Biografia Lydii Marii Child, aktywistki i autorki

Lydia Maria Child (11 lutego 1802–20 października 1880) była płodną pisarką i żarliwą działaczką na rzecz praw kobiet, praw Indian amerykańskich i zniesienia kary śmierci. Jej najbardziej znanym dziś dziełem jest domowa piosenka „Over the River and Through the Wood”, ale jej wpływowe pismo przeciw niewolnictwu pomogło wielu Amerykanom zbliżyć się do ruchu abolicjonistycznego.

Najważniejsze fakty: Lydia Maria Child

Urodzona w Medford w stanie Massachusetts 11 lutego 1802 r. Lydia Maria Francis była najmłodszą z sześciorga dzieci. Jej ojciec David Convers Francis był piekarzem słynącym z „Krakersów z Medford”. Jej matka Susanna Rand Francis zmarła, gdy Maria miała 12 lat. (Nie lubiła imienia Lydia i zamiast tego nazywała się Maria).

Urodzona w nowej amerykańskiej klasie średniej, Lydia Maria Child kształciła się w domu, w lokalnej „szkole” szkoła ”oraz w pobliskim seminarium dla kobiet.” Przez kilka lat mieszkała ze starszym mężatką siostra.

Maria była szczególnie bliska i pod wpływem swojego starszego brata Conversa Francisa, absolwenta Harvard College, Unitarian minister, a później profesora Harvard Divinity School. Po krótkiej karierze nauczycielskiej Maria zamieszkała wraz z żoną w parafii. Zainspirowana rozmową z Convers, podjęła wyzwanie napisania powieści przedstawiającej wczesne amerykańskie życie. Skończyła to za sześć tygodni.

Ta pierwsza powieść „Hobomok” nigdy nie była honorowana jako klasyk literacki. Książka jest jednak niezwykła ze względu na próbę realistycznego przedstawienia wczesnego życia Ameryki i jej życia radykalnie pozytywne przedstawienie bohatera Indian Ameryki Północnej jako szlachetnego człowieka zakochanego w bieli kobieta.

Publikacja „Hobomoka” w 1824 r. Pomogła sprowadzić Marię Franciszka do kręgów literackich Nowej Anglii i Bostonu. Prowadziła prywatną szkołę w Watertown, gdzie jej brat służył jego kościołowi. W 1825 roku opublikowała swoją drugą powieść „Rebelianci lub Boston przed rewolucją”. Ta powieść historyczna odniosła nowy sukces dla Marii. Wystąpienie w tej powieści, które włożyła do ust Jamesa Otisa, zostało uznane za autentyczne oracja historyczna i została włączona do wielu podręczników z XIX wieku jako standardowe zapamiętywanie kawałek.

Opierała się na swoim sukcesie, zakładając w 1826 r. Dwumiesięcznik dla dzieci, Nieletnia Miscellany. Poznała także inne kobiety w intelektualnej społeczności Nowej Anglii. Studiowała filozofię Johna Locke'a z aktywistą Margaret Fuller i zapoznał się z Siostry Peabody i Maria White Lowell.

W tym momencie literackiego sukcesu Maria Child zaręczyła się z absolwentem Harvardu i prawnikiem Davidem Lee Childem. Osiem lat jej starszy David Child był redaktorem i wydawcą Massachusetts Journal. Był także zaangażowany politycznie, krótko służył w legislaturze stanu Massachusetts i często przemawiał na lokalnych wiecach politycznych.

Lydia Maria i David znali się trzy lata przed zaręczynami w 1827 roku. Podczas gdy mieli wspólne pochodzenie z klasy średniej i wiele zainteresowań intelektualnych, różnice między nimi były znaczne. Była oszczędna, a on był ekstrawagancki. Była bardziej zmysłowa i romantyczna niż on. Pociągała ją estetyka i mistyczność, podczas gdy on czuł się najlepiej w świecie reform i aktywizmu.

Jej rodzina, świadoma długu Dawida i reputacji złego zarządzania monetarnego, sprzeciwiła się ich małżeństwu. Ale sukces finansowy Marii jako autorki i redaktora rozwiał jej własne obawy fiskalne i po roku oczekiwania pobrali się w 1828 roku.

Po ich ślubie wciągnął ją we własną działalność polityczną. Zaczęła pisać dla jego gazety. Regularny motyw jej kolumn i opowiadań dla dzieci w Nieletnia Miscellany było złym traktowaniem rdzennych Amerykanów zarówno przez osadników z Nowej Anglii, jak i wcześniejszych hiszpańskich kolonistów.

