Ogniste przemówienia przeciw niewolnictwu bostońskiego patrycjusza poruszyły opinię publiczną

Wendell Phillips był wykształconym na Harvardzie prawnikiem i bogatym Bostończykiem, który dołączył do ruch abolicjonistyczny i stał się jednym z najwybitniejszych orędowników. Czczony za swoją elokwencję, Phillips mówił szeroko na temat Obwód liceumi rozpowszechniać przesłanie o zniesieniu kary śmierci w wielu społecznościach w latach 40. i 50. XIX wieku.

W czasie wojny domowej Phillips często krytykował administrację Lincolna, który, jak uważał, poruszał się zbyt ostrożnie, by zakończyć niewolnictwo. W 1864 r. Rozczarowany ugodą Lincolna i łagodnymi planami RekonstrukcjaPhillips prowadził kampanię przeciwko Partii Republikańskiej, która nominowała Lincolna do kandydowania na drugą kadencję.

Po wojnie secesyjnej Phillips opowiedział się za programem odbudowy prowadzonym przez Radykalni republikanie Jak na przykład Tadeusz Stevens.

Phillips podzielił się z innym wiodącym abolicjonistą, William Lloyd Garrison, który wierzył, że Towarzystwo Przeciwdziałające Niewolnictwu powinno zostać zamknięte pod koniec wojny domowej. Phillips uważał, że 13. poprawka nie zapewni prawdziwych praw obywatelskich Afroamerykanom i kontynuował krucjatę o pełną równość czarnych do końca życia.

Wendell Phillips urodził się w Bostonie, Massachusetts, 29 listopada 1811 roku. Jego ojciec był sędzią i burmistrzem Bostonu. Korzenie jego rodziny w Massachusetts powróciły do ​​lądowania purytańskiego ministra George'a Phillipsa, który przybył na pokład Arbella z rządem. John Winthrop w 1630 r.

Phillips otrzymał wykształcenie odpowiednie dla patrycjusza z Bostonu, a po ukończeniu Harvardu uczęszczał do nowo otwartej szkoły prawniczej na Harvardzie. Znany ze swoich umiejętności intelektualnych i łatwości w wystąpieniach publicznych, nie wspominając o bogactwie swojej rodziny, wydawał się być przeznaczony do imponującej kariery prawniczej. I ogólnie sądzono, że Phillips będzie miał obiecującą przyszłość w polityce głównego nurtu.

W 1837 r. 26-letni Phillips odbył głęboką drogę kariery, która rozpoczęła się, gdy wstał, aby przemawiać na spotkaniu Massachusetts Anti-Slavery Society. Wygłosił krótkie przemówienie opowiadające się za zniesieniem niewolnictwa w czasie, gdy sprawa abolicjonizmu znajdowała się daleko poza głównym nurtem amerykańskiego życia.

Wpływ na Phillipsa miała kobieta, na którą zabiegał, Ann Terry Greene, którą poślubił w październiku 1837 r. Była córką bogatego kupca z Bostonu i już zaangażowała się w abolicjonistów z Nowej Anglii.

Odejście od głównego nurtu prawa i polityki stało się życiowym powołaniem Phillipsa. Pod koniec 1837 r. Świeżo poślubiony prawnik był zasadniczo zawodowym abolicjonistą. Jego żona, która była przewlekle chora i żyła jako niepełnosprawna, miała duży wpływ na jego pisma i wystąpienia publiczne.

W latach 40. XIX wieku Phillips stał się jednym z najpopularniejszych mówców amerykańskiego ruchu licealnego. Podróżował, wygłaszając wykłady, które nie zawsze były na tematy abolicjonistyczne. Znany z działalności naukowej, mówił także o tematyce artystycznej i kulturalnej. Był także poproszony o mówienie o palących tematach politycznych.

Phillips był często wspominany w doniesieniach prasowych, a jego przemówienia były znane zarówno z elokwencji, jak i sarkastycznego dowcipu. Był znany z rzucania obelgami na zwolenników niewolnictwa, a nawet karcił tych, którzy, jak mu się wydawało, nie byli wystarczająco mu przeciwni.

Retoryka Phillipsa była często skrajna, ale kierował się celową strategią. Chciał rozpalić ludność północną, aby przeciwstawić się niewolniczej potędze Południa.

Kiedy Phillips rozpoczął swoją kampanię celowego pobudzenia, ruch przeciw niewolnictwu został do pewnego stopnia zablokowany. Wysyłanie zwolenników niewolnictwa na południe było zbyt niebezpieczne. I kampania broszurowa, podczas których broszury abolicjonistyczne były wysyłane do miast południowych, spotkały się z ostrą opozycją na początku lat 30. XIX wieku. W Izbie Reprezentantów dyskusja na temat niewolnictwa była skutecznie uciszana na lata przez to, co stało się znane jako reguła gag.

Dołączając do swojego kolegi Williama Lloyda Garrisona w przekonaniu, że Konstytucja Stanów Zjednoczonych poprzez instytucjonalizację niewolnictwa była „porozumieniem z piekłem”, Phillips wycofał się z praktyki prawnej. Wykorzystał jednak swoje szkolenie i umiejętności prawne, aby zachęcić do działań abolicjonistycznych.

Jak wybór z 1860 r zbliżył się, Phillips sprzeciwił się nominacji i wyborowi Abrahama Lincolna, ponieważ nie uważał go za wystarczająco silnego w opozycji do niewolnictwa. Jednak gdy Lincoln pełnił funkcję prezydenta, Phillips miał tendencję do wspierania go.

Kiedy Proklamacja wyzwolenia został ustanowiony na początku 1863 r. Phillips poparł go, chociaż uważał, że powinien był pójść dalej w wyzwoleniu wszystkich niewolników w Ameryce.

Po zakończeniu wojny domowej niektórzy uważali, że dzieło abolicjonistów zostało z powodzeniem ukończone. William Lloyd Garrison, wieloletni kolega Phillipsa, wierzył, że nadszedł czas, aby zamknąć Amerykańskie Towarzystwo Przeciwdziałające Niewolnictwu.

Phillips był wdzięczny za postępy dokonane wraz z przejściem 13. poprawki, która na stałe zakazała niewolnictwa w Ameryce. Jednak instynktownie czuł, że bitwa tak naprawdę się nie skończyła. Skupił się na wspieraniu prawa wolnościoraz program odbudowy, który szanowałby interesy byłych niewolników.

Po zmianie Konstytucji, aby nie przeciwdziałała już niewolnictwu, Phillips mógł swobodnie wkraczać do głównego nurtu polityki. Pobiegł do gubernatora stanu Massachusetts w 1870 roku, ale nie został wybrany.

Wraz ze swoją pracą na rzecz wyzwoleńców Phillips bardzo się zainteresował powstającym ruchem robotniczym. Został zwolennikiem ośmiogodzinnego dnia, a pod koniec życia był znany jako radykalny robotnik.

Zmarł w Bostonie 2 lutego 1884 r. Jego śmierć została opisana w gazetach w całej Ameryce. The New York Times nazajutrz na pierwszej stronie nekrologu nazwał go „Reprezentatywnym człowiekiem stulecia”. W gazecie Washington, D.C., pojawił się także strona pierwsza nekrolog Phillipsa 4 lutego 1884 r. Jeden z nagłówków brzmiał: „Mała grupa oryginalnych abolicjonistów traci najbardziej heroiczną postać”.