Biografia Richarda Aoki, azjatycko-amerykańskiej Czarnej Pantery

Richard Aoki (20 listopada 1938 r. - 15 marca 2009 r.) Był feldmarszałkiem Partii Czarnych Panter, mniej znanym kolegą Bobby'ego Seale'a, Eldridge Cleaver i Huey Newton. Nazwy te często przychodzą na myśl, gdy Impreza Czarna Pantera jest pod ręką. Ale po śmierci Aoki podjęto kolejny wysiłek, aby zapoznać społeczeństwo z tą Panterą, która nie jest tak dobrze znana.

Najważniejsze fakty: Richard Aoki

Richard Masato Aoki urodził się 20 listopada 1938 r. W San Leandro w Kalifornii, najstarszy z dwóch synów urodzonych przez Shozo Aoki i Toshiko Kaniye. Jego dziadkami byli Issei, japońscy Amerykanie pierwszej generacji, a jego rodzice to Nisei, japońscy Amerykanie drugiej generacji. Richard spędził kilka pierwszych lat życia w Berkeley, ale później jego życie uległo znacznej zmianie

Issei i Nisei byli nie tylko odpowiedzialni za atak, ale także ogólnie uważani za wrogów państwa lojalnego wobec Japonii. W rezultacie, Prezydent Franklin Roosevelt podpisano rozporządzenie wykonawcze 9066 w 1942 r. Nakaz nakazał, aby osoby pochodzenia japońskiego zostały zaokrąglone w górę i umieszczone w obozach dla internowanych. 4-letni Aoki i jego rodzina zostali ewakuowani najpierw do Centrum Zgromadzeń Tanforan w San Bruno, Kalifornia, a następnie do obozu koncentracyjnego w Topaz w stanie Utah, gdzie mieszkali bez kanalizacji wewnętrznej lub ogrzewanie.

„Nasze wolności obywatelskie zostały rażąco naruszone”, powiedział Aoki w audycji radiowej „Apex Express” o przeprowadzce. „Nie byliśmy przestępcami. Nie byliśmy jeńcami wojennymi. ”

W burzliwych politycznie latach 60. i 70. Aoki rozwinął wojowniczą ideologię bezpośrednio w odpowiedzi na bycie zmuszonym do obozu dla internowanych bez żadnego innego powodu niż jego pochodzenie rasowe.

Po zwolnieniu z obozu dla internowanych w Topaz Aoki zamieszkał z ojcem, bratem i wielopokoleniowa rodzina w West Oakland w Kalifornii, zróżnicowanym sąsiedztwie wielu Afroamerykanów nazywany domem. Dorastając w tej części miasta, Aoki spotkał czarnych z Południa, którzy powiedzieli mu o linczowaniu i innych aktach silnej bigoterii. Połączył traktowanie czarnych na południu z przypadkami brutalności policji, której był świadkiem w Oakland.

„Zacząłem układać dwa i dwa razem i zobaczyłem, że kolorowi ludzie w tym kraju są naprawdę nierównie traktowani i nie mają wielu możliwości zarobku” - powiedział.

Po ukończeniu szkoły średniej Aoki zaciągnął się do armii amerykańskiej, gdzie służył przez osiem lat. Jednak gdy wojna w Wietnamie zaczęła się eskalować, Aoki zdecydował się na karierę wojskową, ponieważ nie w pełni poparł konflikt i nie chciał brać udziału w zabijaniu wietnamskich cywilów. Kiedy wrócił do Oakland po honorowym zwolnieniu z wojska, Aoki zapisał się do Merritt Community College, gdzie omawiał prawa obywatelskie i radykalizm z przyszłymi Panterami Bobby Seale i Huey Newton.

Aoki przeczytał pisma Marksa, Engelsa i Lenina, standardowe czytanie dla radykałów w latach sześćdziesiątych. Ale chciał być czymś więcej niż tylko dobrze czytanym. Chciał także dokonać zmian społecznych. Ta okazja nadeszła, gdy Seale i Newton zaprosili go do przeczytania Program dziesięciopunktowy które stanowiłyby podstawę Partii Czarnych Panter (BPP). Po sfinalizowaniu listy Newton i Seale poprosili Aoki o dołączenie do nowo utworzonych Czarnych Panter. Aoki zaakceptował po tym, jak Newton wyjaśnił, że bycie Afroamerykaninem nie było warunkiem wstępnym do dołączenia do grupy. Przypomniał sobie Newtona, mówiąc:

„Walka o wolność, sprawiedliwość i równość przekracza bariery rasowe i etniczne. Jeśli o mnie chodzi, jesteś czarny. ”

Aoki służył jako feldmarszałek w grupie, wykorzystując swoje doświadczenie w wojsku, aby pomóc członkom w obronie społeczności. Niedługo po tym, jak Aoki został Panterą, on, Seale i Newton wyszli na ulice Oakland, by zemdleć z programu dziesięciu punktów. Poprosili mieszkańców, aby powiedzieli im o swoich najważniejszych obawach społeczności. Brutalność policji pojawiła się jako problem nr 1. W związku z tym BPP uruchomiło coś, co nazwali „patrolami strzelbowymi”, co pociągało za sobą śledzenie policji podczas patrolowania okolicy i obserwowanie podczas aresztowań. „Mieliśmy aparaty fotograficzne i magnetofony, żeby opisywać, co się dzieje” - powiedział Aoki.

