Apartheid to afrykańskie słowo, które oznacza „separacja”. Jest to nazwa nadana szczególnej rasowo-społecznej ideologii rozwiniętej w Afryce Południowej w XX wieku.
U podstaw apartheidu leżała segregacja rasowa. Doprowadziło to do dyskryminacji politycznej i ekonomicznej, która podzieliła czarnych (lub bantu), kolorowych (mieszana rasa), indyjskich i białych południowoafrykańskich.
Co doprowadziło do apartheidu?
Segregacja rasowa w Afryce Południowej rozpoczęła się po Wojna burska i naprawdę powstały na początku XX wieku. Kiedy Unia Południowej Afryki powstała w 1910 roku pod kontrolą brytyjską, Europejczycy w Południowej Afryce ukształtowali strukturę polityczną nowego narodu. Akty dyskryminacji były wdrażane od samego początku.
To nie było dopóki wybory w 1948 r że słowo apartheid stało się powszechne w polityce Południowej Afryki. Przez to wszystko biała mniejszość nałożyła różne ograniczenia na czarną większość. Ostatecznie segregacja dotknęła także obywateli kolorowych i indyjskich.
Z czasem apartheid został podzielony na
drobny i wielki apartheid. Drobny apartheid odniósł się do widocznej segregacji w Południowej Afryce, podczas gdy wielki apartheid został użyty do opisania utraty politycznych i ziemskich praw czarnych mieszkańców Południowej Afryki.Pass Laws and The Sharpeville Massacre
Przed końcem w 1994 r. Wraz z wyborem Nelsona Mandeli lata apartheidu wypełniły się wieloma walkami i brutalnością. Kilka wydarzeń ma ogromne znaczenie i uważa się je za punkty zwrotne w rozwoju i upadku apartheidu.
Co się stało znane jako „przepisy prawne” ograniczył przepływ Afrykanów i wymagał od nich posiadania „podręcznika”. Przechowywał dokumenty tożsamości, a także zezwolenia na przebywanie w niektórych regionach. W latach pięćdziesiątych ograniczenie stało się tak wielkie, że każdy czarnoskóry Afrykanin Południowej Afryki musiał go nosić.
W 1956 r. Ponad 20 000 kobiet wszystkich ras maszerował w proteście. Był to czas pasywnego protestu, ale wkrótce to się zmieni.
Masakra w Sharpeville 21 marca 1960 r. Stanowiłaby punkt zwrotny w walce z apartheidem. Policja z Afryki Południowej zabiła 69 czarnych mieszkańców Afryki Południowej i zraniła co najmniej 180 demonstrantów, którzy protestowali przeciwko przepisom dotyczącym przepustek. Wydarzenie to przyniosło korzyści wielu światowym przywódcom i bezpośrednio zainspirowało początek zbrojnego oporu w całej Afryce Południowej.
Grupy przeciw apartheidowi, w tym Afrykański Kongres Narodowy (ANC) i Pan African Congress (PAC), organizowały demonstracje. To, co miało być pokojowym protestem w Sharpeville, szybko stało się zabójcze, gdy policja wystrzeliła w tłum.
Po ponad 180 czarnych Afrykanach rannych i 69 zabitych, masakra przykuła uwagę świata. Ponadto oznaczało to początek zbrojnego oporu w Afryce Południowej.
Liderzy przeciw apartheidowi
Wiele osób walczyło przeciwko apartheidowi przez dziesięciolecia, a era ta przyniosła szereg znaczących postaci. Pomiędzy nimi, Nelson Mandela jest prawdopodobnie najbardziej rozpoznawalnym. Po uwięzieniu stałby się pierwszym demokratycznie wybranym prezydentem każdego obywatela - czarno-białego - w Afryce Południowej.
Inne godne uwagi nazwiska obejmują wczesnych członków ANC, takich jak Szef Albert Luthuli i Walter Sisulu. Luthuli był liderem w pokojowych protestach przeciwko prawom i pierwszym Afrykaninem, który zdobył Nagrodę Nobla dla Pokoju w 1960 roku. Sisulu był mieszaną rasą z Południowej Afryki, która współpracowała z Mandelą podczas wielu kluczowych wydarzeń.
Steve Biko był liderem krajowego ruchu Czarnej Świadomości. Był uważany za męczennika dla wielu w walce przeciwko apartheidowi po jego śmierci w 1977 roku w celi więziennej w Pretorii.
Niektórzy przywódcy również skłaniają się ku komunizmowi wśród walk Południowej Afryki. Wśród nich był Chris Hani, który poprowadził Południowoafrykańską Partię Komunistyczną i przyczynił się do zakończenia apartheidu przed jego zabójstwem w 1993 r.
W latach 70. urodzony na Litwie Joe Slovo zostałby członkiem-założycielem zbrojnego skrzydła ANC. W latach 80. on także będzie instrumentalny w partii komunistycznej.
Konsekwencje prawne
Segregacja i nienawiść rasowa były obserwowane w wielu krajach na całym świecie na różne sposoby. Tym, co czyni erę apartheidu w Afryce Południowej wyjątkową, jest systematyczny sposób, w jaki Partia Narodowa sformalizowała ją poprzez prawo.
Przez dziesięciolecia wprowadzono wiele przepisów określających rasy i ograniczających codzienne życie i prawa nie-białych mieszkańców Afryki Południowej. Na przykład jednym z pierwszych praw było Ustawa o zakazie małżeństw mieszanych z 1949 r który miał chronić „czystość” białej rasy.
Wkrótce zaczną obowiązywać inne przepisy. Ustawa o rejestracji ludności nr 30 był jednym z pierwszych, który jasno zdefiniował rasę. Rejestrował ludzi na podstawie ich tożsamości w jednej z wyznaczonych grup rasowych. W tym samym roku Ustawa o obszarach grupowych nr 41 mające na celu rozdzielenie ras na różne obszary mieszkalne.
The uchwalać prawa które wcześniej dotyczyły tylko czarnych mężczyzn, zostały rozszerzone na wszystkich czarnych w 1952 roku. Istniało również szereg przepisów ograniczających prawo głosu i własność.
To było dopiero 1986 Identification Act że wiele z tych praw zaczęło być uchylanych. W tym samym roku uchwalono także ustawę o przywróceniu obywatelstwa południowoafrykańskiego, w której ludność czarna w końcu odzyskała prawa pełnoprawnych obywateli.