Biografia Allena Ginsberga, amerykańskiego poety

Allen Ginsberg (3 czerwca 1926 - 5 kwietnia 1997) był amerykańskim poetą i czołową siłą w Beat Generation. Starał się pisać wiersze tak instynktownie, jak to tylko możliwe, wykorzystując medytację i narkotyki do napędzania swoich poetyckich transów. Ginsberg pomógł przełamać cenzurę trzymającą w rękach amerykańską literaturę z połowy stulecia i był wybitnym aktywistą liberałów i LGBTQ, a także oddanym nauczycielem. Jego poezja wyróżnia się otwartością, rytmem i szerokim wachlarzem wpływów.

Wczesne życie i edukacja

Allen Ginsberg urodził się 3 czerwca 1926 roku w Newark w stanie New Jersey w domu pełnym dynamicznych idei i literatury. Matka Allena, Naomi, pochodziła z Rosji i była radykalistką marksista, ale ciężko cierpiał na paranoję i był kilkakrotnie umieszczany w zakładzie w dzieciństwie Allena. Ojciec Allena, Louis, zapewnił stabilność w domu jako nauczyciel i poeta, ale był przeciw prawie wszystkiemu, za czym Ginsberg opowiadałby się (anty Castro, antykomunizm, proizrael, pro-wietnam). Chociaż rodzina była kulturowo żydowska, nie uczęszczali na nabożeństwa, ale Ginsberg znalazł kadencje i tradycje judaizmu inspirujące i wykorzystywały żydowskie modlitwy i obrazy w wielu swoich głównych wiersze.

Ginsberg wiedział, że jest gejem od najmłodszych lat i podkochiwał się w kilku innych chłopcach w liceum, ale był bardzo nieśmiały w tym temacie tabu i nie ujawnił się (wybiórczo) aż do 1946 roku.

Po rozpoczęciu nauki w Montclair State College w 1943 roku, Ginsberg otrzymał stypendium od Stowarzyszenia Młodych Mężczyzn Hebrajskich w Paterson i przeniósł się na Uniwersytet Columbia. Idąc w ślady swojego starszego brata Eugene'a, Ginsberg rozpoczął studia prawnicze, mając na celu obronę pracy jako prawnik pracy, ale przeniósł się do literatury po zainspirowaniu się przez swoich nauczycieli Marka Van Dorena i Raymonda Tkacz.

Pod koniec 1943 roku Ginsberg zaprzyjaźnił się z Lucienem Carrem, który zapoznał go z przyszłym rdzeniem Ruchu Beatów: Arthurem Rimbaudem, Williamem Burroughsem, Nealem Cassady, Davidem Kammererem i Jackiem Kerouacem. Ginsberg później wyjaśnił ten ruch jako: „Każdy zagubił się we własnym wymarzonym świecie. To była podstawa generacji Beat ”.

W Columbii Ginsberg i jego przyjaciele zaczęli eksperymentować z LSD i innymi lekami halucynogennymi, które, jak powiedział, wyprowadziły go na wyższy poziom wzroku. Grupa została rozerwana w sierpniu 1944 roku, kiedy Carr śmiertelnie dźgnął Kammerera w Riverside Park. Carr zgłosił się po pozbyciu się dowodów z Burroughsem i Kerouacem, a cała trójka została aresztowana i wysłana na proces. W tym czasie Ginsberg nie zwrócił się jeszcze do swoich przyjaciół, a proces wzbudził obawy Ginsberga, że ​​akceptują. Carr bronił się, że Kammerer był dziwny, a on sam nie, dlatego zadźgał go w obronie perwersyjnych postępów; doprowadziło to do upadku jego przekonania od morderstwa pierwszego stopnia do zabójstwa drugiego stopnia.

Ginsberg przeniósł niepokój, jaki wywołała ta sprawa, do swojej pracy i zaczął o tym pisać dla swojej twórczości pisania zajęć, ale został zmuszony do zaprzestania cenzury ze strony dziekana, z której zaczął się rozczarowywać Columbia. Został zawieszony w 1946 roku za zmyślone zarzuty po tym, jak nadal widywał się ze swoim przyjacielem Kerouacem, pomimo nalegań dziekana, aby przestał. Polecono mu pracować przez rok, a potem będzie mógł wrócić, ale zamiast tego udał się do kontrkulturowego Nowego Jorku. Dużo bardziej zaangażował się w narkotyki i zaczął sypiać z mężczyznami, w tym z żonatym Kerouaciem.