Gdy Prezydent Andrew Jackson zaproponowane poruszanie Indian Cherokee wbrew ich woli z Gruzji, z naruszeniem wcześniejszych traktatów i obietnic rządowych, Davida Childa Massachusetts Journal zaczął zjadliwie atakować pozycje i działania Jacksona.

Mniej więcej w tym samym czasie Lydia Maria Child opublikowała nową powieść „The First Settlers”. W tej książce biali główni bohaterowie identyfikowali się bardziej z Rdzenni Amerykanie wczesnej Ameryki niż z Osadnicy purytańscy. Jedna znacząca wymiana w książce obejmuje dwie kobiety władców jako modele przywództwa: Królowa Hiszpanii Isabella i jej współczesna królowa Anacaona, Carib Indian linijka.

Wywołało to pozytywne traktowanie dziecka przez religię indiańską i jej wizja wielorasowej demokracji mało kontrowersji, głównie dlatego, że później była w stanie dać książce niewiele promocji i uwagi publikacja. Pisma polityczne Dawida w Dziennik spowodowało wiele anulowanych subskrypcji i proces o zniesławienie przeciwko niemu. Ostatecznie spędził czas w więzieniu za to przestępstwo, choć jego wyrok został później unieważniony przez sąd wyższej instancji.

Spadający dochód Davida sprawił, że Lidia Maria Child postanowiła zwiększyć swoje własne. W 1829 roku opublikowała poradnik skierowany do nowej amerykańskiej żony i matki z klasy średniej: „Oszczędna gospodyni domowa”. W przeciwieństwie do wcześniejszego angielskiego i Porady amerykańskie i książki „kucharskie”, które były skierowane do wykształconych i bogatych kobiet, w tej książce założono, że jej odbiorcami są Amerykanie żona. Dziecko nie zakładało, że jej czytelnicy mają służących. Skupiła się na zwykłym życiu, oszczędzając pieniądze i czas, skupiając się na potrzebach znacznie większej grupy odbiorców.

W związku z narastającymi trudnościami finansowymi Maria objęła stanowisko nauczyciela oraz kontynuowała pisanie i publikowanie Zbieranina. W 1831 roku napisała i opublikowała „The Mother's Book” i „The Little Girl's Own Book”, więcej poradników z poradami ekonomicznymi, a nawet grami.

Koło polityczne Dawida, w tym abolicjonista William Lloyd Garrison i jego przeciw niewolnictwu kohorta, zwrócił Dziecko do tematu niewolnictwa. Zaczęła pisać więcej opowiadań swoich dzieci na temat niewolnictwa.

W 1833 roku, po kilku latach studiów i przemyśleń na temat niewolnictwa, Child opublikowała książkę, która była radykalnym odejściem od powieści i opowiadań jej dzieci. W książce, niezręcznie zatytułowanej „Apel na korzyść tej klasy Amerykanów zwanych Afrykanami”, opisała historię niewolnictwa w Ameryce i obecny stan zniewolonych. Zaproponowała koniec niewolnictwa, nie poprzez kolonizację Afryki i powrót niewolników na ten kontynent, ale poprzez integrację byłych niewolników ze społeczeństwem amerykańskim. Opowiadała się za edukacją i małżeństwami rasowymi jako środkiem do tej wielorasowej republiki.

„Odwołanie” miało dwa główne skutki. Po pierwsze, odegrał kluczową rolę w przekonaniu wielu Amerykanów o potrzebie zniesienia niewolnictwa. Ci, którzy uznali „Apelację” Dziecka za własną zmianę zdania i większe zaangażowanie, w tym Wendell Phillips i William Ellery Channing. Po drugie, popularność dziecka wśród ogółu spadła, co doprowadziło do złożenia Nieletnia Miscellany w 1834 r. i zmniejszyła sprzedaż „Oszczędnej gospodyni domowej”. Opublikowała więcej dzieł przeciw niewolnictwu, w tym m.in. anonimowo opublikowane „Autentyczne anegdoty o amerykańskim niewolnictwie” (1835) i „Katechizm przeciw niewolnictwu” (1836). Jej nowa próba poradnika „The Family Nurse” (1837) była ofiarą kontrowersji i zakończyła się niepowodzeniem.

