artykuł edytowany z dodatkami przez Jone Johnson Lewis
Urodzony: 1954 w San Francisco
Znany z: Poezja Chicana, feminizm, pismo łączące kultury
Lorna Dee Cervantes jest rozpoznawana jako znaczący głos w feminista i poezja Chicana. W rzeczywistości określiła swoje przyjęcie etykiety „Chicana” jako feministyczną identyfikację w ramach Ruch Chicano. Jest krytykowana za pisanie wierszy łączących kultury, badających płeć i różne punkty widzenia.
tło
Urodzona w San Francisco i wychowana w San Jose w Kalifornii, Lorna Dee Cervantes ma po swojej stronie dziedzictwo meksykańskie i Chumash, a po stronie ojca - Tarascan Indian. Kiedy się urodziła, jej rodzina była w Kalifornii od kilku pokoleń; nazwała siebie „rdzenną Kalifornijką”. Wychowała się w domu swojej babci ze strony matki, gdzie odkryła książki w domach, w których matka pracowała jako robotnik domowy.
Lorna Dee Cervantes została aktywistką, gdy była nastolatką. Była zaangażowana w Ruch wyzwolenia kobiet, TERAZ, Pracownicy farmy Ruch i ruch Indian amerykańskich (AIM), między innymi przyczynami.
Debiut poezji
Lorna Dee Cervantes zaczęła pisać wiersze jako nastolatka i zebrała zbiór swoich wierszy w wieku 15 lat. Chociaż jej „poetycka” kolekcja poezji, Emplumada, została opublikowana w 1981 r., była znaną poetką przed tą publikacją. Brała udział w scenie poezji w San Jose, aw 1974 r. Przeczytała jeden ze swoich wierszy na festiwalu w Meksyku, co przyniosło jej uznanie i uwagę.
Wschodząca gwiazda Chicana
Nie było niczym niezwykłym słyszeć Chicano / poezję wykonaną jako słowo mówione, a nie tylko jako medium pisane. Lorna Dee Cervantes była wybitnym głosem rosnącego pokolenia pisarzy Chicana w latach siedemdziesiątych. Oprócz pisania i wykonywania poezji założyła Mango Publications w 1976 roku. Opublikowała także czasopismo o nazwie Mango. Ciężkie dni prowadzenia małej prasy ze stołu kuchennego doprowadziły do dalszego zaangażowania pisarzy Chicano, takich jak Sandra Cisneros, Alberto Rios i Jimmy Santiago Baca.
Doświadczenia kobiet
Na początku swojej kariery poetyckiej Lorna Dee Cervantes zastanawiała się nad swoją matką i babcią podczas pisania. Rozważała ich miejsce w społeczeństwie jako kobiety i kobiety Chicana. Feministki z Chicana często pisały o walkach, które musiały zmierzyć się z białym społeczeństwem, równolegle z walkami płci w społeczeństwie.
Opisała Lorna Dee Cervantes Emplumada jako dojrzewanie kobiety i bunt przeciwko zdominowanemu przez mężczyzn ruchowi Chicano. Kiedy zwróciła uwagę, była urażona za nielojalność wobec ideałów sprawiedliwości społecznej Chicano seksizm w ruchu. Wiersze takie jak „You Cramp My Style Baby” bezpośrednio konfrontują się z seksizmem mężczyzn w Chicano i tym, jak kobiety Chicana były traktowane jako druga klasa.
Kiedy jej matka została brutalnie zabita Emplumada została opublikowana, zintegrowała żal i silne poczucie niesprawiedliwości w swojej pracy z 1991 roku. Z kabli ludobójstwa: wiersze miłości i głodu. Tematy miłości, głodu, ludobójstwa, żalu przeplatają się z jej rozumieniem kultury i kobiet oraz z wizją tego, co potwierdza życie.
Inna praca
Lorna Dee Cervantes uczestniczyła w Cal State San Jose i UC Santa Cruz. W latach 1989-2007 była profesorem na University of Colorado Boulder i krótko tam kierowała programem kreatywnego pisania. Otrzymała wiele nagród i stypendiów, w tym nagrodę Digila Reader's Digest Award, nagrodę Pushcart, stypendia stypendialne NEA oraz nagrodę American Book Award za Emplumada.
Inne książki Lorna Dee Cervantes obejmują i Dysk: pierwszy kwartet (2005). Jej prace nadal odzwierciedlają jej ideały sprawiedliwości społecznej, eko-świadomości i pokoju.