Pomimo obaw, Ginsberg wrócił do Kolumbii w 1947 i ukończył studia w 1949. Wprowadził się do pisarza Herberta Hunckego i został postawiony przed sądem po znalezieniu w mieszkaniu skradzionych towarów. Wzywając do szaleństwa, Ginsberg został wysłany na osiem miesięcy do zakładu psychiatrycznego, gdzie napisał i zaprzyjaźnił się z poetą Carlem Solomonem. Po powrocie do Patterson w stanie New Jersey w 1949 roku Ginsberg rozpoczął naukę u Williama Carlosa Williamsa, który zachęcał go do poetyckiego rozwoju i wrodzonej wrażliwości.

Ginsberg wrócił do Nowego Jorku i zaczął pracować w reklamie, ale nienawidził świata korporacji, więc rzucił i postanowił naprawdę zostać poetą.

Wczesna praca i Wycie (1956-1966)

W 1953 roku Ginsberg zabrał zasiłek dla bezrobotnych do San Francisco, gdzie zaprzyjaźnił się z poetami Lawrence Ferlinghetti i Kenneth Rexroth. Poznał też Petera Orlovsky'ego i zakochał się w nim; para zamieszkała razem kilka tygodni po spotkaniu i w lutym 1955 roku złożyła prywatne śluby małżeńskie. Ginsberg powiedział: „Znalazłem kogoś, kto zaakceptowałby moje oddanie, a on znalazł kogoś, kto zaakceptowałby jego oddanie”. Para pozostanie partnerami do końca życia Ginsberga.

Ginsberg zaczął pisać Wycie w sierpniu 1955 roku po serii wizji. Przeczytał jej część na początku października w Six Gallery. Wkrótce po tym czytaniu Ferlinghetti wysłał do Ginsberga telegram, w którym powtórzono słynny list Emersona do Whitmana, w którym stwierdził: „WITAJCIE NA POCZĄTKU WIELKIEJ KARIERY [stop] KIEDY OTRZYMUJĘ RĘCZNIK „HOWL”? ” W marcu 1956 roku Ginsberg ukończył wiersz i przeczytał go w Teatrze Ratuszowym w r Berkeley. Następnie Ferlinghetti zdecydował się ją opublikować, ze wstępem Williama Carlosa Williamsa stwierdzającym: „Jesteśmy ślepi i ślepi żyjemy w ślepocie. Poeci są przeklęci, ale nie ślepi, widzą oczami aniołów. Ten poeta widzi wszystkie okropności, w których uczestniczy, w bardzo intymnych szczegółach swojego wiersza. […] Trzymajcie się z daleka od krawędzi sukni, panie, przechodzimy przez piekło.

Przed publikacją Ferlinghetti zapytał ACLU, czy pomogliby w obronie wiersza, ponieważ wiedzieli, co się stanie, gdy dotrze do Ameryki. Aż do tego momentu w Stanach Zjednoczonych wolność wypowiedzi nie obejmowała żadnych dzieł literackich o jawnych treściach seksualnych, co powodowało, że prace te były postrzegane jako „obsceniczne” i zakazane. ACLU zgodziło się i zatrudniło Jake'a Ehrlicha, znanego prawnika z San Francisco. Wycie i inne wiersze został dyskretnie opublikowany przez Ferlinghetti w Anglii, który próbował przemycić go do Stanów Zjednoczonych. Zbiór zawierał także wiersz „Ameryka”, który bezpośrednio zaatakował post-McCarthy'ego Eisenhowera.

Celnicy skonfiskowali drugą przesyłkę Wycie w marcu 1957 r., ale zostali zmuszeni do zwrócenia książek do City Lights Bookstore po tym, jak prokurator USA zdecydował się nie ścigać. Tydzień później tajni agenci kupili kopię pliku Wycie i aresztował księgarza, Shigeyoshi Murao. Ferlinghetti oddał się po powrocie z Big Sur, ale Ginsberg przebywał w Tangerze, pracując z Burroughsem nad swoją powieścią Nagi Lunch, więc nie został aresztowany.

Sędzia Clayton Horn przewodniczył sprawie The People v. Ferlinghetti, który był pierwszym procesem o nieprzyzwoitość, w którym zastosowano nowy standard Sądu Najwyższego, zgodnie z którym utwór można cenzurować tylko wtedy, gdy był obsceniczny i był „całkowicie bez odkupienia wartości [społecznej]”. Po długim procesie Horn rządził w Ferlinghetti przysługę, a książka została wydana w Ameryce, chociaż często z gwiazdkami w miejscu klucza litery.

