Podczas gdy temat Bliskiego Wschodu jest zbyt skomplikowany, zbyt fascynujący i zaskakujący, by go sprowadzić jeden tom, choć gruby i genialny, jeśli brakuje Ci czasu, można go zredukować do rozsądnego poziomu stos. Oto 10 najlepszych książek na Bliskim Wschodzie, obejmujących szeroki zakres tematów i perspektyw, dostępnych zarówno dla czytelników świeckich, jak i dla ekspertów. Książki są wymienione w kolejności alfabetycznej według autora:
Książka zasługuje na miano i reputację jako najlepsze jednotomowe wprowadzenie do historii islamu. Nie ma tutaj żargonu, brak przypisów. Po prostu klarowna, jasnooka narracja o pochodzeniu islamu, jego pozornie zagmatwane rozgałęzienia (geograficzne i duchowe) oraz współczesna fragmentacja. Ekstremiści, fundamentaliści i terroryści są piskliwymi przyciągającymi uwagę. Ale Armstrong przekonująco pokazuje, że miliardy wyznawców islamu na całym świecie są w przeważającej mierze umiarkowani i entuzjastycznie nowocześni, jeśli na swój sposób. Równie przekonująco pokazuje, dlaczego budowaniu zachodniej demokracji, z jej przesiąkniętymi krwią precedensami kolonialnymi, nigdy nie ufano światu islamskiemu.
Po przedstawieniu historii wczesnego islamu w całym jego bogactwie duchowym i wojskowym Aslan wyjaśnia znaczenie „dżihadu” oraz różne awarie, które wstrząsnęły islamem w ten sam sposób, w jaki protestanci oderwali się od katolików w późnym średniowieczu Europa. Następnie Aslan wysuwa fascynującą tezę: Cokolwiek dzieje się w świecie islamu, nie jest biznesem Zachodu. Zachód nie może nic na to poradzić, argumentuje Aslan, ponieważ islam musi najpierw przejść własną „reformację”. Duża część przemocy, której jesteśmy teraz świadkami, jest częścią tej walki. Jeśli ma zostać rozwiązany, można go rozwiązać tylko od wewnątrz. Im bardziej Zachód przeszkadza, tym bardziej opóźnia rozdzielczość.
Książka fikcyjna na liście? Absolutnie. Zawsze znajdowałem coś dobrego literatura świetny sposób, aby spojrzeć w duszę kultur narodowych. Czy ktoś mógłby naprawdę zrozumieć amerykańskie południe bez przeczytania Faulknera lub Flannery O'Connor? Czy ktokolwiek mógłby naprawdę zrozumieć kulturę arabską, a zwłaszcza kulturę egipską, bez przeczytania „The Yacoubian Building”? Może, ale to fascynujący skrót. Arabska bestseller, który szybko zyskał publiczność za granicą, książka zrobiła egipskiej kulturze i literaturze to, co „Latawiec” Khaleda Hosseiniego Runner "zrobił kulturę afgańską w 2002 r. - prześledził ostatnie pół wieku historii i obaw narodu, jednocześnie łamiąc tabu po drodze.
Uwielbiałem tę książkę, gdy została wydana po raz pierwszy, wciąż ją kocham - nie dlatego, że znalazła się na liście czytelniczej George'a W. Bush, ale za zapewnianie wnikliwego wglądu w życie arabskich kobiet w Iranie, Arabia Saudyjska, Egipt i gdzie indziej, oraz za obalenie jednych z najgłupszych stereotypów na temat życia za zasłoną. Tak, kobiety są często i zwykle absurdalnie stłumione, a zasłona pozostaje symbolem tych represji. Ale Brooks pokazuje, że pomimo kontroli kobiety nadal naciskały i zyskiwały pewne korzyści, w tym zniesienie prawa koranicznego w Tunezji, gdzie kobiety zdobyły prawo do równej płacy w 1956 r.; żywa kultura polityczna kobiet w Iranie; oraz małe rebelie społeczne kobiet w Arabii Saudyjskiej.
Na 1107 stronach jest to „Wojna i pokój” Bliski Wschód historie. Rozciąga mapę na wschód do Pakistanu i na zachód do Afryki Północnej i obejmuje każdą poważną wojnę i masakrę ostatnich stu lat, poczynając od ludobójstwa na Armenii w 1915 r. Niesamowite tour-de-force tutaj polega na tym, że raportowanie Fisk z pierwszej ręki jest jego najbardziej Główne źródło dla prawie wszystkiego, począwszy od połowy lat siedemdziesiątych: Fisk, który obecnie pisze dla brytyjskiego Independent, jest najdłużej obsługującym korespondentem zachodnim na Bliskim Wschodzie. Jego wiedza jest encyklopedyczna. Jego obsesją na punkcie dokumentowania tego, co pisze na własne oczy, jest Herculean. Jego zamiłowanie do Bliskiego Wschodu jest prawie tak samo pasjonujące jak zamiłowanie do szczegółów, które tylko czasami okazują się lepsze od niego.
