Bonnet Rouge, znana również jako Bonnet Phrygien / Phrygian Cap, była czerwoną czapką, która zaczęła być kojarzona z rewolucja Francuska w 1789 r. Do 1791 r. Stało się obowiązkowe dla bojowników sans-culotte noszenie jednego, aby okazać lojalność, i był szeroko stosowany w propagandzie. Do 1792 r. Został przyjęty przez rząd jako oficjalny symbol państwa rewolucyjnego i ma zmartwychwstał w różnych momentach napięcia we francuskiej historii politycznej, aż do dwudziestego stulecie.
We wczesnym nowożytnym okresie historii Europy napisano wiele prac o życiu w starożytnym Rzymie i Grecji, w których pojawiła się czapka frygijska. Zostało to rzekomo noszone w anatolijskim regionie Frygii i przekształciło się w nakrycie głowy wyzwolonych niewolników. Chociaż prawda jest zagmatwana i wydaje się wątła, związek między wolnością od niewolnictwa a czapką frygijską ustalono we wczesnym nowożytnym umyśle.
Wkrótce czerwone czapki zostały użyte we Francji w chwilach niepokojów społecznych, aw 1675 r. Doszło do serii zamieszek znanych potomnym jako bunt czerwonych czapek. Nie wiemy, czy Czapka Liberty została wyeksportowana z francuskich napięć do amerykańskich kolonii, czy też wróciła w drugą stronę, ponieważ czerwone Czapki Liberty były częścią
Amerykański rewolucjonista symbolika, od Synów Wolności po pieczęć Senatu USA. Tak czy inaczej, kiedy zmieniło się spotkanie generała generalnego we Francji w 1789 roku jedna z największych rewolucji w historii pojawiła się czapka frygijska.Istnieją zapisy pokazujące, że czapka jest używana w 1789 roku, ale naprawdę zyskała przyczepność w 1790 roku i do 1791 roku była istotnym symbolem sans-culottes, których leginsy (od których zostały nazwane) i ich nakrycia głowy (różowa maska) były quasi-mundurami pokazującymi klasę i rewolucyjny zapał pracy Paryżanie. Bogini Liberty była ubrana w jeden, podobnie jak symbol narodu francuskiego Marianne, a także żołnierze rewolucyjni. Kiedy Ludwikowi XVI groziło w 1792 r. Motłoch, który włamał się do jego rezydencji, kazali mu nosić czapkę, a kiedy Louis stracił czapkę, która zyskała na znaczeniu, pojawiając się prawie wszędzie, gdzie chciał się pojawić wierny. Rewolucyjny zapał (niektórzy mogliby powiedzieć, że szaleństwo) oznaczał, że do 1793 r. Niektórzy politycy zostali zmuszeni przez prawo do noszenia jednego.
Jednak po Terrorze sans-culottes i skrajności rewolucji nie cieszyły się przychylnością ludzi, którzy chcieli znaleźć środek, a czapkę zaczęto zastępować, częściowo ku nijakiej opozycji. Nie powstrzymało to ponownego pojawienia się czapki frygijskiej: w rewolucji 1830 r. Pojawiło się powstanie lipcowych pułapów monarchii, podobnie jak podczas rewolucji 1848 r. Różowa maska pozostaje oficjalnym symbolem używanym we Francji, aw ostatnich czasach napięcia we Francji pojawiły się doniesienia o pojawieniu się czapek frygijskich.