Rosewood Florida Massacre of 1923

W styczniu 1923 r. W miasteczku Rosewood na Florydzie doszło do napięć rasowych po oskarżeniach, że czarny mężczyzna napadł seksualnie na białą kobietę. Ostatecznie skończyło się masakrą wielu czarnych mieszkańców, a miasto zostało zrównane z ziemią.

Na początku XX wieku Rosewood na Florydzie była małą i przeważnie czarną wioską na wybrzeżu Gulf w pobliżu Cedar Key. Założona przed wojną secesyjną zarówno przez czarnych, jak i białych osadników, Rosewood wzięła swoją nazwę od drzewostany cedrowe, które zaludniają ten obszar; w rzeczywistości drewno było wówczas głównym przemysłem. Były ołównie, terpentyny i tartaki, wszystkie polegające na bogatym czerwonym drewnie cedrowym, które rosło w tym regionie.

Pod koniec XIX wieku większość drzewostanów cedrowych została zdziesiątkowana, a młyny zamknięte, a wielu białych mieszkańców Rosewood przeprowadziło się do pobliskiej wioski Sumner. W 1900 r. Ludność była głównie Afroamerykaninem. Dwie wioski, Rosewood i Sumner, przez kilka lat rozwijały się niezależnie od siebie. Jak to było powszechne

W latach następujących po I wojnie światowej, Ku Klux Klan zyskał przyczepność na wielu obszarach wiejskich na południu, po długim okresie uśpienia przed wojną. Było to częściowo reakcją na industrializację i reformę społeczną, a akty przemocy na tle rasowym, w tym linczowania i bicia, zaczęły regularnie pojawiać się na Środkowym Zachodzie i na Południu.

Na Florydzie w latach 1913–1917 zlinczowano 21 czarnych mężczyzn i nikt nigdy nie był ścigany za przestępstwa. Gubernator w tym czasie, Park Trammell i jego zwolennik, Sidney Catts, obaj skrytykowali głosowo NAACP, a Catts został wybrany na platformie białej supremacji. Inni wybrani urzędnicy stanu polegali na swojej białej bazie wyborców, aby utrzymać ich urząd i nie byli zainteresowani reprezentowaniem potrzeb czarnych mieszkańców.

Przed incydentem w Rosewood miały miejsce liczne przypadki przemocy wobec Czarnych. W mieście Ocoee doszło do zamieszek na tle rasowym w 1920 r., Kiedy dwóch czarnych mężczyzn próbowało udać się do urn w Dniu Wyborów. Dwóch białych mężczyzn zostało zastrzelonych, a następnie tłum przeniósł się do czarnej dzielnicy, pozostawiając co najmniej trzydziestu Afroamerykanów martwych, a dwa tuziny domów spłonęły doszczętnie. W tym samym roku czterech czarnych mężczyzn oskarżonych o zgwałcenie białej kobiety wyciągnięto z więzienia i zlinczowano w Macclenny.

Wreszcie, w grudniu 1922 r., Na kilka tygodni przed powstaniem w Rosewood, na stosie spalono czarnego mężczyznę w Perry, a dwóch kolejnych zlinczowano. W sylwestra Klan zorganizował wiec w Gainesville, paląc krzyż i trzymając znaki opowiadające się za ochroną białej kobiecości.

1 stycznia 1923 r. Sąsiedzi usłyszeli krzyczącą 23-letnią białą kobietę w Sumner o imieniu Fannie Taylor. Kiedy sąsiad pobiegł obok, zobaczyła, że ​​Taylor jest posiniaczona i histeryczna, twierdząc, że miał czarnego mężczyznę weszła do domu i uderzyła ją w twarz, choć nie oskarżyła o napaść seksualną na czas. Kiedy przybyła sąsiadka, w domu nie było nikogo oprócz Taylor i jej dziecka.