Mimo że książka Thomasa Friedmana zbliża się do 20. rocznicy, pozostaje standardem dla każdego, kto chce rozumiem ryzę frakcji, sekt, plemion i obozów politycznych, które walczyły z nim przez te wszystkie lata Region. Książka jest także doskonałym podkładem do libańskiej wojny domowej w latach 1975–1990, fatalnej inwazji Izraela na Liban w 1982 r. I przygotowań do palestyńskiej Intifady na terytoriach okupowanych. Friedman nie widział jeszcze świata przez różowe globalistyczne okulary w tym czasie, co pomaga zachować jego raportowanie zakorzenione w życiu ludzi wokół niego, wiele z nich ofiar bez względu na to, do kogo się modlą, odpowiedz lub prześlij.
Obrazy Bagdadu w odłamkach i strzaskach w nocnych wiadomościach sprawiają, że trudno sobie wyobrazić, że miasto było kiedyś centrum świata. Od ósmego do dziesiątego wieku naszej ery Dynastia Abbasydów zdefiniował cywilizację z takimi zatopionymi królami kalifatu jak Mansur i Harun al-Rachid. Bagdad był centrum władzy i poezji. W końcu za panowania Haruna zaczęto mitologizować „Noce arabskie” wszystkie ich „historie poetów, śpiewaków, haremów, bajecznego bogactwa i nikczemnych intryg”, jak mówi Kennedy to. Książka stanowi cenny kontrast ze współczesnym Irakiem, zarówno często opisując bujną historię pomijane, a poprzez kontekst współczesnej dumy irackiej: opiera się na więcej niż większości z nas wiedzieć.
Bernard Lewis jest historykiem neokonserwatystów na Bliskim Wschodzie. Nie jest przepraszający za swoje skoncentrowane na Zachodzie spojrzenie na historię arabską i islamską i jest bardzo entuzjastyczny w swoim potępianiu intelektualnego i politycznego odrętwienia w świecie arabskim. Drugą stroną tych doniesień były jego żarliwe wezwania do wojny z Irakiem, aby dać Bliskim Wschodowi sporą dawkę modernizmu. Zgadzaj się z nim, czy nie, Lewis, w „What Went Wrong”, mimo to nieodparty ślad historii upadku islamu, od wysokiego znaku wodnego w okresie Abbasydów po jego wersję z epoki ciemności, która zaczyna się od około trzech do czterech stuleci temu. Powód? Niechęć islamu do dostosowania się do zmieniającego się świata zachodniego i uczenia się od niego.
Wciągająca historia ideologicznych korzeni i rozwoju Al-Kaidy do 11 września. Historia Wrighta wyciąga dwie główne lekcje. Po pierwsze, Komisja z 11 września nie doceniła, ile winne są służby wywiadowcze za dopuszczenie do 11 września - przestępczo, jeśli dowody Wrighta są prawdziwe. Po drugie, al-Kaida jest niczym więcej niż zbiorem szmatowatych, pobocznych ideologii, które ledwo cieszą się uznaniem w świecie islamskim. Nie bez powodu w Afganistanie w latach 80. arabscy bojownicy Osama zebrali się, by walczyć z Sowietami, nazywani byli „Brygadą Śmiesznych”. Jeszcze Wrama twierdzi, że mistyka Osamy trwa, w dużej mierze wzmocniona przez amerykański nacisk na traktowanie Osamy i tego, co reprezentuje jako największy tego młodego wieku zagrożenie.
Ta wspaniała, nagradzana Pulitzerem historia czyta się czasami jak powieść detektywistyczna, a czasami jak thriller z „Syrianą” - jak George Clooneys. To historia ropy na wszystkich kontynentach, nie tylko na Bliskim Wschodzie. Ale jako taka, jest to także historia najpotężniejszego silnika ekonomicznego i politycznego na Bliskim Wschodzie XX wieku. Styl konwersacji Yergina dobrze pasuje, niezależnie od tego, czy wyjaśnia on „Imperium OPEC” na temat zachodnich gospodarek, czy też pierwsze wskazówki teorii szczytowej ropy. Nawet bez nowszej edycji książka wypełnia wyjątkową i nieodzowną historię roli ropy jako niezbędnego płynu w żyłach świata przemysłowego.