Laussel Venus: Górna paleolityczna bogini z rogiem

Venus of Laussel lub „Femme a la corne” (po francusku „Kobieta z rogiem”) jest Figurka Wenus, jedna z klasy obiektów znalezionych w stanowiskach archeologicznych górnego paleolitu w całej Europie. W przeciwieństwie do wielu obrazów, które są sztuką przenośną, Wenus Laussel została wykuta w wapiennym bloku znalezionym w jaskini Laussel w dolinie Dordogne we Francji.

Obraz o wysokości 18 cali (45 centymetrów) przedstawia kobietę o dużych piersiach, brzuchu i udach, wyraźnych narządach płciowych i nieokreślonej lub zerodowanej głowie z czymś, co wydaje się być długimi włosami. Lewa ręka spoczywa na brzuchu (być może w ciąży), a prawa ręka trzyma coś, co wygląda jak duży róg - być może rdzeń rogu starożytnego bawołu (żubra), a czasem jako „róg obfitości”. Rdzeń rogu ma wyryte 13 pionowych linii: chociaż jej twarz nie ma rysów twarzy, wydaje się być skierowana w stronę rdzenia, być może patrząc na to.

„Figurka Wenus„jest historycznym terminem sztuki odnoszącym się do stosunkowo realistycznego rysunku lub rzeźby istoty ludzkiej - mężczyzny, kobiety lub dziecka - występującą u wielu osób

Jaskinia Laussel jest dużym schronieniem skalnym położonym w dolinie Dordogne we Francji, w pobliżu miasta Laussel, w gminie Marquay. Jedno z pięciu rzeźb znalezionych w Laussel, Wenus wyryto na wapiennym bloku, który spadł ze ściany. Są ślady czerwona ochra na rzeźbie, a raporty kopaczy sugerują, że była ona pokryta substancją, gdy została znaleziona.

Jaskinia Laussel została odkryta w 1911 roku i od tego czasu nie przeprowadzono badań naukowych. The Górny paleolit Wenus została datowana metodami stylistycznymi jako należąca do okresu Gravettian lub Upper Perigordian, między 29 000 a 22 000 lat temu.

Venus of Laussel to nie jedyna rzeźba z Laussel Cave, ale najlepiej opisana. Pozostałe rzeźby są zilustrowane na stronie Strona domowa (Po francusku); krótkie opisy zaczerpnięte z dostępnej literatury poniżej.

• „Femme a la Tete Quadrillée” („Kobieta z siatkową głową”) to płaskorzeźba kobiety z głową całkowicie pokrytą siatką, być może siatką lub chusteczką. Ma wymiary 15,3 x 15 cali (39 x 38 cm).
• Wenus „Personnages Przeciwstawia się” („Osoby przeciwne”) lub „Carte à Jouer” („Karta do gry”) wydaje się być widokiem z góry dwóch kobiet siedzących naprzeciwko siebie inne, ale ogólny obraz przedstawia jedno ciało z dwiema głowami, podobne do tradycyjnego zilustrowania karty królewskiej w talii gry karty Uczeni sugerują, że może to oznaczać kobietę rodzącą lub inną kobietę, której asystuje poród.
• Blok 9,4 cala (24 cm), na którym wyryto „Le Chasseur” (Łowca), jest zepsuty i pozostaje tylko tułów i część jednego ramienia. Zilustrowane ciało to młody, szczupły mężczyzna lub kobieta.
• „Venus Dehanchée” („Nieszczęsna Wenus”) lub Wenus berlińska trzyma w ręce zakrzywiony przedmiot, być może kolejny rdzeń rogu. W 1912 roku został sprzedany do Muzeum für Völkerkunde w Berlinie, gdzie został zniszczony podczas II wojny światowej. Nadal istnieje wycisk formy na rzeźbie, a blok ma wymiary 17 x 15 cali (43 x 38 cm).

Laussel Venus i wszystkie inne, w tym pleśń Niebaszczonej Wenus, są prezentowane na Musee d'Aquitaine w Bordeaux.

Wenus Laussel i jej róg interpretowano na wiele różnych sposobów od momentu odkrycia rzeźby. Uczeni zazwyczaj interpretują a Figurka Wenus jako bogini płodności lub szaman; ale dodanie rdzenia żubra lub cokolwiek to jest, pobudziło wiele dyskusji.

Kalendarz / Płodność: Być może najczęstsza interpretacja z Górny paleolit uczeni twierdzą, że obiekt, który trzyma Wenus, nie jest rdzeniem rogu, lecz raczej obrazem sierp księżyca, a 13 pasków wyciętych w obiekcie jest wyraźnym odniesieniem do rocznego księżyca cykl. To, w połączeniu z Wenus spoczywającą na dużym brzuchu, jest odczytywane jako odniesienie do płodności, niektórzy spekulują, że jest zilustrowana jako w ciąży.

