„Proste serce” autorstwa Gustave'a Flauberta Study Guide

„Proste serce” Gustave'a Flauberta opisuje życie, uczucia i fantazje sumiennego, życzliwego sługi o imieniu Félicité. Ta szczegółowa historia rozpoczyna się przeglądem życia zawodowego Félicité - z których większość została wydana na wdowa z klasy średniej o imieniu Madame Aubain, „która, trzeba powiedzieć, nie była najłatwiejszą osobą do radzenia sobie z” (3). Jednak w ciągu pięćdziesięciu lat pracy z Madame Aubain Félicité sprawdziła się jako doskonała gospodyni domowa. Jak mówi trzecioosobowy narrator „Prostego serca”: „Nikt nie mógł być bardziej wytrwały, jeśli chodzi o targowanie się z powodu cen, a jeśli chodzi o czystość, nieskazitelny stan jej rondli był rozpaczą wszystkich innych służących pokojówek ” (4).

Choć Félicité była wzorową służącą, musiała znosić trudności i złamane serce na wczesnym etapie życia. W młodym wieku straciła rodziców i zanim spotkała Madame Aubain, miała kilku brutalnych pracodawców. W młodości Félicité nawiązała także romans z „dość zamożnym” młodym mężczyzną o imieniu Théodore - tylko po to, by znaleźć się w agonii, gdy Théodore porzucił ją dla starszej, bogatszej kobiety (5-7). Wkrótce potem Félicité została zatrudniona do opieki nad Madame Aubain i dwójką małych dzieci Aubain, Paulem i Virginie.

Félicité stworzyła serię głębokich przywiązań podczas swojej pięćdziesięcioletniej służby. Oddała się Virginie i uważnie śledziła działalność kościoła w Virginie: „Skopiowała obrzędy religijne w Virginie, post, kiedy pościła i spowiadanie się, ilekroć to robiła ” (15). Lubiła też swojego siostrzeńca Victora, żeglarza, którego podróże „zabrali go do Morlaix, Dunkierki i Brighton, a po każdej podróży przynosił prezent dla Félicité” (18). Jednak Wiktor umiera na żółtą gorączkę podczas podróży na Kubę, a wrażliwa i chorowita Virginie umiera także młodo. Mijają lata, „jeden bardzo podobny do drugiego, naznaczony jedynie corocznym powtarzaniem się festiwali kościelnych”, aż Félicité znajduje nowe ujście dla swojej „naturalnej życzliwości” (26–28). Odwiedzająca szlachcianka daje Madame Aubain papugę - hałaśliwą, upartą papugę o imieniu Loulou - i Félicité z całego serca zaczyna opiekować się ptakiem.

Félicité zaczyna głuchy i cierpi na „wyimaginowane brzęczenie w głowie”, gdy się starzeje, ale papuga jest dla niej wielką pociechą - „prawie jej synem; po prostu go kropiła ”(31). Kiedy Loulou umiera, Félicité wysyła go do taksydermisty i jest zachwycona „całkiem wspaniałymi” wynikami (33). Ale nadchodzące lata są samotne; Madame Aubain umiera, pozostawiając Félicité emeryturę i (w efekcie) dom Aubaina, ponieważ „nikt nie przyszedł, aby wynająć dom i nikt go nie kupił” (37). Stan zdrowia Félicité pogarsza się, choć wciąż jest informowana o ceremoniach religijnych. Krótko przed śmiercią wnosi wypchane Loulou do miejscowego kościoła. Umiera, gdy trwa procesja kościelna, aw jej ostatnich chwilach wyobraża sobie „wielką papugę unoszącą się nad jej głową, gdy niebiosa rozchyliły się, by ją przyjąć” (40).

Inspiracje Flauberta: Z własnego konta Flaubert został zainspirowany do napisania „Prostego serca” przez swojego przyjaciela i powiernika, pisarza George Sand. Sand namawiał Flauberta, by porzucił swoje typowo surowe i satyryczne traktowanie swoich bohaterów współczujący sposób pisania o cierpieniu, a historia Félicité jest najwyraźniej tego wynikiem wysiłek. Sama Félicité opierała się na wieloletniej służącej rodziny Flaubert, Julie. Aby opanować postać Loulou, Flaubert zainstalował na biurku wypchaną papugę. Jak zauważył podczas komponowania „Prostego serca”, widok papugi wypychającej „zaczyna mnie denerwować. Ale trzymam go tam, aby wypełnić mój pomysł ideą parrothood ”.

