Pamięć i natura: „Tintern Abbey” Wordswortha

Po raz pierwszy opublikowany w William Wordsworth oraz przełomową wspólną kolekcję Samuela Taylora Coleridge, „Lyrical Ballads” (1798), „Linie tworzyły kilka mil nad opactwem Tintern”Należy do najbardziej znanych i wpływowych od Wordsworth. Uosabia kluczowe koncepcje przedstawione przez Wordswortha we wstępie do „Lirycznych ballad”, które posłużyły za manifest Poezja romantyczna.

• Wiersze dokonał „dopasowując do układu metrycznego wybór prawdziwego języka mężczyzn w stanie żywych doznań”, wybierając „incydenty i sytuacje ze zwykłego życia... w wybranym języku naprawdę używanym przez mężczyzn. ”
• Język poezji określał „podstawowe prawa naszej natury... podstawowe pasje serca... nasze elementarne uczucia... w stanie prostoty. ”
• Wiersze zaprojektowane wyłącznie w celu „natychmiastowej przyjemności dla istoty ludzkiej posiadającej te informacje, które mogą być oczekiwany od niego nie jako prawnik, lekarz, żeglarz, astronom czy filozof przyrody, ale jako Człowiek."
instagram viewer
• Wiersze ilustrujące prawdę o „człowieku i naturze jako zasadniczo dostosowanych do siebie, a umysł człowieka jako naturalnie zwierciadle najpiękniejszych i najciekawszych właściwości natury”.
• Dobra poezja jako „spontaniczny przelew silnych uczuć: bierze swój początek z emocji zapamiętanych w spokoju: emocje są rozważane do pewnego czasu przez gatunek reakcja, spokój stopniowo zanika, a emocje pokrewne temu, które były przed przedmiotem kontemplacji, są stopniowo wytwarzane i same w sobie istnieją umysł."

„Linie składają się kilka mil nad opactwem Tintern”, podobnie jak wiele wczesnych wierszy Wordswortha, przyjmuje formę monolog głosem pierwszoosobowego poety, napisanym pustym wierszem - nieprzenikniony pentametr jambiczny. Ponieważ rytm wielu linii ma subtelne odmiany podstawowego wzoru pięciu stóp jambicznych (da DUM / da DUM / da DUM / da DUM / da DUM) i ponieważ nie ma wiersze końcowe, wiersz musiał wydawać się prozą dla pierwszych czytelników, którzy byli przyzwyczajeni do ścisłych form metrycznych i rymujących oraz do wzniosłej poetyki dykcja osiemnastowiecznych poetów neoklasycznych, takich jak Alexander Pope i Thomas Gray.

Zamiast oczywistego schematu rymów, Wordsworth zastosował o wiele bardziej subtelne echa w zakończeniach linii:

„Sprężyny... klify ”
"imponować... połączyć"
"drzewa... wydać się"
"Słodkie... serce"
"ujrzeć... świat"
"świat... nastrój... krew"
„Lata... dojrzały ”

A w kilku miejscach, oddzielonych jednym lub kilkoma wierszami, są pełne rymy i powtarzające się słowa końcowe, które kładą szczególny nacisk tylko dlatego, że są tak rzadkie w wierszu:

"ciebie... ciebie"
"godzina... moc"
"rozkład... zdradzać"
"prowadzić... karmić"
„Błyszczy… strumień"

Jeszcze jedna uwaga na temat formy wiersza: tylko w trzech miejscach występuje przerwa między wierszami, między końcem jednego zdania a początkiem następnego. Licznik nie jest przerywany - każda z tych trzech linii ma pięć iambs- ale podział zdania jest oznaczony nie tylko kropką, ale także dodatkową przestrzenią pionową między nimi dwie części linii, która jest wizualnie porywająca i oznacza ważny zwrot myśli w wiersz.

Wordsworth ogłasza na samym początku „Linii ułożonych kilka mil nad opactwem Tintern”, że jego przedmiotem jest pamięć, że jest powraca, by chodzić w miejscu, w którym był wcześniej, i że jego doświadczenie tego miejsca jest powiązane z jego wspomnieniami z pobytu w tym miejscu przeszłość.

Minęło pięć lat; pięć lat o długości
Pięć długich zim! i znowu słyszę
Wody te płyną z ich górskich źródeł
Z delikatnym szmerem w głębi lądu.