Niemal natychmiast wśród białych mieszkańców Sumnera zaczęły krążyć pogłoski, że Taylor została zgwałcona, i zaczął się tworzyć tłum. Historyk R. Thomas Dye pisze Rosewood, Floryda: The Destruction of African American Community:

„Istnieją sprzeczne zeznania na temat tego, jak powstała ta plotka… jedna historia przypisuje tę plotkę przyjaciółce Fannie Taylor, która słyszała, jak czarni mieszkańcy dyskutują o gwałcie, kiedy poszła do Rosewood, by wziąć porządek pralnia. Możliwe, że historia została wymyślona przez jednego z bardziej wojowniczych strażników, aby sprowokować akcję. Niezależnie od ich ważności, doniesienia prasowe i plotki stanowiły katalizator ataku na [Rosewood] ”.

Szeryf hrabstwa Robert Walker szybko zebrał grupę i rozpoczął dochodzenie. Walker i jego nowo oddelegowany zespół - który szybko powiększył się do około 400 białych mężczyzn - nauczył się, że czarny skazaniec o imieniu Jesse Hunter uciekł z pobliskiej sieci gangów, więc postanowili go zlokalizować pytający. W trakcie poszukiwań duża grupa, z pomocą psów poszukiwawczych, wkrótce dotarła do dom Aarona Carriera, której ciocia Sarah była praczką Fannie Taylor. Carrier został wyciągnięty z domu przez tłum, przywiązany do zderzaka samochodu i zaciągnięty do Sumnera, gdzie Walker umieścił go w areszcie ochronnym.

W tym samym czasie inna grupa strażników zaatakowała Sama Cartera, czarnego brygadzistę z jednego z terpentynowych młynów. Torturowali Cartera, dopóki nie przyznał się do pomocy Hunterowi w ucieczce, i zmusili go, by poprowadził ich do miejsca w lesie, gdzie został postrzelony w twarz, a jego okaleczone ciało zwisało z drzewa.

4 stycznia tłum dwudziestu do trzydziestu uzbrojonych mężczyzn otoczył dom ciotki Aarona Carriera, Sarah Carrier, wierząc, że rodzina ukrywa uciekającego więźnia, Jessego Huntera. Dom był pełen ludzi, w tym wielu dzieci, które odwiedzały Sarę na wakacje. Ktoś w tłumie otworzył ogień i według Dye:

„Wokół domu biali zastawili go ogniem z karabinu i strzelby. Gdy dorośli i dzieci stłoczyli się w sypialni na piętrze pod materacem dla ochrony, podmuch strzelby zabił Sarah Carrier… Strzelanie trwało ponad godzinę. ”

Kiedy ostrzał w końcu ustał, członkowie białego tłumu twierdzili, że mieli do czynienia z dużą grupą silnie uzbrojonych Afroamerykanów. Jest jednak prawdopodobne, że jedynym czarnoskórym rezydentem z bronią był syn Sary, Sylvester Carrier, który zabił co najmniej dwóch strażników swoją strzelbą; Sylvester zginął wraz z matką w ataku. Czterech białych mężczyzn zostało rannych.

Pomysł, że uzbrojeni czarni mężczyźni byli obecni na Florydzie, szybko rozprzestrzenił się w białych społecznościach na całym świecie na południe po starcie, a biali z całego stanu zstąpili na Rosewood, aby dołączyć do gniewnych tłum. Czarne kościoły w mieście zostały spalone na ziemię, a wielu mieszkańców uciekło po życie, szukając schronienia w pobliskim bagnie.

Tłum otoczył prywatne domy, spryskał je naftą, a następnie podpalił. Gdy przerażone rodziny próbowały uciec z domów, zostali zastrzeleni. Szeryf Walker, prawdopodobnie zdając sobie sprawę, że sprawy są poza jego kontrolą, poprosił o pomoc z sąsiedniego hrabstwa, a mężczyźni zjechali z Gainesville ciężarówką, aby pomóc Walkerowi; Gubernator Cary Hardee odłożył Gwardię Narodową w stan gotowości, ale kiedy Walker uparł się, że ma sprawy w ręku, Hardee postanowił nie aktywować żołnierzy i zamiast tego wybrał się na polowanie.

