Uruk Period Mesopotamia: The Rise of Sumer

Okres Uruk (4000–3000 pne) z Mezopotamia jest znany jako państwo sumeryjskie i był to czas pierwszego wielkiego rozkwitu cywilizacji w Żyzny półksiężyc współczesnego Iraku i Syrii. Następnie najwcześniejsze miasta na świecie, takie jak Uruk na południu i Powiedz Brakowi a Hamoukar na północy rozszerzył się na pierwsze na świecie metropolie.

Najstarsze starożytne miasta w Mezopotamii są pochowane wewnątrz mówi, wielkie kopce ziemi zbudowane z wieków lub tysiącleci budowy i przebudowy w tym samym miejscu. Ponadto duża część południowej Mezopotamii ma charakter aluwialny: wiele najwcześniejszych miejsc i zawodów w późniejszych miastach jest obecnie pochowanych pod setki stóp ziemi i / lub gruzu budowlanego, co sprawia, że ​​trudno jest stwierdzić z absolutną pewnością, gdzie jest miejsce pierwszych lub najwcześniejszych zawodów wystąpił. Tradycyjnie pierwszy wzrost starożytnych miast przypisuje się południowej Mezopotamii, na bagnach aluwialnych nad Zatoką Perską.

Jednak niektóre dość niedawne dowody w Tell Brak w Syrii sugerują, że jego miejskie korzenie są nieco starsze niż na południu. Początkowa faza urbanizacji w Brakie miała miejsce na przełomie piątego i czwartego tysiąclecia pne, kiedy to obszar zajmował już 135 akrów (około 35 ha). Historia, a raczej prehistoria Tell Brak jest podobna do południa: nagła odmiana od wcześniejszych małych osad z poprzednich Ubaid okres (6500–4200 pne). Jest to niewątpliwie południe, które wciąż pokazuje większość wzrostu we wczesnym okresie Uruk, ale wydaje się, że pierwsze uderzenie urbanistyki miało miejsce w północnej Mezopotamii.

Wczesny okres Uruk jest sygnalizowany przez nagłą zmianę w strukturze rozliczeń z poprzedniego okresu Ubaid. W okresie Ubaid ludzie mieszkali przede wszystkim w małych wioskach lub w jednym lub dwóch dużych miastach w ogromnej części zachodniej Azji: ale pod koniec tego okresu garstka społeczności zaczęła się powiększać.

Schemat osadnictwa rozwinął się od prostego systemu z dużymi i małymi miasteczkami do multimodalnej konfiguracji osadnictwa z ośrodkami miejskimi, miastami i osadami do 3500 pne. Jednocześnie nastąpił gwałtowny wzrost ogólnej liczby społeczności, a kilka pojedynczych ośrodków powiększyło się do rozmiarów miast. Do 3700 r. Sam Uruk był już między 175–250 akrów (70–100 ha), a kilka innych, w tym Eridu i Tell al-Hayyad, pokryte 100 ac (40 ha) lub więcej.

Ceramika z okresu Uruk zawierała nie zdobione, gładkie donice z kołami, w przeciwieństwie do wczesnej ręcznie malowanej ceramiki Ubaid, która prawdopodobnie reprezentuje nową formę specjalizacji rzemieślniczej. Jednym rodzajem ceramicznej formy naczynia, która po raz pierwszy pojawia się w miejscach mezopotamskich podczas wczesnego Uruk, jest miska o stożkowej krawędzi, charakterystyczna, gruba, grubościenna i stożkowa. Niskoopalane, wykonane z organicznego temperamentu i lokalnej gliny prasowanej w formy, miały z natury charakter użytkowy. Kilka teorii na temat tego, do czego zostały użyte, to jogurt lub miękki produkcja seralub ewentualnie wytwarzanie soli. Na podstawie pewnej archeologii eksperymentalnej Goulder twierdzi, że są to miski do pieczenia chleba, łatwe do masowej produkcji, ale również wykonane przez domowych piekarzy na zasadzie ad hoc.

