Królowa Seondeok z Koreańskiego Królestwa Silla

Królowa Seondeok rządziła Królestwo Silli Począwszy od 632 roku, po raz pierwszy monarcha doszedł do władzy w historii Korei - ale na pewno nie ostatni. Niestety, większość historii jej panowania, która miała miejsce w okresie Trzech Królestw Korei, zaginęła z czasem. Jej historia żyje legendami o jej urodzie, a nawet sporadycznym jasnowidzeniu.

Chociaż królowa Seondeok prowadziła swoje królestwo w czasach rozdartej wojną i gwałtownej, była w stanie utrzymać kraj razem i rozwijać kulturę Silla. Jej sukces utorował drogę przyszłym królowym rządzącym, wyznaczając nową erę w kobiecej dominacji królestw Azji Południowej.

Niewiele wiadomo o wczesnym życiu królowej Seondeok, ale wiadomo, że urodziła się w 606 roku jako księżniczka Deokman u króla Jinpyeonga, 26. króla Silli i jego pierwszej królowej Mayi. Chociaż niektóre z królewskich konkubin Jinpyeonga miały synów, żadna z jego oficjalnych królowych nie urodziła chłopca.

Księżna Deokman była znana ze swojej inteligencji i osiągnięć, jak wynika z zachowanych zapisów historycznych. W rzeczywistości jedna historia opowiada o czasach, w których cesarz Taizong

Kiedy kwitły, maki rzeczywiście były bezwonne. Księżniczka wyjaśniła, że ​​na obrazie nie ma pszczół ani motyli - stąd jej prognoza, że ​​kwiaty nie były pachnące.

Jako najstarsze dziecko królowej i młodej kobiety o wielkiej sile intelektualnej księżniczka Deokman została wybrana na następcę jej ojca. W kulturze Silli dziedzictwo rodziny prześledzono zarówno po stronie matrilineal, jak i patrilineal w systemie szeregi kości - dawanie kobietom urodzonym więcej autorytetu niż w innych kulturach tamtych czasów.

Z tego powodu kobiety nie były nieznane, aby rządzić małymi częściami Królestwa Silla, ale zawsze służyły tylko jako regenci dla swoich synów lub jako biedne królowe - nigdy we własnym imieniu. Zmieniło się to, gdy król Jinpyeong zmarł w 632 r., A 26-letnia księżniczka Deokman została pierwszą królową Seondeok w historii.

W ciągu 15 lat na tronie królowa Seondeok wykorzystała umiejętną dyplomację, aby zawrzeć silniejszy sojusz z Tang China. Ukryte zagrożenie chińską interwencją pomogło odeprzeć ataki rywali Silli, Baekje i Goguryeo, ale królowa nie bała się również wysłać armii.

Oprócz spraw zewnętrznych Seondeok zachęcał również do zawierania sojuszy wśród wiodących rodzin Silli. Organizowała małżeństwa między rodzinami Taejong Wielkiego i generała Kim Yu-sin - blok władzy, który później doprowadziłby Sillę do zjednoczenia Półwysep Koreański i zakończyć okres Trzech Królestw.

Królowa interesowała się buddyzmem, który w tym czasie był dość nowy w Korei, ale już stał się religią państwową Silli. W rezultacie sponsorowała budowę świątyni Bunhwangsa w pobliżu Gyeongju w 634 roku i nadzorowała ukończenie Yeongmyosa w 644 roku.

80-metrowa pagoda Hwangnyongsa zawierała dziewięć opowieści, z których każda reprezentowała jednego z wrogów Silli. Japonia, Chiny, Wuyue (Szanghaj), Tangna, Eungnyu, Mohe (Mandżuria), Danguk, Yeojeok i Jemaek - kolejna mandżurska ludność związana z Królestwem Buyeo - zostali przedstawieni na pagodzie, dopóki mongolscy najeźdźcy nie spalili jej w 1238 r.