Niektóre z tych źródeł i motywacji pomagają wyjaśnić tematy cierpienia i straty, które są tak rozpowszechnione w „Prostym sercu”. Historia rozpoczęła się około 1875 roku i ukazała się w formie książkowej w 1877 roku. W międzyczasie Flaubert stanął w obliczu trudności finansowych, obserwował, jak Julie została zredukowana do wieku ślepego, i przegrał George Sand (który zmarł w 1875 r.). Flaubert w końcu napisze do syna Sand, opisując rolę, jaką Sand grał w kompozycja „Prostego serca”: „Zacząłem„ Proste serce ”z myślą o niej i wyłącznie dla niej proszę ją. Umarła, kiedy byłem w połowie mojej pracy. ” Dla Flaubert przedwczesna utrata piasku miała większy przekaz melancholii: „Tak samo jest ze wszystkimi naszymi marzeniami”.

Realizm w XIX wieku: Flaubert nie był jedynym wielkim XIX-wiecznym pisarzem, który skupiał się na prostych, pospolitych i często bezsilnych postaciach. Flaubert był następcą dwóch francuskich powieściopisarzy -Stendhal i Balzac - który znakomicie przedstawiał postacie z klasy średniej i wyższej w nieosłonięty, brutalnie uczciwy sposób. W Anglii, George Eliot przedstawiał pracowitych, ale dalekich od bohaterskich rolników i kupców w powieściach wiejskich, takich jak Adam Bede, Silas Marner, i Middlemarch; podczas Charles Dickens w powieściach przedstawiał uciśnionych, zubożałych mieszkańców miast i miasteczek przemysłowych Ponury dom i Trudne czasy. W Rosji wybrane tematy były być może bardziej niezwykłe: dzieci, zwierzęta i szaleńcy to tylko niektóre z postaci przedstawionych przez takich pisarzy, jak: Gogol, Turgieniew i Tołstoj.

Mimo że codzienne, współczesne ustawienia były kluczowym elementem XIX-wiecznej powieści realistycznej, to właśnie tam były głównymi realistami - w tym kilkoma Flauberta - przedstawiającymi egzotyczne miejsca i dziwne wydarzenia Sam zbiór „A Simple Heart” został opublikowany w kolekcji Trzy opowieści, a pozostałe dwie opowieści Flauberta są bardzo różne: „Legenda św. Juliana Szpitala”, która obfituje w groteskowy opis i opowiada historię przygody, tragedii i odkupienia; oraz „Herodiada”, która zamienia bujną scenę Bliskiego Wschodu w teatr wielkich debat religijnych. Realizm Flauberta w dużej mierze opierał się nie na temacie, ale na wykorzystaniu drobne szczegóły, aura historycznej dokładności i psychologiczna wiarygodność jego fabuł i postacie. Te spiski i postacie mogą obejmować prostego sługę, znanego średniowiecznego świętego lub arystokratów z czasów starożytnych.

Obraz Félicité Flauberta: Według własnego opisu Flaubert zaprojektował „Proste serce” jako „po prostu opowieść o niejasnym życiu biednej wiejskiej dziewczyny, pobożnej, ale nie oddanej mistycyzmowi” oraz przyjął całkowicie proste podejście do swojego materiału: „Nie jest to w żaden sposób ironiczne (choć można by przypuszczać, że tak jest), ale wręcz przeciwnie, bardzo poważne i bardzo smutny. Chcę zmusić czytelników do litości, chcę sprawić, że wrażliwe dusze będą płakać, będąc sobą. ” Félicité jest rzeczywiście wierny sługa i pobożna kobieta, a Flaubert prowadzi kronikę swoich reakcji na poważne straty i rozczarowania. Ale nadal można odczytać tekst Flauberta jako ironiczny komentarz do życia Félicité.

