Galeria zdjęć starożytnego Egiptu

Kraina Nilu, sfinksy, hieroglify, piramidy i słynni przeklęci archeolodzy ekshumują mumie z malowanych i złoconych sarkofagów, starożytny Egipt napędza wyobraźnię. Przez tysiące lat, tak, dosłownie, tysiące lat, Egipt był trwałym społeczeństwem z władcami postrzeganymi jako pośrednik między bogowie i zwykli śmiertelnicy.

Kiedy jeden z tych faraonów, Amenhotep IV (Echnatona), poświęcił się wyłącznie jednemu bogowi, Atenowi, poruszył się ale także zapoczątkował okres faraonów Amarna, których najsłynniejszym przedstawicielem jest król Tut i którego najpiękniejszą królową była Nefertiti. Po śmierci Aleksandra Wielkiego jego następcy zbudowali w Egipcie miasto o nazwie Aleksandria które stało się trwałym centrum kulturalnym starożytnego świata śródziemnomorskiego.

Oto zdjęcia i dzieła sztuki przedstawiające starożytny Egipt.

Izyda była wielką boginią starożytnego Egiptu. Jej kult rozprzestrzenił się na większość świata skoncentrowanego na Morzu Śródziemnym, a Demeter zaczęła kojarzyć się z Izydą.

Izyda była wielką egipską boginią, żoną Ozyrysa, matką Horusa, siostrą Ozyrysa, Seta i Nefthysa, a także córką Geba i Nuta, czczoną w całym Egipcie i gdzie indziej. Szukała ciała męża, odzyskała i ponownie zgromadziła Ozyrysa, przyjmując rolę bogini zmarłych.

Nazwa Izydy może oznaczać „tron”. Czasami nosi krowe rogi i tarczę słoneczną.

The Oxford Classical Dictionary mówi, że jest: „utożsamiana z boginią węża Renenutet, boginią żniwa, jest„ kochanką życia ”; jako magik i obrończyni, podobnie jak w grecko-egipskich magicznych papirusach, jest „kochanką nieba”…

Echnatona i Nefertiti w wapieniu.

Ołtarz domowy przedstawiający Echnatona, Nefertiti i ich Córki w wapieniu. Z okresu Amarna, ok. 1350 p.n.e. Ęgyptisches Museum Berlin, Inv. 14145.

Echnatona był słynnym królem heretykiem, który przeniósł stolicę rodziny królewskiej z Teb do Amarny i czcił boga słońca Atena (Aton). Nowa religia często uważana za monoteistyczną, obejmowała parę królewską, Echnatona i Nefertiti (piękno znane światu z popiersia berlińskiego), w miejsce innych bogów w triadzie bóstwa.

Dwie córki Echnatona byli Neferneferuaten Tasherit, prawdopodobnie urodzony w jego królewskim roku 8, a Neferneferure w 9 roku. Obie były córkami Nefertiti. Młodsza córka umarła młodo, a starsze mogły być faraonem, umierając zanim Tutanchamon przejął władzę. Nefertiti zniknęła nagle i tajemniczo, a to, co stało się po sukcesji faraona, jest również niejasne.

Echnatona był słynnym królem heretykiem, który przeniósł stolicę rodziny królewskiej z Teb do Amarny i czcił boga słońca Atena (Aton). Nowa religia często uważana za monoteistyczną, przedstawiała parę królewską w miejsce innych bogów w triadzie bóstw.

Paleta Narmer jest płytą z szarego kamienia w kształcie tarczy, o długości około 64 cm, z reliefem, która ma reprezentować zjednoczenie Egiptu, ponieważ faraon Narmer (alias Menes) pokazano po dwóch stronach palety w różnych koronach, białej koronie Górnego Egiptu na awersie i czerwonej koronie Dolnego Egiptu na rewers. Uważa się, że paleta Narmer pochodzi z około 3150 roku p.n.e. Zobacz więcej o Paleta Narmer.

Piramidy na tym zdjęciu znajdują się w Gizie.

