W retoryka, panegiryk jest przemówienie lub napisane kompozycja który chwali osobę fizyczną lub instytucję: chwalba lub pochwała. Przymiotnik: panegiryczny. Kontrastować z epitet.
W klasyczna retoryka, panegiryk został uznany za formę ceremonii rozprawiać (retoryka epideotyczna) i był powszechnie praktykowany jako ćwiczenie retoryczne.
Etymologia
Z greckiego „zgromadzenie publiczne”
Przykłady i obserwacje
-
Panegyric Isocratesa na festiwalu Panhellenic
„Teraz założyciele naszych wielkich festiwali są słusznie chwaleni za przekazanie nam zwyczaju, przez który po ogłoszeniu rozejmu i rozwiązaniu nasze toczące się kłótnie, spotykamy się w jednym miejscu, gdzie, gdy wspólnie modlimy się i składamy ofiary, przypomina nam się pokrewieństwo które istnieje wśród nas i sprawia, że czujemy się bardziej życzliwi wobec siebie, ożywiając nasze stare przyjaźnie i nawiązując nowe więzi. I ani dla zwykłych ludzi, ani dla tych, którzy mają najwyższe dary, czas spędzony na próżno i bezużyteczny, ale w hali Grecy ci drudzy mają okazję wykazać się swymi umiejętnościami, ci pierwsi, aby zobaczyć ich walczących ze sobą w Gry; i nikt nie brakuje zapału do festiwalu, ale wszyscy znajdują w nim to, co pochlebia ich dumę, widzów, kiedy widzą sportowcy starają się dla własnej korzyści, sportowcy, gdy zastanawiają się, że cały świat jest wpatrzony im."
(Isocrates, Panegyricus, 380 p.n.e.) -
Panegiryk szekspirowski
„Ten królewski tron królów, ta berło wyspa
Ta ziemia majestatu, ta siedziba Marsa,
Ten inny Eden, pół-raj,
Ta forteca zbudowana przez Naturę dla siebie
Przeciw infekcji i wojnie,
Ta szczęśliwa rasa mężczyzn, ten mały świat,
Ten kamień szlachetny osadzony w srebrnym morzu
Który służy to w biurze ściany,
Lub jako fosa obronna do domu,
Przeciw zazdrości mniej szczęśliwych ziem,
Ta błogosławiona fabuła, ta ziemia, ta kraina, ta Anglia.. .."
(John of Gaunt w William Shakespeare's KrólRyszard II, Akt 2, Scena 1) -
Elementy klasycznej panegirii
„Izokrates mógł być pierwszym, który nadał konkretną nazwę przemówieniom wygłaszanym na takich spotkaniach, nazywając swój słynny apel o jedność hellenistyczną Panegyrikos w 380 r.p.n.e. Była to najsłynniejsza kompozycja Isocratesa i być może spopularyzowała użycie tego terminu ogólnie odnosić się do wystąpień festiwalowych.. ..
„[George A.] Kennedy wymienia, co stało się tradycyjnymi elementami takich przemówień:„ A. panegiryk, nazwa techniczna mowy festiwalowej, zwykle składa się z pochwały dla boga związanego z festiwalem, pochwały miasta, w którym odbywa się festiwal, pochwała samego konkursu i przyznanej korony, a na koniec pochwała króla lub urzędników ”(1963, 167). Jednak badanie przemówień panegirycznych przed Arystotelesem Retoryka ujawnia dodatkową cechę: wczesne panegirie zawierały nie do pomylenia obradujący wymiar. Oznacza to, że miały one otwartą orientację polityczną i miały na celu zachęcenie publiczności do działania ”.
(Edward Schiappa, Początki teorii retorycznej w klasycznej Grecji. Yale Univ. Press, 1999) -
Wzmocnienie w klasycznej panegirii
„Z czasem cnoty moralne zaczęły być postrzegane w grecko-rzymskich filozofiach politycznych jako kanoniczne i panegirie w obu językach były regularnie oparte na kanonie czterech cnót, zwykle sprawiedliwości, odwagi, wstrzemięźliwości i mądrości (Seager 1984; S. Braund 1998: 56-7). Głównym retorycznym zaleceniem Arystotelesa jest, aby cnoty były wzmocniony, czyli rozszerzone o narracja (działań i osiągnięć) oraz porównania (Rh. 1.9.38). The Rhetorica jako Alexandrum jest mniej filozoficzny i bardziej praktyczny; wzmocnienie pozostaje kluczową ambicją panegyrysta, próbując zmaksymalizować pozytywne i zminimalizować negatywne treści mowy; i wynalazek w razie potrzeby zaleca się (Rh. Glin. 3). Zatem z kontekstów demokratycznych i monarchicznych Grecja pozostawiła znaczne i zróżnicowane wyposażenie w materiał panegiryczny, w prozie i wierszach, poważne i beztroskie, teoretyczne i stosowane ”.
(Roger Rees, „Panegyric”. Towarzysz retoryki rzymskiej, ed. autor: William J. Dominik i Jon Hall. Blackwell, 2007) -
Cicero on Panegyrics
„Przyczyny dzielą się na dwie kategorie, z których jedna ma na celu sprawiać przyjemność, a druga ma na celu wykazanie przypadku. Przykładem pierwszego rodzaju przyczyny jest panegiryk, która dotyczy pochwały i winy. Panegiryk nie ustanawia wątpliwych zdań; raczej wzmacnia to, co już wiadomo. Słowa powinny być wybierane ze względu na ich błyskotliwość w panegiryce ”.
(Cyceron, De Partitione Oratoria, 46 p.n.e.) -
Fulsome Chwała
„Thomas Blount zdefiniował panegiryk w swoim Glossographia z 1656 roku jako „Rozpustny rodzaj mówienia lub mówienia, na cześć i pochwałę Królów lub innych wielkich osób, w których raduje się niektóre fałszerstwa z wieloma pochlebstwami. ” W rzeczywistości panegiryści dążyli do osiągnięcia podwójnego celu, popularyzując politykę imperialną, mając jednocześnie nadzieję na ograniczenie nadużyć moc."
(Shadi Bartsch, „Panegyric”. Encyklopedia retoryki, ed. autor: Thomas O. Sloane. Oxford Univ. Press, 2001)
Wymowa: pan-eh-JIR-ek