Bogowie, mity i legendy w mitologii greckiej

Podstawą mitologii greckiej są bogowie i boginie oraz ich mityczna historia. Historie znalezione w mitologii greckiej są kolorowe, alegoryczne i zawierają lekcje moralne dla tych, którzy chcą, oraz łamigłówki dla tych, którzy tego nie chcą. Obejmują głębokie prawdy ludzkie i podstawy kultury zachodniej.

To wprowadzenie do mitologii greckiej zawiera niektóre z tych podstawowych funkcji.

Mitologia grecka opowiada historie Bogowie i boginie, inni nieśmiertelni, półbogowie, potwory lub inne mityczne stworzenia, niezwykli bohaterowie i niektórzy zwykli ludzie.

Niektórzy bogowie i boginie są nazywani Olimpijczycy ponieważ rządzili ziemią ze swoich tronów na Górze Olimp. Byli 12 olimpijczyków w mitologii greckiej, chociaż kilka miało wiele nazw.

Według mitologii greckiej „na początku było Chaos," i nic więcej. Chaos nie był bogiem siła żywiołu, siła stworzona sama z siebie i nie złożona z niczego innego. Istniał od początku wszechświata.

Idea posiadania zasady Chaosu na początku wszechświata jest podobna i być może przodkiem idei Nowego Testamentu, która na początku brzmiała „Słowo”.

Z Chaosu wyłoniły się inne żywiołowe siły lub zasady, takie jak Miłość, Ziemia i Niebo, aw późniejszym pokoleniu Tytani.

Pierwsze kilka generacji nazwanych sił w mitologii greckiej stopniowo stawało się coraz bardziej podobne do ludzi: Tytani były dziećmi Gai (Ge „Ziemia”) i Urana (Ouranos „Niebo”) - Ziemia i Niebo, i oparte na Górze Othrys. Olimpijscy bogowie i boginie to dzieci urodzone później w jednej określonej parze Tytanów, co czyni olimpijskich bogów i boginie wnukami Ziemia i niebo.

Tytani i Olimpijczycy nieuchronnie weszli w konflikt, zwany Titanomachy. Dziesięcioletnia bitwa o nieśmiertelność została wygrana przez Olimpijczyków, ale Tytani pozostawili ślad w historii starożytnej: gigant trzymający świat na swoich ramionach, Atlas, jest Tytanem.

Ziemia (Gaia) i Niebo (Ouranos / Uranus), uważane za siły żywiołów, wytworzyły liczne potomstwo: 100-uzbrojone potwory, jednooki Cyklop i Tytani. Ziemia była smutna, ponieważ bardzo niematerialne Niebo nie pozwoliło swoim dzieciom ujrzeć światła dziennego, więc coś z tym zrobiła. Wykuła sierp, z którym jej syn Cronus bezzałogowy ojca.

Bogini miłości Afrodyty wyskoczył z piany z odciętych genitaliów Sky. Z krwi Nieba kapiącej na Ziemię wytrysnęły duchy Zemsty (Erinyes) znane również jako Furie (i czasami znane eufemistycznie jako „Uprzejmi”).

Grecki bóg Hermes był prawnukiem Tytanów Sky (Uranos / Ouranos) i Ziemi (Gaia), którzy byli również jego prapradziadkami i jego prapradziadkami. W mitologii greckiej, ponieważ bogowie i boginie byli nieśmiertelni, nie było ograniczeń co do wieku rozrodczego, więc dziadek mógł być również rodzicem.

Istnieją sprzeczne historie o początkach ludzkiego życia w mitologii greckiej. Grecki poeta z VIII wieku p.n.e. Hesiod przypisuje się napisanie (a raczej pierwsze spisanie) historii o nazwie zwanej Pięć wieków człowieka. Ta opowieść opisuje, w jaki sposób ludzie spadali coraz dalej od idealnego stanu (jak raj) i coraz bliżej trudu i problemów świata, w którym żyjemy. Ludzkość została stworzona i zniszczona wielokrotnie w mitologicznym czasie, być może po to, by wszystko naprawić - przynajmniej na razie bogowie stwórcy, którzy byli niezadowoleni ze swoich niemal boskich, prawie nieśmiertelnych ludzkich potomków, którzy nie mieli powodu czcić bogowie

Niektóre greckie państwa-miasta miały własne lokalne historie o stworzeniu, które dotyczyły tylko mieszkańców tego miejsca. Na przykład kobiety w Atenach były potomkami Pandory.