Wielka Piramida Cheopsa (lub Cheopsa, jak nazywali faraona Grecy) została zbudowana w Gizie około 2560 roku p.n.e., a ukończenie jej zajęło około 20 lat. Miał służyć jako ostateczne miejsce spoczynku sarkofagu faraona Chufu. Archeolog Sir William Matthew Flinders Petrie zbadał Wielką Piramidę w 1880 roku. Wielki Sfinks również znajduje się w Gizie. Wielka Piramida w Gizie była jednym z 7 cudów starożytnego świata i jest jedynym z 7 cudów widocznych do dziś. Piramidy zostały zbudowane podczas Stare Królestwo z Egiptu.

Poza tym Wielka Piramida Khufu to dwa mniejsze dla faraonów Khafre (Chephren) i Menkaure (Mykerinos), razem wzięte, Wielkie Piramidy. W pobliżu znajdują się również mniejsze piramidy, świątynie i Wielki Sfinks

Delta, trójkątna czwarta litera greckiego alfabetu, to nazwa trójkątnego odcinka aluwialnego ląd z wieloma ujściami rzek, takich jak Nil, które spływają do innego ciała, takiego jak Śródziemnomorski. The Delta Nilu jest szczególnie duży, rozciąga się na długości około 160 km od Kairu do morza, miał siedem gałęzi i uczynił Dolny Egipt żyznym regionem rolniczym z corocznymi powodziami. Aleksandria, dom słynnej biblioteki i stolica starożytnego Egiptu z czasów Ptolemeusza, znajduje się w regionie Delta. Biblia nazywa obszary Delty krajem Goszen.

Uważano, że faraon jest ucieleśnieniem boga Horusa. Jej Hatszepsut składa ofiarę bogowi z głową sokoła.

Hatszepsut jest jedną z najbardziej znanych królowych Egiptu, która również rządziła jako faraon. Była piątym faraonem 18. dynastii.

Siostrzeniec i pasierb Hatszepsuta, Tutmozis III, stanął w kolejce do tronu Egiptu, ale wciąż był młody, więc Hatszepsut, zaczynając jako regent, przejął władzę. Zamówiła wyprawy do krainy Punt i zbudowała świątynię w Dolinie Królów. Po jej śmierci jej imię zostało wymazane, a jej grób zniszczony. Mumia Hatszepsut mogła zostać znaleziona nie na miejscu w KV 60.

Hatszepsut jest jedną z najbardziej znanych królowych Egiptu, która również rządziła jako faraon. Była piątym faraonem 18. dynastii. Jej mama mogła być w KV 60.

Chociaż faraon z królestwa środkowego, Sobekneferu / Neferusobek, rządził przed Hatszepsut, bycie kobietą było przeszkodą, więc Hatszepsut przebrał się za mężczyznę. Hatszepsut żył w XV wieku p.n.e. i rządził na początku 18. dynastii w Egipcie. Hatszepsut był faraonem lub królem Egiptu przez około 15-20 lat. Randki są niepewne. Józef Flawiusz, cytując Manetho (ojca historii Egiptu), mówi, że jej panowanie trwało około 22 lat. Zanim został faraonem, Hatszepsut był Wielką Królewską Żoną Tutmozisa II.

Stary Testament opowiada o Mojżeszu, Hebrajczyku, który mieszkał w Egipcie, i jego związku z egipskim faraonem. Chociaż tożsamość faraona nie jest znana, Ramzes Wielki lub jego następca Merneptah są popularnymi wyborami. To po tej scenie biblijne 10 plag dotknęło Egipcjan i poprowadziło faraona, aby Mojżesz wyprowadził swoich hebrajskich wyznawców z Egiptu.

Wiersz o Ozymandiach dotyczy faraona Ramzesa (Ramzesa) II. Ramzes był długo panującym faraonem, za którego panowania Egipt był u szczytu.

Ze wszystkich faraonów w Egipcie żaden (z wyjątkiem być może nienazwanego „Faraon”Starego Testamentu - i mogą być jednym w tym samym) jest bardziej znany niż Ramzes. Trzeci faraon XIX dynastii, Ramzes II, był architektem i dowódcą wojskowym, który rządził Egiptem u szczytu jego imperium, w okresie znanym jako Nowe Królestwo. Ramzes prowadził kampanie wojskowe w celu przywrócenia terytorium Egiptu i walczył z Libijczykami i Hetytami. Jego oblicze patrzyło na monumentalne posągi w Abu Simbel i jego własny kompleks grobowy, Ramesseum w Tebach. Nefertari była najsłynniejszą Wielką Żoną Ramzesa; faraon miał ponad 100 dzieci. Według historyka Manetho Ramzes rządził przez 66 lat. Został pochowany w Dolinie Królów.