Na przykład na początku Félicité jest opisana następującymi słowami: „Jej twarz była chuda, a głos przenikliwy. W wieku dwudziestu pięciu lat ludzie zabrali ją na czterdzieści lat. Po jej pięćdziesiątych urodzinach niemożliwe stało się określenie, w jakim jest wieku. Rzadko się odzywała, a jej wyprostowana postawa i świadome ruchy nadawały jej wygląd kobiety wykonanej z drewna, napędzanej jakby mechaniczną ”(4-5). Chociaż nieprzyjemny wygląd Félicité może zasłużyć na litość czytelnika, w opisie Flauberta o tym, jak dziwnie postarzał się Félicité, jest również odrobina mrocznego humoru. Flaubert nadaje także ziemską, komiczną aurę jednemu z wielkich obiektów oddania i podziwu Félicité, papuzi Loulou: „Niestety miał męczący zwyczaj żucia żerdzi, a on wciąż wyłapywał pióra, rozrzucając wszędzie odchody i wylewając wodę z kąpieli ”(29). Chociaż Flaubert zachęca nas do litowania się nad Félicité, kusi nas również, aby traktować jej przywiązania i jej wartości jako nierozsądne, a nawet absurdalne.

Podróż, przygoda, wyobraźnia: Mimo że Félicité nigdy nie jedzie za daleko i mimo że Félicité posiada wiedzę na temat geografii niezwykle ograniczone, zdjęcia z podróży i odniesienia do egzotycznych miejsc są wyraźnie widoczne w „Prostym Serce". Gdy jej siostrzeniec Wiktor jest na morzu, Félicité żywo wyobraża sobie swoje przygody: „Zachęcony wspomnieniami ze zdjęć w książce z geografii wyobrażała sobie, że jest zjadany przez dzikusów, schwytany przez małpy w lesie lub umierający na bezludnej plaży ” (20). Gdy dorasta, Félicité fascynuje papuga Loulou - która „przybyła z Ameryki” - i urządza swój pokój tak, aby przypominał „coś w połowie drogi między kaplicą a bazarem” (28, 34). Félicité jest wyraźnie zaintrygowana światem poza kręgiem społecznym Aubains, ale nie jest w stanie się w to zaangażować. Nawet podróże, które zabierają ją nieco poza jej znane otoczenie - jej wysiłki, aby zobaczyć Victora w jego podróży (18–19 lat), jej podróż do Honfleur (32–33) - bardzo ją niepokoją.

1) W jakim stopniu „Proste serce” przestrzega zasad dziewiętnastowiecznego realizmu? Czy potrafisz znaleźć akapity lub fragmenty, które są doskonałymi okazami „realistycznego” sposobu pisania? Czy możesz znaleźć miejsca, w których Flaubert odbiega od tradycyjnego realizmu?

2) Rozważ swoje początkowe reakcje na „Proste serce” i na samą Félicité. Czy postrzegałeś postać Félicité jako godną podziwu lub ignorancji, trudną do odczytania lub całkowicie prostą? Jak myślisz, jak Flaubert chce, abyśmy zareagowali na tę postać - i jak myślisz, co sam Flaubert myśli o Félicité?

3) Félicité traci wielu ludzi, którzy są jej najbliżsi, od Victora po Virginie i Madame Aubain. Dlaczego motyw straty jest tak rozpowszechniony w „Prostym sercu”? Czy ta historia ma być czytana jako tragedia, jako określenie prawdziwego życia, czy jako coś zupełnie innego?

4) Jaką rolę w „A Simple Heart” odgrywają odniesienia do podróży i przygody? Czy te odniesienia mają pokazać, jak mało Félicité naprawdę wie o świecie, czy też nadają jej istnieniu szczególny nastrój podniecenia i godności? Zastanów się nad kilkoma konkretnymi fragmentami i tym, co mówią o życiu, które prowadzi Félicité.

Wszystkie numery stron odnoszą się do tłumaczenia Tales Talesa Gustave'a Flauberta, który zawiera pełny tekst „Prostego serca” Rogera Whitehouse'a (wprowadzenie i uwagi Geoffreya Walla; Penguin Books, 2005).