Rodzaje niewolnictwa w Afryce i dzisiejszym świecie

To, czy niewolnictwo istniało w społeczeństwach Afryki Subsaharyjskiej przed przybyciem Europejczyków, jest przedmiotem ostrej dyskusji między naukowcami afrocentrycznymi i eurocentrycznymi. Pewne jest, że Afrykanie, podobnie jak inni ludzie na całym świecie, zostali poddani kilku formom niewolnictwa na przestrzeni wieków, w tym niewolnictwo przez muzułmanów z trans-saharyjskim handlem niewolnikami i Europejczyków poprzez transatlantycki handel niewolnikami.

Nawet po zniesieniu handlu niewolnikami w Afrykamocarstwa kolonialne nadal używały pracy przymusowej, na przykład w Wolnym Państwie Króla Leopolda w Kongo (które działało jako masowy obóz pracy) lub jako libertos na portugalskich plantacjach Wysp Zielonego Przylądka lub Wyspy Świętego Tomasza.

Można argumentować, że wszystkie poniższe kwalifikują się jako niewolnictwo - Organizacja Narodów Zjednoczonych uważa, że ​​niewolnictwo jest „statusem lub warunkiem osoby, nad którą sprawowane są niektóre lub wszystkie uprawnienia związane z prawem własności”, a niewolnikiem jest „osoba w takim stanie lub statusie”.

Niewolnictwo istniało na długo przed imperializmem europejskim, ale naukowy nacisk na afrykański transatlantycki handel niewolnikami doprowadził do zaniedbania współczesnych form niewolnictwa aż do XXI wieku.

Niewolnictwo jest najbardziej znanym rodzajem niewolnictwa, choć stanowią one stosunkowo niewielką część niewolników na świecie. Wiąże się to z całkowitą własnością jednego człowieka przez drugiego, bez względu na to, czy został on schwytany, urodzony lub sprzedany na stałe w służbie; ich dzieci są zwykle traktowane jako własność. Chattel niewolnicy są uważani za własność i jako takie są przedmiotem handlu. Nie mają żadnych praw, oczekuje się, że będą wykonywać pracę (i przysługi seksualne) na polecenie mistrza niewolników. Jest to forma niewolnictwa, która została przeprowadzona w Ameryce w wyniku transatlantyckiego handlu niewolnikami.

Istnieją doniesienia, że ​​niewolnictwo w postaci ruchomości nadal istnieje w Islamskiej Afryce Północnej, w takich krajach jak Mauretania i Sudan (pomimo tego, że oba kraje uczestniczą w konwencji ONZ dotyczącej niewolnictwa w 1956 r.). Jednym z przykładów jest Francis Bok, który został uwięziony podczas nalotu na swoją wioskę na południu Sudan w 1986 roku, w wieku siedmiu lat i spędził dziesięć lat jako niewolnik w północnej części Sudanu ucieczka. Rząd Sudanu zaprzecza dalszemu istnieniu niewolnictwa w swoim kraju.

Najbardziej powszechną obecnie formą niewolnictwa na świecie jest niewola długów, znana jako praca niewolnicza lub peonage, rodzaj niewoli wynikającej z długu wobec pożyczkodawcy, zwykle w formie przymusowej pracy rolniczej: w istocie ludzie jako zabezpieczenia przeciwko swojemu długi. Pracę zapewnia osoba, która jest dłużna, lub krewny (zwykle dziecko): praca kredytobiorcy spłaca odsetki od pożyczki, ale nie sam pierwotny dług. Niezwykły jest fakt, że związany robotnik nigdy nie uniknął swojego zadłużenia, ponieważ w tym czasie narosłyby dodatkowe koszty okres niewoli (jedzenie, odzież, schronienie) i nie jest nieznane, że dług zostanie odziedziczony po kilku pokolenia.

W skrajnych przypadkach stosuje się błędne rachunki i ogromne stopy procentowe, czasem nawet 60 lub 100 procent. W obu Amerykach peonaż został rozszerzony na przestępstwo, w którym więźniowie skazani na ciężką pracę byli „wyprowadzani” na grupy prywatne lub rządowe.

Afryka ma swoją własną unikalną wersję niewoli zadłużenia zwaną „lombardem”. Afrocentryczni naukowcy twierdzą, że była to znacznie łagodniejsza forma długu niewola w porównaniu do tej doświadczonej gdzie indziej, ponieważ miałaby miejsce w rodzinie lub społeczności, gdzie istniałyby więzi społeczne między dłużnikiem a wierzyciel.