Pod koniec swojego panowania królowa Seondeok stanęła przed wyzwaniem ze strony szlachcica Silli o imieniu Lord Bidam. Źródła są pobieżne, ale prawdopodobnie zebrał zwolenników pod hasłem „Kobiety rządzące nie mogą rządzić kraj. ”Opowiada się, że jasna spadająca gwiazda przekonała wyznawców Bidama, że ​​królowa też by to zrobiła wkrótce spadnie. W odpowiedzi królowa Seondeok poleciała płonącym latawcem, aby pokazać, że jej gwiazda powróciła na niebo.

Po zaledwie 10 dniach, zgodnie ze wspomnieniami generała Silli, Lord Bidam i 30 jego współspiskowców zostali schwytani. Rebelianci zostali straceni przez jej następcę dziewięć dni po śmierci królowej Seondeok.

Oprócz historii maku z jej dzieciństwa, kolejne legendy o zdolnościach predykcyjnych królowej Seondeok zostały przekazane ustnie i rozproszone pisemne zapiski.

W jednej historii biały chór żaby pojawił się w środku zimy i skwierczał nieustannie w Jade Gate Pond w świątyni Yeongmyosa. Kiedy królowa Seondeok dowiedziała się o ich przedwczesnym wyjściu z hibernacji, natychmiast wysłała 2000 żołnierzy do „Korzenia Kobiety” Valley ”lub Yeogeunguk, na zachód od stolicy w Gyeongju, gdzie wojska Silla odnalazły i zniszczyły siły 500 najeźdźców z sąsiednich Baekje.

Jej dworzanie zapytali królową Seondeok, skąd ona to wie Baekje będą tam żołnierze, a ona odpowiedziała, że ​​żaby reprezentują żołnierzy, biały oznacza, że ​​przybyli z zachodu, i ich pojawienie się w Jade Gate - eufemizm żeńskich narządów płciowych - powiedział jej, że żołnierze będą w Korzeniu Kobiety Dolina.

Kolejna legenda zachowuje miłość Silli do królowej Seondeok. Zgodnie z tą historią mężczyzna o imieniu Jigwi udał się do świątyni Yeongmyosa, aby zobaczyć królową, która tam była. Niestety jego podróż zmęczyła się i zasnął, czekając na nią. Królowa Seondeok była wzruszona jego oddaniem, więc delikatnie położyła swoją bransoletę na piersi na znak jej obecności.

Kiedy Jigwi obudził się i znalazł bransoletkę królowej, jego serce było tak wypełnione miłość że stanął w płomieniach i spalił całą pagodę w Yeongmyosa.

Pewnego dnia przed śmiercią królowa Seondeok zebrała dworzan i ogłosiła, że ​​umrze 17 stycznia 647 r. Poprosiła o pochowanie w Niebie Tushita, a jej dworzanie odpowiedzieli, że nie znają tego miejsca, więc wskazała miejsce po stronie Nangsan („Wilczej Góry”).

Dokładnie w dniu, który przepowiedziała, królowa Seondeok zmarła i została pochowana w grobie na Nangsan. Dziesięć lat później inny władca Silli zbudował Sacheonwangsa - „Świątynię Czterech Niebiańskich Królów” - w dół zbocza od jej grobowca. Sąd później zdał sobie sprawę, że wypełniają ostatnią przepowiednię z Seondeok, w której pismo buddyjskie, Czterej Niebiańscy Królowie żyją poniżej Nieba Tushita na górze Meru.

Królowa Seondeok nigdy nie wyszła za mąż ani nie miała dzieci. W rzeczywistości niektóre wersje makowej legendy sugerują, że cesarz Tang droczył się z Seondeokiem o jej braku potomstwa, gdy wysłał obraz kwiatów bez towarzyszących mu pszczół lub motyle. Jako następczyni Seondeok wybrała swojego kuzyna Kim Seung-mana, który został królową Jindeok.

Fakt, że kolejna królowa królowa nastąpiła zaraz po panowaniu Seondeoka, dowodzi, że była zdolnym i bystrym władcą, pomimo protestów lorda Bidama. Królestwo Silla miało się również pochwalić trzecią i ostatnią kobietą władczynią Korei, królową Jinseong, która prawie dwieście lat później od 887 do 897.