Ale BPP nie była jedyną grupą, do której dołączył Aoki. Po przeniesieniu z Merritt College do UC Berkeley w 1966 r. Aoki odegrał kluczową rolę w Azjatycko-Amerykańskim Sojuszu Politycznym (AAPA). Organizacja wspierała Czarne Pantery i sprzeciwiała się wojnie w Wietnamie.

Aoki „nadał ruchowi azjatycko-amerykańskiemu bardzo ważny wymiar w związku z łączeniem zmagań społeczności afroamerykańskiej ze społecznością azjatycko-amerykańską”, przyjaciel Harvey Dong powiedziałem Contra Costa Times.

Ponadto AAPA uczestniczył w lokalnych walkach robotniczych w imieniu takich grup, jak Filipino-Amerykanie, którzy pracowali w rolnictwie. Grupa skontaktowała się również z innymi radykalnymi grupami studentów w kampusie, w tym z grupami latynoskimi i tubylcami Amerykański, w tym MEChA (Movimiento Estudiantil Chicano de Aztlán), Brown Berets i Native American Student Stowarzyszenie.

Różne grupy oporu zjednoczyły się ostatecznie w organizacji zbiorowej znanej jako Rada Trzeciego Świata. Rada chciała stworzyć Third World College, „autonomiczny akademicki element (UC Berkeley), w którym moglibyśmy mieć zajęcia, które były istotne dla naszych społeczności - powiedział Aoki - dzięki którym moglibyśmy zatrudnić własny wydział, ustalić własny program."

Zimą 1969 r. Rada rozpoczęła Fronty Wyzwolenia Trzeciego Świata, który trwał cały kwartał akademicki - trzy miesiące. Aoki oszacował, że aresztowano 147 strajkujących. On sam spędził czas w więzieniu Berkeley City za protesty. Strajk zakończył się, gdy UC Berkeley zgodził się utworzyć dział studiów etnicznych. Aoki, który niedawno ukończył wystarczająco dużo kursów dla pracowników socjalnych, aby uzyskać tytuł magistra, był jednym z pierwszych, którzy prowadzili kursy etniczne w Berkeley.

W 1971 r. Aoki powrócił do Merritt College, części okręgu Peralta Community College, aby uczyć. Przez 25 lat pełnił funkcję doradcy, instruktora i administratora w okręgu Peralta. Jego aktywność w Partii Czarnych Panter osłabła, gdy członkowie zostali uwięzieni, zabici, zmuszeni do wygnania lub wydaleni z grupy. Pod koniec lat 70. partia zakończyła się śmiercią z powodu udanych prób FBI i innych agencji rządowych w celu zneutralizowania grup rewolucyjnych w Stanach Zjednoczonych.

Mimo że Partia Czarnych Panter się rozpadła, Aoki pozostał politycznie aktywny. Kiedy cięcia budżetowe w UC Berkeley zagroziły przyszłości działu studiów etnicznych w 1999 r., Aoki wrócił do kampus 30 lat po tym, jak wziął udział w pierwotnym strajku, aby wesprzeć demonstrantów, którzy zażądali tego programu kontyntynuj.

Zainspirowany jego aktywizmem przez całe życie, dwaj studenci o imieniu Ben Wang i Mike Cheng postanowili zrobić film dokumentalny o dawnej Pantera zatytułowanej „Aoki”. Zadebiutował w 2009 roku. Przed swoją śmiercią 15 marca tego roku Aoki zobaczył z grubsza wycinek filmu. Niestety, po cierpieniu na kilka problemów zdrowotnych, w tym udar, zawał serca i niewydolność nerek, Aoki zmarł 15 marca 2009 r. Miał 70 lat.

Po jego tragicznej śmierci koleżanka Pantera Bobby Seale wspaniale wspominała Aoki. Seale powiedział Contra Costa TimesAoki „był jedną konsekwentną, pryncypialną osobą, która wstała i zrozumiała międzynarodową potrzebę jedności człowieka i wspólnoty w opozycji do ciemiężców i wyzyskiwaczy”.

Co odróżniało Aoki od innych w czarnej grupie radykalnej? Był jedynym członkiem-założycielem azjatyckiego pochodzenia. Japońsko-amerykański trzeciej generacji z rejonu zatoki San Francisco, Aoki nie tylko odegrał kluczową rolę w Panterach, ale pomógł także założyć program studiów etnicznych na University of California, Berkeley. Biografia zmarłego Aoki oparta na wywiadach z Diane C. Fujino ujawnia mężczyznę, który przeciwdziałał pasywnemu Azjatowi stereotyp i przyjął radykalizm, aby wnieść długofalowy wkład zarówno w społeczności afrykańskie, jak i azjatycko-amerykańskie.

• Chang, Momo. "Była Czarna Pantera pozostawia dziedzictwo aktywizmu i solidarności Trzeciego Świata." East Bay Times, 19 marca 2009 r.
• Dong, Harvey. "Richard Aoki (1938–2008): Najtwardszy Oriental wyjdzie z West Oakland." Amerasia Journal 35.2 (2009): 223–32.
• Fujino, Diane C. „Samuraj wśród panter: Richard Aoki o rasie, ruchu oporu i życiu paradoksalnym”. Minneapolis, University of Minnesota Press, 2012.