Postać mowy, w której nieobecna lub wyobrażona osoba jest reprezentowana jako mówienie, nosi nazwę prosopopoeia. W klasycznej retoryce jest to rodzaj personifikacji lub personifikacji. Prozopopeja była jednym z ćwiczeń stosowanych w szkoleniu przyszłych mówców. W The Arte of English Poesie (1589), George Puttenham nazwał prosopopoeia „fałszywym podszywaniem się”.
Etymologia
Z greckiego prósopon „twarz, osoba” i poiéin „robić, robić”.
Wymowa
pro-so-po-po-EE-a
Przykłady i obserwacje
Gavin Alexander: Prosopopoeia pozwala użytkownikom na przyjmowanie głosów innych; ale ma też potencjał, aby pokazać im, że kiedy myślą, że mówią we własnej osobie, sami są prosopopeami.
Tezeusz u Williama Szekspira Sen nocy letniej:Żelazny język północy powiedział dwunastu:
Kochankowie do łóżka; to prawie bajkowy czas.
Paul De Man i Wład Godzich: Że katecheza może być prozopopeja, w etymologiczny poczucie „wyrażania twarzy” wynika z takich zwykłych przypadków, jak Twarz góry lub oko huraganu. Możliwe jest, że zamiast prosopopei będącej podgatunkiem typu ogólnego catachresis (lub odwrotnie), związek między nimi jest bardziej zakłócający niż związek między rodzajem i gatunkiem.
John Keats: Któż cię nie widział w twoim sklepie?
Czasami ten, kto szuka za granicą, może znaleźć
Siedzisz niedbale na podłodze w spichlerzu,
Twoje włosy delikatnie unoszone przez wietrzny wiatr;
Lub przy na wpół zebranym dźwięku bruzdy śpiącym,
Zasypany oparami maku, a Twój haczyk
Zapasuje następny pokos i wszystkie jego bliźniacze kwiaty:
A czasem jak zbierasz
Uspokój głowę obciążoną strumykiem;
Lub przez prasę cyder, o wyglądzie pacjenta,
Oglądasz ostatnie emisje, godziny po godzinach.
Jose Antonio Mayoral: Pod pojęciem prosopopeia, jak można wywnioskować etymologicznie z apelacji greckich i łacińskich, autorzy używają urządzenia wprowadzającego rozprawiać udawana prezentacja postaci lub personifikowanych rzeczy, czyli udawana sub specie personae. Zwykłą formą tej prezentacji jest przypisywanie ludzkich właściwości lub cech, zwłaszcza mówienia lub słuchania (warunki dialogismos i sermonocinatio odnoszą się do tej właściwości). Urządzenie musi być odpowiednio regulowane przez literackie normy stylistyczne dobre maniery. Większość autorów zwykle rozróżnia dwie metody przypisywania urządzenia postaciom lub personifikowanym rzeczom: (1) „dyskurs bezpośredni” (prosopopoeia recta) lub (2) „dyskurs pośredni” (prosopopoeia obliqua). Najbardziej rozwinięta doktryna dotycząca tej postaci mowy, jak w przypadku etopoeia, pojawiły się w starożytnych greckich podręcznikach do ćwiczeń retorycznych (progymnasmata), w których oba wydają się ściśle ze sobą powiązane.
N. Roy Clifton: Najłatwiejszy sposób prozopopeja w „ruchomych obrazach” wykorzystuje animację, aby nadać ludzkiemu kształtowi i ruchowi martwe rzeczy. Pociąg na szczycie wzgórza wącha kwiat, po czym zjeżdża po drugim zboczu. Kabury rozłożyły się nawet, by otrzymać rewolwery Panchito (Trzy Caballeros, Norma Ferguson). Silnik parowy otrzymuje oczy, komory tłokowe, które pchają jak stopy, gdy ciągnie, oraz usta i głos, które wołają „Wszystko na pokładzie” (Dumbo, Walt Disney i Ben Sharpsteen). Wciągnik budowlany spadający z zawrotną prędkością grzecznie przesuwa się do następnego szybu po spotkaniu z kimś, po czym przesuwa się z powrotem, gdy go minieRapsodia w nitach, Leon Schlesinger i Isadore Freleng).