Mezopotamia rozdzieliła się gwałtownie około 3500 lat p.n.e., kiedy najbardziej wpływowe stały się polityki południowe, kolonizując Iran i wysyłając małe grupy do północnej Mezopotamii. Jednym z mocnych dowodów na zawirowania społeczne w tym czasie są dowody wielkiej zorganizowanej bitwy pod Hamoukar w Syrii.

Do 3500 rpne Tell Brak była 130-hektarową metropolią; do 3100 pne Uruk zajmował 250 hektarów. 60–70% populacji mieszkało w miastach (24–37 ak, 10–15 ha), małych miastach (60 ak, 25 ha), takich jak Nippur) i większych miastach (123 ak, 50 ha, takich jak Umma i Tello).

Istnieje kilka teorii na temat tego, dlaczego i jak wielkie miasta urosły do ​​tak dużych i naprawdę osobliwych rozmiarów i złożoności w porównaniu z resztą świata. Społeczeństwo Uruk jest zwykle postrzegane jako udana adaptacja do zmian w lokalnym środowisku - to, co było bagnem w południowym Iraku, było teraz ziemią orną odpowiednią dla rolnictwa. W pierwszej połowie czwartego tysiąclecia południowe mezopotamskie równiny aluwialne miały znaczne opady; ludność mogła gromadzić się tam dla wielkiego rolnictwa.

Z kolei wzrost i centralizacja populacji doprowadziły do ​​potrzeby wyspecjalizowanych organów administracyjnych, które utrzymałyby jej porządek. Miasta mogły być rezultatem gospodarki dopływowej, z świątyniami przyjmującymi daniny od samowystarczalnych gospodarstw domowych. Handel gospodarczy mógł zachęcać do specjalistycznej produkcji towarów i łańcucha konkurencji. Transport wodny możliwy przez trzciny łódki w południowej Mezopotamii umożliwiłyby reakcje społeczne, które doprowadziły do ​​„startu sumeryjskiego”.

Wzrastający rozwarstwienie społeczne jest także fragmentem tej układanki, w tym pojawieniem się nowej klasy elit, które mogły czerpać swą władzę z postrzeganej bliskości bogów. Znaczenie relacji rodzinnych (pokrewieństwo) odmówił, przynajmniej twierdzą niektórzy uczeni, umożliwiając nowe interakcje poza rodziną. Przyczyną tych zmian mogła być sama gęstość zaludnienia w miastach.

Archeolog Jason Ur niedawno zauważył, że chociaż w tradycyjnej teorii biurokracja rozwinęła się w wyniku potrzeby zajmować się całym handlem i handlem, nie ma słów na „państwo”, „biuro” lub „oficer” w żadnym z ówczesnych języków, sumeryjskim lub Akadyjski. Zamiast tego wymienia się konkretnych władców i elity, tytuły lub imiona. Uważa, że ​​lokalne przepisy ustanowiły królów, a struktura gospodarstwa domowego była równoległa do tej struktury państwa Uruk: król był panem swego domu, tak jak patriarcha był jego panem dom.

Kiedy wody Zatoki Perskiej w późnym Uruk cofały się na południe, wydłużyły bieg rzek, skurczyły bagna i sprawiły, że nawadnianie stało się bardziej palącą potrzebą. Równie dobrze może być trudno wyżywić tak ogromną populację, co z kolei doprowadziło do kolonizacji innych obszarów w regionie. Rzeki rzeki skurczyły bagna i sprawiły, że nawadnianie stało się pilniejszą potrzebą. Równie dobrze może być trudno wyżywić tak ogromną populację, co z kolei doprowadziło do kolonizacji innych obszarów w regionie.

