Kakofemizm to słowo lub wyrażenie, które jest ogólnie postrzegane jako surowe, niegrzeczne lub obraźliwe, chociaż może być użyte w humorystyczny sposób kontekst. To jest podobne do dysfemizm, i kontrast z eufemizm. Etymologia pochodzi od greckiego słowa „zły” plus „mowa”.
Kakofemizm, mówi Brian Mott, „jest celową reakcją na eufemizm i polega na celowym użyciu silnych słów, bardzo często w celu zszokowania publiczność lub osoba, do której są adresowane ”(„Semantyka i tłumaczenie dla hiszpańskich osób uczących się języka angielskiego", 2011).
„Okrutny lub obraźliwy dysfemizm to kakofemizm (z greckiego kakos źle), na przykład użycie „tego” dla osoby: Czy to przyjdzie dziś wieczorem?"
(Tom McArthur, „The Oxford Companion to the English Language". Oxford University Press, 1992)
Jak neutralne warunki stają się kakofizmami
„Kiedy korzystamy kakofemizmy,... niekoniecznie mówimy źle. Język kakofemiczny to szorstki i surowy, tępy i wulgarny sposób mówienia czegokolwiek - dobrego, złego lub neutralnego - o czymś. Nie wszystko jest w jakikolwiek sposób obsceniczne; świadkami na przykład „grub” i „duds”. Niektóre są
„Ludzie naturalnie uważają, że niektóre idealnie dokładne opisowe terminy są niepochlebne i nieprzyjemne. Dlatego uważa się za dobre maniery dla innych, aby w jak największym stopniu unikać tych terminów, a gdy nie można uniknąć mówienia nieprzyjemnej prawdy, należy znaleźć opis synonimy które uderzają w ucho jako mniej tępe, choć mówią to samo, co niepochlebne określenie. W ten sposób generujemy strumień eufemizmów, w porównaniu z którym pierwotny termin opisowy wydaje się coraz bardziej szorstki, dopóki ten termin, pierwotnie neutralny, nie stanie się kakofemizmem. Słowa „gruby” i „stary” są dobrymi przykładami tego procesu. Obecnie uważa się, że jest tępy niemal do tego stopnia, że określa się grubą osobę jako „grubą”. I choć istnieje kilka dyshemistycznych sposobów mówienia to samo („brzoskwiniowy”, „gruby w dupie”, „smalec w dupie”, „wulgarny”), istnieje kilka innych terminów, które są tak kakofemiczne jak proste, bez ozdób 'gruby.'"
(Joel Feinberg, „Przestępstwo wobec innych". Oxford University Press, 1988)
Racjonalizacja za pomocą eufemizmów i kakofizmów
"Eufemizm i kakofemizm odgrywają kluczową rolę w racjonalizacji. Kiedy nazywamy kogoś „terrorystą”, możemy używać kakofemizmu - sprawiając, że aktywność wydaje się gorsza niż w rzeczywistości. Kiedy nazywamy tę samą osobę „bojownikiem o wolność”, możemy używać eufemizmu - sprawiając, że aktywność brzmi lepiej, niż jest w rzeczywistości. Tak czy inaczej, używając tych słów, przygotowujemy się do racjonalizacji krzywdzenia innych ”.
(Ronald A. Howard and Clinton D. Korver ”Etyka w prawdziwym świecie". Harvard Business Press, 2008)
Kakofemizmy i humor
„Eufemizm jest na ogół niczym więcej niż triumfem piskliwości nad rzeczywistością: mała osoba dla krasnolud, emeryt dla starzec, zaniepokojony dla zwariowanyitp. Kakofemizmy, z drugiej strony, mają tendencję do odzwierciedlania postawy szorstkiego i gotowego dobrego humoru wobec danej osoby lub przedmiotu: jajo, tłusta małpa, szarlatanitp. Kolejną różnicą między tymi dwoma „izmami” jest to, że kakofemizmy łatwiej rozpoznać po tym, czym są; eufemizmy zwykle zyskały szerszą walutę w zwykłym języku i dlatego były przyjmowane przez słuchacza w bardziej bezmyślny sposób ”.
(Peter Bowler, „Księga słów osoby przełożonej". David R. Godine, 1985)