Po rozprawie Wycie stał się pseudo-manifestem Ruchu Beat, inspirując poetów do pisania o niegdyś zakazanych i obscenicznych tematach w języku naturalnym i dykcji. Jednak Ginsberg nie spoczął na laurach i zaczął komponować pochwałę dla swojej matki, która utworzyłaby „Kadysz dla Naomi Ginsberg (1894-1956). ” Zmarła w 1956 roku po pozornie udanej lobotomii w celu jej zwalczania paranoja.

„Kadisz” jest często uważany za wiersz o jeszcze większym wpływie niż „Howl”, nawet jeśli „Howl” ma większe znaczenie na amerykańskiej scenie politycznej. Ginsberg wykorzystał wiersz, aby skoncentrować swoją matkę Naomi jako ogniwo jego poetyckiego umysłu. Czerpał inspirację z hebrajskiej modlitwy kadisz za zmarłych. Louis Simpson dla Magazyn Time, nazwał to „arcydziełem” Ginsberga.

W 1962 roku Ginsberg wykorzystał swoje fundusze i zdobytą sławę, aby po raz pierwszy odwiedzić Indie. Zdecydował, że medytacja i joga są lepszymi sposobami podniesienia świadomości niż narkotyki i zwrócił się ku bardziej duchowej ścieżce do oświecenia. Inspirację odnalazł w indyjskich pieśniach i mantrach jako pożytecznych narzędziach rytmicznych i często recytował je podczas czytań, aby pomóc ustawić dźwiękowy nastrój. Ginsberg rozpoczął studia u kontrowersyjnego tybetańskiego guru Chogyama Trungpy i złożył formalne śluby buddyjskie w 1972 roku.

Ginsberg zaczął intensywnie podróżować i udał się do Wenecji na spotkanie z Ezrą Poundem. W 1965 roku Ginsberg podróżował do Czechosłowacji i na Kubę, ale został z nich wyrzucony za nazwanie Castro „słodkim”. Był w Czechosłowacji mianowany w powszechnym głosowaniu „królem maja”, ale następnie wydalony z kraju za bycie, według Ginsberga, „brodatą amerykańską czarodziejską substancją poeta."

Późniejsza praca i nauczanie (1967-1997)

Ginsberg był bardzo politycznym poetą, podejmującym szereg zagadnień z okresu wojna wietnamska prawa obywateli i gejów do obrony związków zawodowych. W 1967 roku pomógł zorganizować pierwszy festiwal kontrkulturowy „Zbieranie plemion na rzecz człowieka” oparty na hinduskich rytuałach, który zainspirował wiele późniejszych protestów. Jako pokojowy demonstrant został aresztowany w 1967 r. Podczas protestu antywojennego w Nowym Jorku oraz w 1968 r. Podczas protestu DNC w Chicago. Jego podżegający zbiór wierszy politycznych, Upadek Ameryki, został opublikowany przez City Light Books w 1973 roku i otrzymał National Book Award w 1974 roku.

W 1968 i 1969 roku Cassady i Kerouac zmarli, pozostawiając Ginsbergowi i Burroughsowi kontynuację ich dziedzictwa. Po ukończeniu studiów w Instytucie Naropa Trungpy w Boulder w Kolorado, Ginsberg założył nowy oddział szkoły z poetką Anne Waldman w 1974 roku: Jack Kerouac School of Disembodied Poetics. Ginsberg sprowadził poetów, w tym Burroughsa, Roberta Creeleya, Diane di Prima i innych, do pomocy w nauczaniu w szkole.

Podczas gdy Ginsberg był aktywny politycznie i zajęty nauczaniem, kontynuował pisanie i publikowanie licznych zbiorów szczerych wierszy w City Light Books. Mind Breaths była zakorzeniona w buddyjskiej edukacji Ginsberga Wiersze z białego całunu powrócił do tematów Kadisz i przedstawił Naomi żywą i zdrową, wciąż mieszkającą na Bronksie.

W 1985 roku HarperCollins opublikował książkę Ginsberga Zebrane wiersze, wprowadzając swoją pracę do głównego nurtu. Po publikacji udzielił wywiadów w garniturze, ale odrzucił twierdzenia, że ​​dopiero wtedy zyskał szacunek.

Styl i motywy literackie

Ginsberg był pod silnym wpływem poezji pozostałych poetów Beat, ponieważ często inspirowali się i krytykowali się nawzajem. Inspirację odnalazł także w poezji muzycznej Boba Dylana, Ezry Pounda, Williama Blake'a i jego mentora Williama Carlosa Williamsa. Ginsberg twierdził, że często doświadczał transów, w których słyszał, jak Blake recytuje mu wiersze. Ginsberg czytał szeroko i często zajmował się wszystkim, od Hermana Melville'a po Dostojewski do filozofii buddyjskiej i indyjskiej.