Wordsworth powtarza „jeszcze raz” lub „jeszcze raz” cztery razy w pierwszym wierszu opisu „dzikiej ustronnej sceny” krajobraz zielony i duszpasterski, odpowiednie miejsce na „jakąś jaskinię pustelnika, gdzie przy swoim ogniu / pustelnik siedzi sam”. On to przeszedł samotna ścieżka przed, aw drugiej części wiersza porusza się, aby docenić, jak pamięć o jego wzniosłym naturalnym pięknie ma pomógł mu.

... w połowie din
Z miast i miast zawdzięczam je
W godzinach zmęczenia, wrażeń słodkich,
Czuł się we krwi i czuł się wzdłuż serca;
I przechodząc nawet do mojego czystszego umysłu,
Dzięki spokojnej renowacji ...

I więcej niż pomoc, więcej niż zwykły spokój, jego komunia z pięknymi formami świata przyrody doprowadziła go do pewnego rodzaju ekstazy, wyższego stanu bytu.

Prawie zawieszeni, śpimy
W ciele i stań się żywą duszą:
Tymczasem moc ucisza oko
Harmonii i głębokiej mocy radości,
Patrzymy na życie rzeczy.

Ale potem kolejna linia jest przerywana, rozpoczyna się kolejna sekcja i wiersz się obraca, a jego świętowanie prawie ustępuje tonowi lamentu, bo wie, że nie jest tym samym bezmyślnym zwierzęcym dzieckiem, które przed laty obcowało z naturą w tym miejscu.

Ten czas minął
I wszystkie bolące radości już nie istnieją,
I wszystkie zawroty głowy zachwycają.

Dojrzał, stał się myślącym człowiekiem, scena jest nasycona pamięcią, zabarwiona myślą i jego wrażliwość jest dostosowywana do obecności czegoś poza tym, co jego zmysły postrzegają w tym naturalnym oprawa.

Obecność, która przeszkadza mi z radości
Wzniosłych myśli; poczucie wzniosłe
Czegoś znacznie głębszego wmieszanego,
W której mieszkaniu jest światło zachodzących słońc,
A okrągły ocean i żywe powietrze
I błękitne niebo i w umyśle człowieka;
Ruch i duch, który pobudza
Wszystkie myślące rzeczy, wszystkie przedmioty wszelkiej myśli,
I przewija się przez wszystkie rzeczy.

Są to linie, które doprowadziły wielu czytelników do wniosku, że Wordsworth proponuje rodzaj panteizmu, w którym boskość przenika świat naturalny, wszystko jest Bogiem. Wydaje się jednak, jakby usiłował przekonać się, że jego wielowarstwowe uznanie wzniosłości jest tak naprawdę postępem w stosunku do bezmyślnej ekstazy wędrującego dziecka. Tak, ma uzdrawiające wspomnienia, które może zabrać z powrotem do miasta, ale przenikają również jego teraźniejszość doświadczenie ukochanego krajobrazu i wydaje się, że pamięć w pewien sposób stoi między jego sobą a wzniosły.

W ostatniej części wiersza Wordsworth zwraca się do swego towarzysza, swojej ukochanej siostry Doroty, która prawdopodobnie chodziła z nim, ale nie została jeszcze wspomniana. Widzi swoje dawne „ja” w czerpaniu radości ze sceny:

w twoim głosie łapię
Język mojego dawnego serca i czytać
Moje dawne przyjemności w strzelających światłach
Twoich dzikich oczu.

I jest tęskny, niepewny, ale ma nadzieję i modli się (chociaż używa słowa „wiedza”).

... że Natura nigdy nie zdradziła
Serce, które ją kochało; To jej przywilej,
Przez te wszystkie lata naszego życia prowadzić
Od radości do radości: bo może tak informować
Umysł, który jest w nas, więc zaimponuj
Z ciszą i pięknem, a więc karmić
Z wyniosłymi myślami, że ani złe języki,
Pochopne sądy, ani szyderstwa samolubnych ludzi,
Ani pozdrowienia, w których nie ma życzliwości, ani wszystkie
Ponury stosunek dnia codziennego,
Czy zwyciężymy przeciwko nam, czy będziemy przeszkadzać
Nasza radosna wiara, że ​​wszystko, co widzimy
Jest pełen błogosławieństw.

Czy tak by było. Ale pod deklamacjami poety jest niepewność, cień żałoby.