Accismus jest termin retoryczny dla nieśmiałości: forma ironia w którym osoba udaje brak zainteresowania czymś, czego faktycznie pragnie.
Bryan Garner zauważa, że kandydaci polityczni „czasami angażują się w coś takiego jak ta taktyka, deklarując, że naprawdę woleliby robić coś innego niż angażować się w życie publiczne” (Nowoczesne angielskie użycie Garnera, 2016).
Etymologia
Od grecki, "zarozumiałość"
Przykłady i obserwacje
Jay Heinrichs: Wypluwamy figury cały czas o tym nie wiedząc. Na przykład:
TY: Och, nie powinieneś.
Jeśli naprawdę masz na myśli to, że jeśli dadzą ci jeszcze jeden brzydki, źle dopasowany sweter, będziesz musiał ich zabić, nie użyłeś figury. Ale jeśli prezentem jest nowy iPad i ledwo możesz powstrzymać się przed ucieczką i zabawą z nim, to twoje och nie powinno być postacią zwaną nieśmiałością. Tanie łyżwy, które pozwalają innym podnieść zakładkę, zwykle używają figury zuchwalstwa.
Maja Angelou: Podniósł głos: „Bar, daj nam jeszcze jeden taki jak tamten”, po czym zniżył głos. „Powiedz mi, dlaczego jesteś sam? Czy mężczyźni oślepli?
Chociaż wiedziałem, że to oczekiwany ruch w grze zalotów, flirt sprawiał, że czułem się niekomfortowo. Każda nieśmiała uwaga sprawiała, że czułem się jak kłamca. Poruszałem się na stołku, zachichotałem i powiedziałem: „Och, przestań”.
„Tomasz był gładki. On prowadził, ja podążałem; we właściwym czasie wycofał się, a ja pociągnąłem do przodu; pod koniec naszej ceremonii wprowadzającej podałem mu swój adres i przyjąłem zaproszenie na obiad.
Casca, Juliusz Cezar: ... Widziałem, jak Marek Antoniusz ofiarował mu [Juliuszowi Cezarowi] koronę – ale to nie była też korona, to była jedna z tych koron – i jak ci powiedziałem, raz to ujął; ale mimo wszystko, moim zdaniem, chciałby to mieć. Potem zaoferował mu go ponownie; potem odłożył to ponownie; ale, jak sądziłem, bardzo nie chciał oderwać od niej palców. A potem zaoferował to po raz trzeci; ujął to po raz trzeci; a mimo to, kiedy odmówił, motłoch pohukiwał i klaskał w spierzchnięte dłonie i podrzucał spocone nocne czepki.
Marek Ribowsky: W ciągu kilku tygodni po klęsce Holmesa-Cobba w boksie krążyły plotki, że [sportowiec Howard Cosell] zmieni zdanie pod presją ABC. Ale w przeciwieństwie do poprzednich lat nie było realnej presji. Wręcz przeciwnie, ABC było całkiem szczęśliwe, że go zostawiło. Gdyby Cosell zdecydował się na powrót, dyrektorzy musieliby się z nim zgodzić, na co teraz nikt nie miał ochoty. W takiej sytuacji Roone Arledge [prezes ABC Sports] mógł sobie pozwolić na pogodzenie się z nim. Pewnego dnia zadzwonił do Cosella i powiedział nieśmiało: „Rozumiem, że nie prowadzisz już więcej profesjonalnych walk”.
Kiedy Cosell zgodził się, Arledge, jeszcze bardziej nieśmiało, zapytał: „Czytałeś ostatnio swój kontrakt?”.
– Tak – powiedział Cosell – i wiem, że naruszam umowę, Roone, i rozumiem, że masz pełne prawo zwolnić mnie z firmy.
Arledge, przygryzając wargę, zapewnił go: „Zwariowałeś? Myślę, że dobrze zrobiłeś. Gratulacje!'
Arledge miał powód do pochwały. Dla niego i całego ABC Sports „właściwą rzeczą” było to, że Cosell celowo zdjął z nich ciężar konieczności zwolnienia go.
Mark Forsyth: Mianowanie gońca to trudna sprawa. Aby być biskupem, trzeba posiadać chrześcijańską cnotę pokory; jednak, jeśli rzeczywiście jesteś pokorny, prawdopodobnie pomyślisz, że nie jesteś godzien bycia biskupem i odrzucisz to zadanie. Nawet jeśli potajemnie myślisz, że zrobiłbyś wspaniałego gońca i wyglądałbyś cudownie w mitrze, nie możesz tak po prostu wyjść i to powiedzieć. Źle by to wyglądało. Więc musiałeś trochę poćwiczyć aklimat ogłaszając przed zgromadzonym zgromadzeniem duchownych, że naprawdę wolałbyś nie zostać biskupem lub, po łacinie, „Nolo episcopari”.
„Kiedy uroczyście to ogłosiłeś, zamiast mówić: „No cóż, tak właśnie jest, jak sądzę”, rada kościelna poprosiłaby cię po raz drugi i o za drugim razem pokornie odpowiedziałbyś „Nolo episcopari”. Za trzecim razem powiedziałbyś: „W porządku, więc kontynuuj” lub „Volo episcopari” lub coś w tym rodzaju zgoda. W ten sposób okazałbyś swoją pokorę i dostałbyś tę pracę.
„Jednak strasznie ważne jest, aby liczyć, ponieważ gdybyś powiedział „Nolo episcopari” po raz trzeci, założono, że naprawdę tak myślisz, a twoje szanse na awans zostałyby na zawsze zmarnowane. To raczej jak Reguła Bellmana opisana przez Lewisa Carrolla w Polowanie na Snarka: „To, co mówię trzy razy, jest prawdą”.
Jan Paweł: Im czystsze jest złote naczynie, tym łatwiej się wygina: wyższa wartość kobiet jest prędzej stracona niż mężczyzn.. .
„Sama natura otoczyła te delikatne dusze wszechobecną, wrodzoną strażą, ze skromnością zarówno w mowie, jak i słyszeniu. Kobieta nie potrzebuje żadnej elokwencji – z wyjątkiem siebie samej – tak często jak ta, którą aklimat.*
„* Tak więc retorycy określają figurę, za pomocą której bez tęsknoty mówi się o przedmiotach, dla których czuje się najsilniejszy.
Wymowa: ak-SIZ-mus