Gdy zabijano czarnych mieszkańców, w tym drugiego syna Sarah Carrier, Jamesa, niektórzy biali w okolicy zaczęli potajemnie pomagać w ewakuacji Rosewood. Dwóch braci, William and John Brycebyli bogaci ludzie z własnym wagonem; wsadzili kilku czarnych mieszkańców do pociągu, aby przemycili ich do Gainesville. Inni biali obywatele, zarówno Sumnera, jak i Rosewooda, po cichu ukryli swoich czarnych sąsiadów w wagonach i samochodach i uciekli z miasta w bezpieczne miejsce.

7 stycznia grupa około 150 białych mężczyzn przeszła przez Rosewood, aby spalić kilka ostatnich budowli. Chociaż gazety informowały o liczbie ofiar śmiertelnych jako sześciu - czterech czarnoskórych i dwóch białych - niektórzy kwestionują te liczby i uważają, że była ona znacznie wyższa. Według ocalałych naocznych świadków zginęło dwóch tuzinów Afroamerykanów i twierdzą, że gazety nie zgłosiły całkowitej liczby białych ofiar z obawy przed rozgniewaniem białej populacji dalej.

W lutym wielkie jury spotkało się w celu zbadania masakry. Ośmiu czarnych ocalałych i dwudziestu pięciu białych mieszkańców zeznało. Wielka ława przysięgłych poinformowała, że ​​nie mogą znaleźć wystarczających dowodów, by wydać jeden akt oskarżenia.

Po masakrze w Rosewood w styczniu 1923 r. Poniosły kolejne pośrednie straty. Mąż Sarah Carrier, Haywood, który podczas incydentu był na polowaniu, wrócił do domu i zastał martwą żonę i dwóch synów, a jego miasto spłonęło. Zmarł zaledwie rok później, a członkowie rodziny powiedzieli, że zabił go żal. Wdowa Jamesa Carriera została zastrzelona podczas ataku na dom rodzinny; uległa obrażeniom w 1924 r.

Fannie Taylor przeprowadziła się ze swoim mężem i została opisana jako „nerwowa usposobienie” w późniejszych latach. Warto zauważyć, że w wywiadzie, dekady później, wnuczka Sarah Carrier, Philomena Goins Doctor, opowiedziała ciekawą historię o Taylor. Goins Doctor powiedział, że w dniu, w którym Taylor twierdziła, że ​​została zaatakowana, ona i Sarah zobaczyły białego mężczyznę wyślizgującego się przez tylne drzwi domu. Powszechnie rozumiano to wśród czarnej społeczności Taylor miał kochankai że pokonał ją po kłótni, prowadząc siniaki na jej twarzy.

Zbiegły skazaniec, Jesse Hunter, nigdy nie został odnaleziony. Główny właściciel sklepu, John Wright, był wielokrotnie nękany przez białych sąsiadów za pomoc ocalałym i rozwinął problem nadużywania alkoholu; zmarł w ciągu kilku lat i został pochowany w nieoznaczonym grobie.

Ci, którzy przeżyli, uciekli z Rosewood, trafili do miast i miasteczek na całej Florydzie i prawie wszyscy uciekli z życiem. Kiedy mogli, podejmowali pracę w młynach lub w służbie domowej. Niewielu z nich publicznie dyskutowało o tym, co wydarzyło się w Rosewood.

W 1983 r. Reporter z „Petersburga Timesa” wszedł do Cedar Key w poszukiwaniu ludzkiej historii. Po zauważeniu, że miasto było prawie całkowicie białe, mimo że znaczna populacja Afroamerykanów zaledwie osiem dekad wcześniej, Gary Moore zaczął zadawać pytania. Znalazł kulturę ciszy, w której wszyscy wiedzieli o masakrze w Rosewood, ale nikt o tym nie mówił. W końcu mógł przeprowadzić wywiad z Arnett Doctor, synem Philominy Goins Doctor; podobno była wściekła, że ​​jej syn rozmawiał z reporterem, który następnie przekształcił wywiad w wielką historię. Rok później pojawił się Moore 60 minuti ostatecznie napisał książkę o Rosewood.