Niewolnictwo kontraktowe definiuje się jako powstałe, gdy niewolnik gwarantuje zatrudnienie, zwabiając osoby poszukujące pracy w odległe miejsca. Gdy pracownik dotrze do miejsca obiecanego zatrudnienia, zostaje brutalnie zmuszony do porodu bez wynagrodzenia. Inaczej zwana „niewolną” pracą, praca przymusowa, jak sama nazwa wskazuje, opiera się na groźbie przemocy wobec robotnika (lub jego rodziny). Robotnicy zatrudnieni na czas określony nie byliby w stanie uniknąć wymuszonej służebności, a umowy były następnie wykorzystywane do zamaskowania niewolnictwa jako legalnego układu pracy. Wykorzystano to w przeważającej mierze w Wolnym Państwie Króla Leopolda w Kongo i na portugalskich plantacjach Wysp Zielonego Przylądka i Wyspy Świętego Tomasza.

Na świecie występuje kilka mniej powszechnych rodzajów niewolnictwa, które stanowią niewielką liczbę całkowitej liczby niewolników. Większość tych typów jest zwykle ograniczona do określonych lokalizacji geograficznych.

Niewolnictwo państwowe to takie, które jest sponsorowane przez rząd, a państwo i armia chwytają i zmuszają własnych obywateli pracować, często jako robotnicy lub nosiciele w kampaniach wojskowych przeciwko ludności tubylczej lub w celu budowy rządu projektowanie. Niewolnictwo państwowe praktykowane jest w Myanmarze i Korei Północnej.

Niewolnictwo religijne ma miejsce wtedy, gdy instytucje religijne są wykorzystywane do utrzymania niewolnictwa. Jednym z powszechnych scenariuszy jest ofiarowanie młodym dziewczętom miejscowi kapłani odpokutowali za grzechy członków ich rodzin, co ma uspokoić bogów za zbrodnie popełnione przez krewni. Rodziny IPoor w efekcie poświęcą córkę, poślubiając księdza lub boga, i często pracują jako prostytutka.

Ten rodzaj niewolnictwa ma miejsce wtedy, gdy kobiety i dzieci są zmuszane do pełnienia funkcji robotników domowych w gospodarstwie domowym, przetrzymywane pod przymusem, izolowane od świata zewnętrznego i nigdy zabronione na zewnątrz.

Termin zwykle ograniczony do średniowieczny W Europie pańszczyzna polega na tym, że rolnik-dzierżawca jest związany z działką ziemi, a zatem znajduje się pod kontrolą właściciela. Niewolnik może się wyżywić, pracując na ziemi swego pana, ale jest odpowiedzialny za świadczenie innych usług, takich jak praca na innych odcinkach ziemi lub służba wojskowa. Niewolnik był przywiązany do ziemi i nie mógł odejść bez pozwolenia swego pana; często wymagali pozwolenia na zawarcie małżeństwa, sprzedaż towarów lub zmianę zawodu. Wszelkie prawne zadośćuczynienia spoczywały na lordzie.

Chociaż jest to uważane za Warunek europejskiokoliczności niewoli nie są odmienne od tych, które miały miejsce w kilku afrykańskich królestwach, takich jak Zulu na początku XIX wieku.

Liczba ludzi, którzy dzisiaj są do pewnego stopnia zniewoleni, zależy od tego, jak się je zdefiniuje. Na świecie jest co najmniej 27 milionów ludzi, którzy są trwale lub czasowo pod całkowitym nadzorem kontrola nad jakąś inną osobą, przedsiębiorstwem lub państwem, która utrzymuje tę kontrolę przez przemoc lub groźbę przemoc. Mieszkają w prawie każdym kraju na świecie, choć uważa się, że większość koncentruje się w Indiach, Pakistanie i Nepalu. Niewolnictwo jest również powszechne w Azji Południowo-Wschodniej, Afryce Północnej i Zachodniej oraz Ameryce Południowej; i są kieszenie w Stanach Zjednoczonych, Japonii i wielu krajach europejskich.

• Androff, David K. "Problem współczesnego niewolnictwa: międzynarodowe wyzwanie praw człowieka w pracy socjalnej." Międzynarodowa praca socjalna 54.2 (2011): 209–22. Wydrukować.
• Bele, Kevin. "Expendable People: Niewolnictwo w dobie globalizacji." Journal of International Affairs 53.2 (2000): 461–84. Wydrukować.
• S.Konwencja uzupełniająca o zniesieniu niewolnictwa, handlu niewolnikami oraz instytucjach i praktykach podobnych do niewolnictwa, przyjęte na Konferencji Pełnomocników zwołanej rezolucją 608 (XXI) Rady Ekonomiczno-Społecznej z dnia 30 kwietnia 1956 r. i sporządzoną w Genewie w dniu 7 września 1956 r.