Ojcem Ramzesa był faraon Seti I. Obaj rządzili Egiptem po katastrofalnym okresie faraona Echnatona w Amarnie, krótkim okresie dramatycznych przewrotów kulturowych i religijnych, w wyniku których imperium egipskie straciło ziemię i skarb. Ramzes został nazwany księciem Regentem w wieku 14 lat i wkrótce potem przejął władzę, w 1279 roku p.n.e.

Ramzes poprowadził decydujące zwycięstwo marynarki wojennej przez wielu maruderów znanych jako Morski Lud lub Shardana (prawdopodobnie Anatolianie) na początku swojego panowania. Odzyskał także terytorium Nubii i Kanaanu, które zostało utracone podczas kadencji Echnatona.

Ramzes walczył ze słynną bitwą rydwanu pod Kadesz przeciwko Hetytom w dzisiejszej Syrii. Zaangażowanie, kwestionowane przez wiele lat, było jednym z powodów, dla których przeniósł stolicę Egiptu z Teb do Pi-Ramzesa. Z tego miasta Ramzes nadzorował maszynę wojskową skierowaną przeciwko Hetytom i ich ziemi.

Wynik tej stosunkowo dobrze nagranej bitwy jest niejasny. To może być remis. Ramzes wycofał się, ale uratował swoją armię. Napisy - w Abydos, świątyni w Luksorze, Karnaku, Abu Simbel i Ramesseum - pochodzą z egipskiej perspektywy. Są tylko fragmenty pisma Hetytów, w tym korespondencja między Ramzesiem a przywódcą Hetytów Hattusili III, ale Hetyci również odnieśli zwycięstwo. W 1251 roku p.n.e. po wielokrotnym impasie w Lewancie Ramzes i Hattusili podpisali traktat pokojowy, pierwszy w historii. Dokument został wykonany zarówno w egipskich hieroglifach, jak i hetyckich pismach klinowych.

Faraon przeżył niezwykłe 90 lat. Przeżył swoją królową, większość swoich dzieci i prawie wszystkich poddanych, którzy widzieli go koronowanego. Jego imię otrzyma dziewięciu kolejnych faraonów. Był największym władcą Nowego Królestwa, które skończy się wkrótce po jego śmierci.

Melancholijna natura potęgi Ramzesa i jego zmierzch jest uchwycony w słynnym poemacie romantycznym Shelleya, Ozymandias, czyli greckie imię Ramzesa.

OZYMANDIAS
Spotkałem podróżnika z antycznej krainy
Kto powiedział: Dwie ogromne kamienne nogi bez tułowia
Stań na pustyni. W pobliżu, na piasku
Na wpół zatopiony, leży roztrzaskana twarz, której zmarszczenie brwi
I pomarszczona warga i szyderczy zimny rozkaz
Powiedz, że jego rzeźbiarz dobrze czytał te pasje
Które jeszcze przetrwały, naniesione na te martwe rzeczy,
Ręka, która ich wyśmiewała, i serce, które się karmiło.
A na cokole pojawiają się te słowa:
„Nazywam się Ozymandias, król królów:
Spójrz na moje dzieła, potężni i rozpacz! ”
Nic nie pozostaje. Zaokrąglij rozkład
Tego kolosalnego wraku, bezgranicznego i nagiego
Pojedyncze i równe piaski rozciągają się daleko.
Percy Bysshe Shelley (1819)

Nefertari była Wielką Królewską Żoną egipskiego faraona Ramzesa Wielkiego.

Grób Nefertari, QV66, znajduje się w Dolinie Królowych. W Abu Simbel zbudowano także dla niej świątynię. Ten piękny obraz z jej ściany grobowca przedstawia królewskie imię, które można rozpoznać nawet bez czytania hieroglifów, ponieważ na obrazie jest kartusz. Kartusz jest podłużny z liniową podstawą. Był używany do zawarcia królewskiego imienia.