Niezrażony, Child nadal pisał płodnie. Opublikowała kolejną powieść „Philothea” w 1836 r., „Listy z Nowego Jorku” w latach 1843–1845 oraz „Kwiaty dla dzieci” w latach 1844–1847. Następnie podążyła za nią książka przedstawiająca „kobiety upadłe”, „Fakty i fikcja” w 1846 r. Oraz „Postęp idei religijnych” (1855), na które wpłynął transcendentalistyczny unitarianizm Theodora Parkera.

Zarówno Maria, jak i David stali się bardziej aktywni w ruchu abolicjonistycznym. Pracowała w komitecie wykonawczym Amerykańskiego Towarzystwa Przeciwdziałania Niewolnictwu Garrison, a David pomógł Garrisonowi założyć Towarzystwo Przeciwdziałające Niewolnictwu w Nowej Anglii. Najpierw Maria, potem David, redagowali Krajowy standard przeciw niewolnictwu od 1841 do 1844 r., zanim różnice redakcyjne z Garrisonem i Anti-Slavery Society doprowadziły do ​​ich rezygnacji.

David podjął próbę uprawy trzciny cukrowej, próbę zastąpienia trzciny cukrowej produkowanej przez niewolników. Lydia Maria weszła na pokład z rodziną Quaker Izaaka T. Hopper, abolicjonistka, której biografię opublikowała w 1853 r.

W 1857 roku, w wieku 55 lat, Lydia Maria Child opublikowała inspirującą kolekcję „Autumnal Leaves”, najwyraźniej czując, że jej kariera dobiega końca.

Ale po 1859 r John Brownnie powiodło się nalot na Harper's FerryLidia Maria Child ponownie wróciła na arenę niewolniczą z serią listów opublikowanych przez Towarzystwo Przeciw Niewolnictwu w formie broszury. Rozdano trzysta tysięcy egzemplarzy. W tej kompilacji znajduje się jedna z najbardziej pamiętnych linii Childa. Dziecko odpowiedziało na list od żony senatora Virginii Jamesa M. Mason, który bronił niewolnictwa, wskazując na dobroć dam z Południa, pomagając niewolnicom rodzić. Odpowiedź dziecka:

"... tutaj na północy, po tym, jak pomogliśmy matkom, nie sprzedajemy dzieci ”.

Gdy wojna się zbliżała, Child nadal publikował kolejne traktaty przeciw niewolnictwu. W 1861 r. Zredagowała autobiografię byłej niewolnicy Harriet Jacobs, opublikowaną jako „Wydarzenia w życiu niewolnicy”.

Po zakończeniu wojny i niewoli Lidia Maria Child wypełniła swoją wcześniejszą propozycję edukacji dla byłych niewolników przez publikuje na własny koszt „The Freedmen's Book”. Tekst wyróżniał się pismami notowanymi Afroamerykanie. Napisała także kolejną powieść „Romans Republiki” o rasowej sprawiedliwości i miłości międzyrasowej.

W 1868 r. Child wróciła do wczesnego zainteresowania Indianami i opublikowała „Apel dla Indian”, proponując rozwiązania dla wymiaru sprawiedliwości. W 1878 r. Opublikowała „Aspiracje świata”.

Lydia Maria Child zmarła 20 października 1880 r. W Wayland w stanie Massachusetts na farmie, którą dzieliła ze swoim mężem Davidem od 1852 r.

Dzisiaj, jeśli Lydia Maria Child jest pamiętana z imienia, to zwykle jest jej „Apel”. Ale jak na ironię, jej krótki wiersz „Dogs Thanksgiving Day” jest bardziej znany niż jakakolwiek inna jej praca. Mało kto śpiewa lub słyszy „Over the river and the woods ...” wiele wie o pisarzu, który był pisarzem, dziennikarzem, krajowym doradcą i reformatorem społecznym. Jedno z jej największych osiągnięć wydaje się dziś zwyczajne, ale było przełomowe: była jedną z pierwszych amerykańskich kobiet, które zarabiały na życie pisaniem. W 2007 roku Child został wprowadzony do Narodowej Galerii Sław Kobiet.

• Dziecko, Lydia Maria. Apel na korzyść tej klasy Amerykanów zwanych Afrykanami, pod redakcją Carolyn L. Karcher, University of Massachusetts Press, 1996.
• Dziecko, Lydia Maria. Lydia Maria Child: Selected Letters, 1817–1880, pod redakcją Milton Meltzer i Patricia G. Holland, University of Massachusetts Press, 1995.
• Karcher, Carolyn L. Pierwsza kobieta w republice: kulturalna biografia Lidii Marii Child. Duke University Press, 1998.