Mity powodziowe są uniwersalne. Grecy mieli własną wersję wielkiego mitu powodziowego i późniejszą potrzebę ponownego zaludnienia Ziemi. Historia Tytanów Deucalion i Pyrrha ma kilka podobieństw do tego, które pojawia się w hebrajskim Starym Testamencie arki Noego, w tym ostrzega Deucaliona przed nadchodzącą katastrofą i budową wielkiego statku.

W mitologii greckiej był to Tytan Prometeusz sprowadził ogień na ludzkość i wściekł się na króla bogów. Prometeusz zapłacił za swoją zbrodnię torturami nieśmiertelnymi: wiecznym i bolesnym zajęciem. Aby ukarać ludzkość, Zeus wysłał zło świata w ładnej paczce i uwolnił się od tego świata Pandora.

Wojna trojańska stanowi tło dla wielu literatury greckiej i rzymskiej. Większość tego, co wiemy o tych okropnych bitwach między Grekami i Trojanami, przypisano greckiemu poecie z VIII wieku Homer. Homer był najważniejszym z greckich poetów, ale nie wiemy dokładnie, kim on był, ani czy napisał oba Iliada i Odyseja a nawet jedno z nich.

Niemniej jednak Homer Iliada i Odyseja odgrywać podstawową rolę w mitologii starożytnej Grecji i Rzymu. The wojna trojańska zaczęło się, gdy książę trojański Paryż wygrał wyścig pieszy i wręczył nagrodę Afrodyty, Jabłko Niezgody. Tym działaniem rozpoczął serię wydarzeń, które doprowadziły do ​​zniszczenia jego ojczyzny Troi, co z kolei doprowadziło do ucieczki Eneasz i założenia Troi.

Po stronie greckiej wojna trojańska doprowadziła do zakłócenia funkcjonowania Dom Atreusza. Członkowie tej rodziny popełnili wobec siebie straszne zbrodnie, w tym także Agamemnon i Orestes. Podczas greckich festiwali dramatycznych tragedie często koncentrowały się na jednym lub drugim członku tego królewskiego domu.

Znany jako Ulisses w rzymskiej wersji Odyssey, Odyseusz był najsłynniejszym bohaterem wojny trojańskiej, który przeżył, aby wrócić do domu. Wojna trwała 10 lat, a jego podróż powrotna kolejne 10, ale Odyseusz bezpiecznie wrócił do rodziny, która, co dziwne, wciąż na niego czekała.

Jego historia stanowi drugą z dwóch prac tradycyjnie przypisywanych Homerowi, Odyseja, która zawiera bardziej fantazyjne spotkania z postaciami mitologicznymi niż bardziej opowieść wojenna Iliada.

Innym znanym domem, który nie mógł powstrzymać się od łamania głównych praw społecznych, był tebański dom królewski, którego Edyp, Cadmusi Europa byli ważnymi członkami, którzy zajmowali ważne miejsca w tragedii i legendzie.

Hercules (Herakles lub Herakles) był niezwykle popularny wśród starożytnych Greków i Rzymian i nadal jest popularny we współczesnym świecie. Herodot znalazł postać Herkulesa w starożytnym Egipcie. Zachowanie Herkulesa nie zawsze było godne podziwu, ale Hercules zapłacił cenę bez narzekania, wielokrotnie pokonując niemożliwe szanse. Hercules pozbył się także świata okropnego zła.

Wszystkie upodobania Herkulesa były nadludzkie, jak przystało pół-śmiertelnemu (półbogowi) synowi boga Zeusa.

• Edmunds, Lowell (red.). „Podejście do mitu greckiego”, drugie wydanie. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2014.
• Graf, Fritz. „Mitologia grecka: wprowadzenie”. Trans: Marier, Thomas. Baltimore: Johns Hopkins University Press.
• Rose, H.J. „Podręcznik mitologii greckiej”. Londyn: Routledge, 1956.
• Woodard, Roger. „Cambridge Companion to Greek Mythology”. Cambridge: Cambridge University Press, 2007.