacza fragmentaryczny zapis klinowy o nazwie Kronika babilońska:

"[Nabuchodonozor] maszerował do miasta Aszkelon i schwytał go w miesiącu Kislev [listopad / grudzień]. Schwytał króla, splądrował go i porwał [łup z niego ...]. Zamienił miasto w kopiec (Akadyjskie ana tili, dosłownie powiedzieć) i kupy ruin ...;"

Dr Stager pisze, że Levy Expedition odkrył setki artefaktów w Ashkelon, które rzucają światło na filistyńskie społeczeństwo. Wśród odzyskanych przedmiotów były dziesiątki dużych, szeroko otwartych słoików, które mogły pomieścić wino lub oliwę z oliwek. Klimat Filistii w VII wieku p.n.e. idealnie nadało się do uprawy winogron na wino i oliwek na olej. Zatem archeolodzy uważają teraz, że rozsądne jest zaproponowanie, aby te dwa produkty były głównymi gałęziami przemysłu Filistyńczyków.

Wino i oliwa z oliwek były bezcennymi towarami pod koniec 7 wieku, ponieważ były podstawą żywności, leków, kosmetyków i innych preparatów. Umowa handlowa z Egiptem dotycząca tych produktów byłaby korzystna finansowo dla Filistii i Judy. Takie sojusze stanowiłyby także zagrożenie dla Babilonu, ponieważ bogaci mogliby lepiej uzbroić się w Nabuchodonozora.

Ponadto naukowcy z Levy odkryli oznaki, że religia i handel były ściśle powiązane w Aszkelonie. Na szczycie gruzu na głównym bazarze znaleźli ołtarz na dachu, na którym spalono kadzidło, co zwykle jest oznaką poszukiwania łaski boga dla jakiegoś ludzkiego wysiłku. Prorok Jeremiasz również głosił tę praktykę (Jeremiasz 32:39), nazywając ją jednym z pewnych znaków zniszczenia Jeruzalem. Znalezienie i datowanie ołtarza Aszkelon było pierwszym artefaktem potwierdzającym istnienie ołtarzy wspomnianych w Biblii.

Archeolodzy odkryli więcej dowodów na to, że Nabuchodonozor był bezwzględny w podboju swoich wrogów, podobnie jak podczas zniszczenia Jerozolimy. Historycznie, kiedy miasto było oblegane, największe szkody można było znaleźć wzdłuż jego murów i ufortyfikowanych bram. Jednak w ruinach Aszkelonu największe zniszczenie leży w centrum miasta, rozprzestrzeniając się na zewnątrz z obszarów handlu, rządu i religii. Dr Stager mówi, że to wskazuje, że strategia najeźdźców polegała na odcięciu centrów władzy, a następnie grabieży i zniszczeniu miasta. Tak właśnie postępowało zniszczenie Jerozolimy, czego dowodem jest dewastacja Pierwszej Świątyni.

Dr Stager przyznaje, że archeologia nie może dokładnie potwierdzić podboju Aszkonona przez Nabuchodonozora w 604 roku p.n.e. Jednak to udowodniło wyraźnie, że filistyński port morski został całkowicie zniszczony w tym czasie, a inne źródła potwierdzają kampanię babilońską tego samego era.

Obywatele Judy mogli się radować, gdy dowiedzieli się o podboju Aszkonona przez Nabuchodonozora, odkąd Filistyni od dawna byli wrogami Żydów. Wieki wcześniej David opłakiwał śmierć swego przyjaciela Jonatana i króla Saula w 2 Samuela 1:20: „Nie mówcie tego w Gat, nie głoście tego na ulicach Aszkelonu, aby córki Filistyńskie się nie radowały ...”

Radość Żydów z nieszczęść Filistynów byłaby krótkotrwała. Nabuchodonozor oblegał Jerozolimę w 599 r.p.n.e., podbijając miasto dwa lata później. Nabuchodonozor schwytał króla Jechoniasza i inne żydowskie elity i ustanowił własnego wyboru, Sedekiasza, królem. Kiedy Sedekiasz zbuntował się 11 lat później w 586 r.p.n.e., zniszczenie Jerozolimy przez Nabuchodonozora było tak samo bezlitosne jak jego kampania filistyńska.

• „Wygnanie Żydów - niewola babilońska” http://ancienthistory.about.com/od/israeljudaea/a/BabylonianExile_2.htm
• „Furia Babilonu” Lawrence E. Stary wyga, Izrael: podróż archeologiczna (Biblical Archeology Society, 2009).
• The Oxford Study Bible with the Apocrypha, Nowa poprawiona wersja standardowa (1994 Oxford University Press).

Komentarze? Proszę pisać w wątku na forum.