Wartości półksiężyca są również czasami interpretowane jako odnoszące się do liczby cykli menstruacyjnych w roku życia dorosłej kobiety.

Róg obfitości: Powiązaną koncepcją pojęcia płodności jest to, że zakrzywiony obiekt może być prekursorem klasycznego greckiego mitu róg obfitości lub Róg Obfitości. Historia mitu jest taka, że ​​gdy bóg Zeus był dzieckiem, opiekował się nim koza Amalthea, która karmiła go mlekiem. Zeus przypadkowo zerwał jeden ze swoich rogów i magicznie zaczął wylewać niekończące się pożywienie. Kształt rdzenia ma kształt podobny do piersi kobiety, więc może się zdarzyć, że ten kształt będzie się odnosił do niekończącego się odżywiania, nawet jeśli obraz jest co najmniej 15 000 lat starszy niż historia z klasyki Grecja.

Historyk sztuki Allen Weiss skomentował, że symbol płodności z symbolem płodności jest wczesny przedstawienie meta-sztuki lub sztuki o sztuce, w której postać Wenus kontempluje swój własny symbol.

Męska strona motywu płodności róg obfitości przypomina nam, że starożytni Grecy wierzyli, że prokreacja miała miejsce w głowie. W tej wersji interpretacji róg reprezentuje męskie narządy płciowe. Niektórzy uczeni sugerują, że znaki oceny mogą reprezentować liczbę myśliwych zwierząt poddanych ubojowi.

Kapłanka Łowów: Inną historią zapożyczoną z klasycznej Grecji w celu interpretacji Wenus jest historia Artemidy, greckiej bogini polowania. Ci uczeni sugerują, że Wenus z Laussel trzyma magiczną różdżkę, aby pomóc łowcy w złapaniu ściganego zwierzęcia. Niektórzy uważają kolekcję rysunków znalezionych razem w Laussel za różne winiety tej samej historii, a szczupła postać przedstawia myśliwego, któremu towarzyszy bogini.

Róg do picia: Inni uczeni sugerują, że róg reprezentuje naczynie do picia, a zatem dowody na jego użycie napoje fermentowane, oparte na połączeniu rogu i wyraźnie seksualnych odniesień kobiety ciało. Ta koncepcja wiąże się z ideą, że Wenus nie jest boginią, lecz szamanem uważa się, że szamani używali substancji psychotropowych, aby dotrzeć do alternatywnych stanów świadomość.

Instrument muzyczny: Wreszcie klakson został również zinterpretowany jako instrument muzyczny, być może jako instrument dęty, rzeczywiście klakson, w którym kobieta uderzy w róg, aby wydać z siebie dźwięk. Inną interpretacją jest to, że rdzeń tuby jest idiofonem, zgrzytem lub instrumentem zgarniającym. Gracze idiofonów zeskrobywali twardy przedmiot wzdłuż naciętych linii, jak zmywarkę.

Wszystkie powyższe interpretacje łączy to, że uczeni zgadzają się, że Wenus w Laussel wyraźnie reprezentuje magiczną lub szamańską postać. Nie wiemy, co mieli na myśli rzeźbiarze starożytnej Wenus w Laussel: ale dziedzictwo jest z pewnością fascynujące, być może z powodu dwuznaczności i nierozwiązywalnej tajemnicy.

• da Silva, Candido Marciano. „Kosmologia neolityczna: równonoc i wiosenny księżyc w pełni”. Journal of Cosmology 9 (2010): 2207-010. Wydrukować.
• Dixson, Alan F. i Barnaby J. Dixson. "Wenusowe figurki europejskiego paleolitu: symbole płodności czy atrakcyjności?" Journal of Anthropology 2011. Art. ID 569120 (2011). Wydrukować.
• Duhard, Jean-Pierre. "Les Figures Féminines En Bas-Relief De L'abri Bourdois À Angles-Sur-L'anglin (Vienne). Essai De Lecture Morphologique." Paléo (1992): 161-73. Wydrukować.
• . "Kształt kobiet plejstoceńskich." Antyk 65.248 (1991): 552-61. Wydrukować.
• Huyge, D. „„ Wenus ”z Laussel w świetle etnomuzykologii”. Archeologie in Vlaanderen 1 (1991): 11-18. Wydrukować.
• McCoid, Catherine Hodge i Leroy D. McDermott. "W kierunku dekolonizacji płci: kobieca wizja w górnym paleolicie." Amerykański antropolog 98.2 (1996): 319-26. Wydrukować.
• Weiss, Allen S. "Oko za I: O sztuce fascynacji." Substancja 15.3 (1986): 87-95. Wydrukować.