Historia azjatycko-amerykańskiego ruchu na rzecz praw obywatelskich

Podczas azjatycko-amerykańskiego ruchu na rzecz praw obywatelskich w latach 60. i 70. działacze walczyli o rozwój programów studiów etnicznych na uniwersytetach, koniec wojna wietnamskaoraz odszkodowania dla japońskich Amerykanów zmuszonych do obozy internowania podczas II wojny światowej. Ruch zakończył się pod koniec lat osiemdziesiątych.

Oglądając, jak Afroamerykanie ujawniają rasizm instytucjonalny i rządowa hipokryzja, Amerykanie z Azji zaczęli identyfikować, w jaki sposób oni również stali w obliczu dyskryminacji w Stanach Zjednoczonych.

“Ruch „czarnej mocy” spowodowało, że wielu azjatyckich Amerykanów zadało sobie pytania ”, napisała Amy Uyematsu w„ The Emergence of Yellow Power ”, eseju z 1969 roku.

„Żółta siła jest teraz na etapie wyrazistego nastroju, a nie programu - rozczarowania i wyobcowania z białej Ameryki i niepodległości, dumy rasowej i szacunku do samego siebie”.

Aktywizm Czarnych odegrał zasadniczą rolę w uruchomieniu ruchu na rzecz praw obywatelskich w Azji i Ameryce, ale Azjaci i Amerykanie również wywarli wpływ na czarnych radykałów.

Czarni aktywiści często cytowali pisma chińskie komunistyczny lider Mao Zedong. Ponadto członek założyciel Czarnej Pantery -Richard Aoki—Jest Japończykiem. Weteran wojskowy, który spędził swoje pierwsze lata w obozie dla internowanych, Aoki podarował broń Czarne Pantery i przeszkolił ich w ich użyciu.

Podobnie jak Aoki, wielu azjatycko-amerykańskich obrońców praw obywatelskich było internowanymi Japończykami lub dziećmi internowanych. Decyzja z Prezydent Franklin Roosevelt zmuszenie ponad 110 000 japońskich Amerykanów do obozów koncentracyjnych podczas II wojny światowej miało szkodliwy wpływ na społeczność.

Zmuszeni do obozów z obawy, że nadal utrzymywali powiązania z japońskim rządem, japońskimi Amerykanami usiłowali udowodnić, że byli autentycznie amerykańscy, asymilując się, ale nadal stawiali czoła dyskryminacja.

Mówiąc o Uprzedzenia rasowe byli narażeni na ryzyko dla niektórych japońskich Amerykanów, biorąc pod uwagę ich wcześniejsze traktowanie przez rząd USA.

Laura Pulido, napisał Czarny, brązowy, żółty i lewy: radykalny aktywizm w Los Angeles:

„W przeciwieństwie do innych grup japońscy Amerykanie mieli być cicho i zachowywać się, a zatem nie usankcjonowane placówki wyrażające gniew i oburzenie towarzyszące ich rasowo podporządkowanym status."

Gdy nie tylko czarni, ale także Latynosi a azjatyccy amerykanie z różnych grup etnicznych zaczęli dzielić się swoimi doświadczeniami ucisku, oburzenie zastąpiło strach przed konsekwencjami wypowiadania się.

Azjatyccy Amerykanie na kampusach uniwersyteckich zażądali reprezentatywnego programu nauczania dla ich historii. Aktywiści starali się również zapobiegać niszczeniu przez gentryfikację dzielnic Azji i Ameryki.

Wyjaśnił działacz Gordon Lee w 2003 roku Łącznik czasopismo „The Forgotten Revolution”

„Im bardziej badaliśmy nasze kolektywne historie, tym bardziej zaczęliśmy znajdować bogatą i złożoną przeszłość. I oburzyliśmy się z powodu wyzysku gospodarczego, rasowego i płciowego, który zmusił nasze rodziny do pełnienia roli podporządkowanych kucharzy, służących lub kulisów, pracowników odzieży i prostytutki, które również niewłaściwie oznaczyły nas jako „mniejszość modelową” złożoną z „odnoszących sukcesy” biznesmenów, kupców lub profesjonaliści. ”

Kampusy uniwersyteckie stanowiły żyzny grunt dla ruchu. Azjatyccy amerykanie na University of California w Los Angeles utworzyli takie grupy, jak Asian American Political Alliance (AAPA) i Orientals Concerned.

Grupa japońsko-amerykańskich studentów UCLA również utworzyła lewicową publikację Gidra w 1969 r. Tymczasem na wschodnim wybrzeżu oddziały AAPA powstały w Yale i Kolumbii. Na środkowym zachodzie azjatyckie grupy studentów powstały na University of Illinois, Oberlin College i University of Michigan.

Przywołany Lee:

„W 1970 r. Istniało ponad 70 kampusów i… grup społecznych z imieniem„ Asian American ”. Termin symbolizował nowe postawy społeczne i polityczne, które rozprzestrzeniały się przez kolorowe społeczności w Stanach Zjednoczonych. Było to również wyraźne zerwanie z nazwą „Orientalna”.

Poza kampusami uniwersyteckimi na Wschodnim Wybrzeżu powstały takie organizacje jak I Wor Kuen i Asian Americans for Action.

Jednym z największych triumfów tego ruchu było uczestnictwo w strajkach studentów z Azji i innych kolorowych studentów 1968 i 1969 w San Francisco State University i University of California, Berkeley za rozwój studiów etnicznych programy. Studenci zażądali zaprojektowania programów i wybrania wydziału, który będzie prowadził kursy.

Dziś stan San Francisco oferuje ponad 175 kursów w College of Ethnic Studies. W Berkeley profesor Ronald Takaki pomógł opracować pierwszy w kraju doktorat D. program w porównawczych badaniach etnicznych.

Od samego początku wyzwaniem dla ruchu na rzecz praw obywatelskich w Azji i Ameryce było to, że Amerykanie z Azji byli identyfikowani przez grupę etniczną, a nie rasową. Wojna w Wietnamie to zmieniła. Podczas wojny Amerykanie z Azji - Wietnamczycy i inni - stanęli w obliczu wrogości.

Lee powiedział,

„Niesprawiedliwości i rasizm ujawnione podczas wojny w Wietnamie pomogły również zacieśnić więź między różnymi grupami azjatyckimi mieszkającymi w Ameryce. W oczach wojska Stanów Zjednoczonych nie miało znaczenia, czy byłeś Wietnamczykiem, czy Chińczykiem, Kambodżanem czy Laotańczykiem, byłeś „gookiem”, a zatem podludzkim ”.

Po wojnie w Wietnamie wiele radykalnych grup azjatycko-amerykańskich rozwiązało się. Nie było jednoczącego powodu, by się gromadzić. Jednak dla japońskich Amerykanów doświadczenie internowania pozostawiło ropiejące rany. Aktywiści zorganizowani po to, by rząd federalny przeprosił za swoje działania podczas II wojny światowej.

W 1976 r. Prezydent Gerald Ford podpisał Proklamację 4417, w której internowanie uznano za „błąd narodowy”. Kilkanaście lat później Prezydent Ronald Reagan podpisał Ustawę o swobodzie obywatelskiej z 1988 r., która rozdzieliła 20 000 USD w ramach odszkodowań na ocalonych internowanych lub ich spadkobierców i przeprosiła rząd federalny.