Śmierć

Ginsberg pozostał w swoim mieszkaniu w East Village, cierpiąc na przewlekłe zapalenie wątroby i powikłania związane z cukrzycą. Nadal pisał listy i spotykał się z przyjaciółmi, którzy przyszli z wizytą. W marcu 1997 r. Dowiedział się, że ma również raka wątroby i szybko napisał swoje ostatnie 12 wierszy, zanim włączył album Ma Rainey i zapadł w śpiączkę 3 kwietnia. Zmarł 5 kwietnia 1997 r. Jego pogrzeb odbył się w Shambhala Center w Nowym Jorku, gdzie Ginsberg często medytował.

Dziedzictwo

Ginsberg za życia aktywnie uczestniczył w tworzeniu swojego dziedzictwa. Redagował kompilacje swojej korespondencji i prowadził kursy na temat Beat Generation w Naropa Institute i Brooklyn College. Po jego śmierci w zbiorze zebrano jego późne wiersze, Death and Fame: Poems, 1993-1997, a jego wypowiedzi zostały opublikowane w książce Celowa proza: wybrane eseje, 1952-1995.

Ginsberg uważał, że muzyka i poezja są ze sobą powiązane, i pomagał popularnym muzykom w ich liryzmie, w tym Bobowi Dylanowi i Paulowi McCartneyowi.

Chociaż od tego czasu poczyniono postępy WycieOryginalna publikacja Ginsberga nadal inspiruje i wywołuje kontrowersje. W 2010, Wycie, film z Jamesem Franco w roli Ginsberga, będący kroniką procesu o nieprzyzwoitość, miał swoją premierę i spotkał się z uznaniem krytyków na festiwalu w Sundance. W 2019 roku rodzice zaatakowali nauczyciela z liceum w Kolorado za udostępnienie swoim uczniom ocenzurowanej wersji Wyciei zachęcanie ich do pisania wymazanych wulgaryzmów; jego szkoła podtrzymywała swoją decyzję o nauczaniu tekstu, jednak uważała, że ​​należy uzyskać zgodę rodziców. Do dzisiaj, Wycie jest uważany za „nieprzyzwoity” i podlega ograniczeniom FCC (nie może być recytowany w programach radiowych, chyba że w późnych godzinach nocnych); walka z cenzurą o dzieło Ginsberga wciąż się nie zakończyła.

Adaptacje i nowe prace inspirowane Ginsbergiem są produkowane na całym świecie. Na przykład w lutym 2020 roku południowoafrykańska dramatopisarka Qondisa James miała premierę swojej nowej sztuki Wycie w Machandzie, inspirowany wyzwoleniem intelektualnym i egzystencjalizmem Ginsberga i Beats.

Źródła

•  „Allen Ginsberg”. Fundacja Poezji, www.poetryfoundation.org/poets/allen-ginsberg.
• „Allen Ginsberg i Bob Dylan”. Beatdom, 13 października. 2016, www.beatdom.com/allen-ginsberg-and-bob-dylan/.
• „Mind Breaths” Allena Ginsberga. ” 92Y, www.92y.org/archives/allen-ginsbergs-mind-breaths.
• Colella, Frank G. „Patrząc wstecz na proces obsceniczności Allena Ginsberga 62 lata później”. New York Law Journal, 26 sierpnia. 2019, www.law.com/newyorklawjournal/2019/08/26/looking-back-on-the-allen-ginsberg-obscenity-trial-62-years-later/?slreturn=20200110111454.
• Ginsberg, Allen i Lewis Hyde, redaktorzy. O poezji Allena Ginsberga. University of Michigan Press, 1984.
• Hampton, Wilborn. „Allen Ginsberg, Master Poet of Beat Generation, umiera w wieku 70 lat”. The New York Times, 6 kwietnia. 1997, archive.nytimes.com/www.nytimes.com/books/01/04/08/specials/ginsberg-obit.html? _r = 1 & scp = 3 & sq = allen% 20ginsberg & st = cse.
• Heims, Neil. Allen Ginsberg. Wydawnictwo Chelsea House, 2005.
• „Oficjalny zwiastun teatralny HOWL”. youtube, 7AD, www.youtube.com/watch? v = C4h4ZY8whbg.
• Kabali-Kagwa, Faye. „South Africa: Theatre Review: a Howl in Machanda”. AllAfrica.com, 7 lutego. 2020, allafrica.com/stories/202002070668.html.
• Kenton, Luke. „Nauczyciel powiedział uczniom, aby wypełnili przekleństwa wiersza„ Wycie ”i medytowali nad piosenką„ o sextingu ”.” Daily Mail Online, 19 listopada 2019.