Najwcześniejsza ekspansja ludu południowego Uruk poza mezopotamską równiną aluwialną miała miejsce w okresie Uruk w sąsiedniej równinie Susiana w południowo-zachodnim Iranie. To była najwyraźniej hurtowa kolonizacja regionu: wszystkie artefaktyczne, architektoniczne i symboliczne elementy kultury południowej Mezopotamii zostały zidentyfikowane na równinie Susiana pomiędzy 3700–3400 pne W tym samym czasie niektóre południowe społeczności mezopotamskie zaczęły nawiązywać kontakty z północną Mezopotamią, w tym zakładać coś, co wydaje się być koloniami.

Na północy kolonie były małymi grupami kolonistów Uruk żyjących w środku istniejących społeczności lokalnych (np Hacinebi Tepe, Godin Tepe) lub w małych osadach na obrzeżach większych ośrodków późnej chalkolity, takich jak Tell Brak i Hamoukar. Osady te były oczywiście południowymi enklawami mezopotamskimi Uruk, ale ich rola w dużym północnym społeczeństwie mezopotamskim nie jest jasna. Connan i Van de Velde sugerują, że były to przede wszystkim węzły rozległego pan-mezopotamskiego sieć handlu, w ruchu bitum i miedź między innymi w całym regionie.

Dalsze badania wykazały, że ekspansja nie została całkowicie wyparta z centrum, ale raczej że centra administracyjne w regionie miały pewną kontrolę nad administracją i produkcją przedmioty Dowody z uszczelnień cylindrycznych oraz laboratoryjna identyfikacja lokalizacji źródła bitumu, ceramiki i innych materiałów sugerują, że wiele z nich handel koloniami w Anatolii, Syrii i Iranie miał wspólną funkcjonalność administracyjną, symbolikę i style garncarskie, same artefakty zostały wykonane lokalnie.

Po okresie Uruk między 3200–3000 pne (zwanym okresem Jemdet Nasr) nastąpiła nagła zmiana, która, choć dramatyczna, może być lepiej opisany jako przerwa, ponieważ miasta Mezopotamii znów stały się znaczące stulecia Kolonie Uruk na północy zostały porzucone, a duże miasta na północy i południu odnotowały gwałtowny spadek liczby ludności i wzrost liczby małych osad wiejskich.

Na podstawie badań przeprowadzonych w większych społecznościach, zwłaszcza Tell Brak, przyczyną są zmiany klimatu. Susza, w tym gwałtowny wzrost temperatury i jałowości w całym regionie, wraz z powszechną suszą, która obciążyła systemy nawadniające podtrzymujące społeczności miejskie.

• Algaze, Guillermo. „Koniec prehistorii i okres Uruk”. Świat sumeryjski. Ed. Crawford, Harriet. Londyn: Routledge, 2013. 68–94. Wydrukować.
• Emberling, Geoff i Leah Minc. "Ceramika i handel na duże odległości we wczesnych stanach mezopotamskich." Journal of Archaeological Science: Reports 7 (2016): 819–34. Wydrukować.
• Minc, Leah i Geoff Emberling. "Handel i interakcja w erze ekspansji Uruk: Ostatnie spostrzeżenia z analiz archeologicznych." Journal of Archaeological Science: Reports 7 (2016): 793–97. Wydrukować.
• Pittman, Holly i M. James Blackman. "Mobilny czy stacjonarny? Analiza chemiczna glinianych urządzeń administracyjnych Tell Brak w późnym okresie Uruk." Journal of Archaeological Science: Reports 7 (2016): 877–83. Wydrukować.
• Schwartz, Mark i David Hollander. "Ekspansja Uruk jako proces dynamiczny: rekonstrukcja wzorców wymiany od środkowego do późnego Uruk z masowo stabilnej analizy izotopowej artefaktów bitumicznych." Journal of Archaeological Science: Reports 7 (2016): 884–99. Wydrukować.
• Wright, Henry T. "Ekspansja Uruk i nie tylko: archeologiczne i społeczne perspektywy wymiany w IV tysiącleciu pne. "Journal of Archaeological Science: Reports 7 (2016): 900–04. Wydrukować.