Plurale tantum jest rzeczownikiem, który pojawia się tylko w liczbie mnogiej i zwykle nie ma formy pojedynczej (na przykład dżinsy, piżamy, pincety, nożyce, i nożyce). Znany również jako leksykalna liczba mnoga. Liczba mnoga: pluralia tantum. Dżinsy, nożyczki, spodnie i okulary to świetne przykłady liczba mnoga tantum rzeczowniki w języku angielskim.
„Richard Lederer [w Szalony angielski, 1990], pyta: „Czy nie wydaje się, że to tylko mała pętla, którą możemy naprawić, ale nigdy tylko jedna poprawka; że bez względu na to, jak starannie przeczesujemy annały historii, nigdy nie możemy odkryć tylko jednej ankiety; że nigdy nie będziemy w stanie wyciągnąć shenanigana, znaleźć się w otępieniu, ani uzyskać dreszczy, willy, tremen delerium, jimjam lub heebie-jeebie? Lederer nawiązuje do pluralia tantum: Rzeczowniki, które są zawsze w liczbie mnogiej. Ponieważ nie są wynikiem mnożenia liczby pojedynczej, pełnej formy liczby mnogiej, -s i wszystko musi być zapisane w pamięci. Pluralia tantum w pewnym sensie są nieregularnymi bywalcami i rzeczywiście chętnie pojawiają się w środku
związki: jałmużna (nie almgiver), Wyścig zbrojeń (nie wyścig zbrojeń), rocker bluesowy (nie niebieski rocker), Szczotka do ubrań, Wydział Humanistyczny, producent dżinsów, newsmaker, dziwak, żmudny."(Steven Pinker, Słowa i zasady. Basic Books, 1999)
„Spójrzmy na inne pluralia tantum w rodzinie spodni / spodni:(Mark Liberman, Dziennik języka, luty. 15, 2007)
(Geoffrey Leech i Jan Svartvik, Gramatyka komunikacyjna języka angielskiego, 3rd ed. Routledge, 2013)
„Ostateczna właściwość braku osobliwości okazuje się płytka, a czasem przypadkowa, często (jak w język angielski) praktycznie niemożliwe do zdefiniowania i ograniczenia. Stan rzeczy przypomina status rozróżnienia masy... Chociaż pozostają one niezbędne jako pojęcia opisowe, masy i liczby nie można zdefiniować jako gramatyczny właściwości elementów leksykalnych poza kontekstem, jak to pokazuje Borer (2005). Myślę, że w ten sam sposób pluralia i singularia tantum są niezbędnymi pojęciami opisowymi, ale nie są prawdziwymi klasami językowymi. Dlatego nie możemy budować pojęcia liczby mnogiej leksykalnej wokół pojęcia pluralia tantum."
(Paolo Acquaviva, Leksykalne liczby mnogie: podejście morfosemantyczne. Oxford University Press, 2008)