Wydarzenia, które miały miejsce w Rosewood, zostały znacznie zbadane od czasu, gdy historia Moore'a się rozpadła, zarówno w analizach polityki publicznej na Florydzie, jak i w kontekście psychologicznym. Maxine Jones napisał Masakra w Rosewood i kobiety, które przeżyły że:

„Przemoc miała ogromny wpływ psychologiczny na każdego, kto mieszkał w Rosewood. Kobiety i dzieci szczególnie ucierpiały... [Philomena Goins Doctor] osłaniała [swoje dzieci] przed białymi i nie pozwoliła, by jej dzieci zbyt się do nich zbliżyły. Zaszczepiła swoim dzieciom własną nieufność i lęk przed białymi. Psycholog kliniczny Carolyn Tucker, która przeprowadziła wywiad z kilkoma osobami, które przeżyły Rosewood, nadała imię nadopiekuńczości Philomeny Goins. Jej „nadmierna czujność” w odniesieniu do swoich dzieci i lęk przed białymi były klasycznymi objawami zespołu stresu pourazowego. ”

W 1993 roku Arnett Goins i kilku innych osób, które przeżyły złożył pozew przeciwko stanowi Floryda za brak ochrony. Wielu osób, które przeżyły, wzięło udział w trasie medialnej, aby zwrócić uwagę na sprawę, a Izba Reprezentantów stanu zleciła raport z badań ze źródeł zewnętrznych, aby sprawdzić, czy sprawa ma sens. Po prawie roku badań i wywiadów historycy z trzech uniwersytetów na Florydzie dostarczyli 100-stronicowy raport z prawie 400 strony dokumentacji uzupełniającej do Domu, zatytułowanej „Udokumentowana historia incydentu, który miał miejsce w Rosewood na Florydzie w styczniu 1923."

Raport nie był pozbawiony kontrowersji. Reporter Moore skrytykował pewne oczywiste błędy, a wiele z nich usunięto z raportu końcowego bez publicznego udziału. Jednak w 1994 r. Floryda stała się pierwszym stanem, w którym rozważano przepisy, które rekompensują ofiarom przemocy na tle rasowym. Kilku ocalałych z Rosewood i ich potomkowie zeznawało na rozprawach, a ustawodawca stanowy uchwalił ustawę o odszkodowaniu Rosewood, która przyznała ocalałym i ich rodzinom pakiet 2,1 miliona dolarów. Od osób, które twierdziły, że otrzymano około czterysta wniosków z całego świata mieszkał w Rosewood w 1923 roku lub twierdził, że ich przodkowie mieszkali tam w czasie masakra.

W 2004 r. Floryda ogłosiła, że ​​dawna miejscowość Rosewood jest punktem orientacyjnym dziedzictwa Florydy, a na autostradzie 24 znajduje się prosty marker. Ostatni z ocalałych z masakry, Robie Mortin, zmarł w 2010 r. w wieku 94 lat. Potomkowie rodzin Rosewood założyli później Rosewood Heritage Foundation, która ma na celu edukować ludzi na całym świecie o historii i zniszczeniach miasta.

• Lashonda Curry: Podróż do domu
• Michael D’Orso: Jak Dzień Sądu: Ruina i Odkupienie Miasta Zwanego Palisander
• Dr Edward Gonzalez-Tennant: Virtual Rosewood, projekt Rosewood Heritage
• Maxine D. Jones i in.: „Udokumentowana historia incydentu, który miał miejsce w Rosewood na Florydzie w styczniu 1923 r.”
• Fundacja Real Rosewood