Ramzes II zbudował dwie świątynie w Abu Simbel, jedną dla siebie i drugą dla uczczenia swojej Wielkiej Królewskiej Żony Nefertari. Posągi pochodzą z Ramzesa.

Abu Simbel to główna egipska atrakcja turystyczna w pobliżu Asuanu, miejsca słynnej egipskiej tamy. W 1813 szwajcarski odkrywca J. L. Burckhardt po raz pierwszy zwrócił uwagę Zachodu na pokryte piaskiem świątynie w Abu Simbel. Tam dwie rzeźbione w skale świątynie z piaskowca zostały uratowane i odbudowane w latach 60. XX wieku, kiedy zbudowano tamę w Asuanie.

Ramzes II zbudował dwie świątynie w Abu Simbel, jedną dla siebie i drugą dla uczczenia swojej Wielkiej Królewskiej Żony Nefertari.

Abu Simbel to główna egipska atrakcja turystyczna w pobliżu Asuanu, miejsca słynnej egipskiej tamy. W 1813 szwajcarski odkrywca J. L. Burckhardt po raz pierwszy zwrócił uwagę Zachodu na pokryte piaskiem świątynie w Abu Simbel. Tam dwie rzeźbione w skale świątynie z piaskowca zostały uratowane i odbudowane w latach 60. XX wieku, kiedy zbudowano tamę w Asuanie.

Egipski sfinks jest pustynnym posągiem z ciałem lwa i głową innego stworzenia, szczególnie człowieka.

Sfinks jest rzeźbiony z wapienia pozostawionego z piramidy egipskiego faraona Cheopsa. Uważa się, że twarz mężczyzny jest twarzą faraona. Sfinks ma około 50 metrów długości i 22 wysokości. Znajduje się w Gizie.

Ten napis odnosi się do biblioteki jako Alexandria Bibliothecea.

„Nie ma starożytnych relacji o założeniu Biblioteki”, twierdzi amerykański uczony klasyczny Roger S. Bagnall, ale to nie powstrzymuje historyków od stworzenia prawdopodobnego, ale wypełnionego luką konta. Ptolemeusz Soter, następca Aleksandra Wielkiego który kontrolował Egipt, prawdopodobnie założył znaną na całym świecie bibliotekę Aleksandrii. W mieście, w którym Ptolemeusz pochował Aleksandra, założył bibliotekę, którą ukończył jego syn. (Jego syn mógł być również odpowiedzialny za zainicjowanie projektu. Po prostu nie wiemy.) Biblioteka Aleksandrii była nie tylko repozytorium wszystkich najważniejszych dzieł pisanych - których liczba mogłaby być przesadzona, gdyby Rachunek Bagnalla jest trafny - ale wybitni uczeni, tacy jak Eratostenes i Callimachus, pracowali i pisali ręcznie kopiowane książki w powiązanym Muzeum / Mouseion. Świątynia Serapisa, znana jako Serapeum, mogła pomieścić niektóre materiały.

Uczeni w bibliotece w Aleksandrii, opłacany przez Ptolemeuszy, a następnie Cezarów, pracował pod prezydentem lub kapłanem. Zarówno muzeum, jak i biblioteka znajdowały się w pobliżu pałacu, ale dokładnie tam, gdzie nie wiadomo. Inne budynki obejmowały jadalnię, zadaszony teren na spacery i salę wykładową. Geograf z przełomu epok, Strabo, pisze o Aleksandrii i jej kompleksie edukacyjnym:

A miasto zawiera najpiękniejsze dzielnice publiczne, a także pałace królewskie, które stanowią jedną czwartą, a nawet jedną trzecią całego obwodu miasta; bo tak jak każdy król, z zamiłowania do chwały, nie zamierzał dodawać ozdób do publicznych zabytków, tak i on inwestowałby na własny koszt w rezydencję, oprócz te już zbudowane, tak że teraz, aby zacytować słowa poety, „buduje się na budowaniu”. Wszystkie jednak są połączone ze sobą i portem, nawet te leżące poza port. Muzeum jest również częścią pałaców królewskich; ma publiczny spacer, Exedrę z siedzeniami i duży dom, w którym znajduje się wspólny bałagan ludzi nauki, którzy dzielą Muzeum. Ta grupa mężczyzn ma nie tylko wspólną własność, ale także księdza kierującego Muzeum, który wcześniej był mianowany przez królów, ale teraz jest mianowany przez Cezara.

W Mezopotamia, ogień był przyjacielem słowa pisanego, ponieważ upiekł glinę tabliczek klinowych. W Egipcie to była inna historia. Ich papirus był główną powierzchnią do pisania. Zwoje zostały zniszczone podczas spłonięcia biblioteki.

W 48 r.p.n.e. wojska Cezara spaliły zbiór książek. Niektórzy uważają, że była to Biblioteka Aleksandryjska, ale niszczycielski pożar w Bibliotece Aleksandryjskiej mógł być nieco później. Bagnall opisuje to jako tajemnicę morderstwa - i to bardzo popularną - z wieloma podejrzanymi. Oprócz Cezara istnieli niszczący w Aleksandrii cesarze Caracalla, Dioklecjan i Aurelian. Miejsca kultu religijnego ofiarowują mnichom w 391 r., Którzy zniszczyli Serapeum, gdzie mogła istnieć druga biblioteka aleksandryjska, oraz Amr, arabski zdobywca Egiptu, w 642 r.

_{Theodore Johannes Haarhoff i Nigel Guy Wilson „Muzeum” Oxford Classical Dictionary.}

_{„Alexandria: Library of Dreams” Rogera S. Bagnall; Postępowanie American Philosophical SocietyVol. 146, nr 4 (grudzień 2002), ss. 348-362.}

_{„Literary Alexandria” Johna Rodenbecka Przegląd MassachusettsVol. 42, nr 4, Egipt (Winter, 2001/2002), ss. 524-572.}

_{„Kultura i władza w Egipcie Ptolemejskim: Muzeum i Biblioteka Aleksandryjska”, Andrew Erskine; Grecja i Rzym, Second Series, Vol. 42, nr 1 (kwi. 1995), ss. 38-48.}

Kolekcje egipskich artefaktów zwykle obejmują rzeźbione chrząszcze amulety zwane skarabeuszami. Specyficznym chrząszczem reprezentowanym przez amulety skarabeusza są chrząszcze gnojowe, których botaniczna nazwa to Scarabaeus sacer. Skarabeusze są łącznikami z egipskim bogiem Khepri, bogiem powstającego syna. Większość amuletów była grobowa. Znaleziono skarabeusze rzeźbione lub wycięte z kości, kości słoniowej, kamienia, egipskiego fajansu i metali szlachetnych.

Słoiki z baldachimem to egipskie meble pogrzebowe wykonane z różnych materiałów, w tym alabastru, brązu, drewna i ceramiki. Każdy z 4 słoików Canopy w zestawie jest inny, zawiera tylko przepisany organ i jest dedykowany konkretnemu synowi Horusa.

Nefertiti była piękną żoną heretyckiego króla Echnatona, znaną na całym świecie z berlińskiego popiersia w niebieskiej głowie.

Nefertiti, co oznacza „przyszła piękna kobieta” (alias Neferneferuaten), była królową Egiptu i żoną faraona Echnatona / Echnatona. Wcześniej, przed przemianą religijną, mąż Nefertiti był znany jako Amenhotep IV. Rządził od połowy XIV wieku p.n.e.

Echnatona był słynnym królem heretykiem, który przeniósł stolicę rodziny królewskiej z Teb do Amarny i czcił boga słońca Atena (Aton). Nowa religia często uważana za monoteistyczną, obejmowała parę królewską, Echnatona i Nefertiti, w miejsce innych bogów w triadzie bóstw.

Hatszepsut jest jedną z najbardziej znanych królowych Egiptu, która również rządziła jako faraon. Była piątym faraonem 18. dynastii. Jej mama mogła być w KV 60. Chociaż faraon z królestwa środkowego, Sobekneferu / Neferusobek, rządził przed Hatszepsut, bycie kobietą było przeszkodą, więc Hatszepsut przebrał się za mężczyznę.