Zamieszki Zoot Suit były serią gwałtownych konfliktów, które miały miejsce od 3 czerwca do 8 czerwca 1943 roku w Los Angeles w Kalifornii, podczas których amerykańscy żołnierze atakowali młodych Latynosi i inne mniejszości, które nosiły garnitury typu zoot – stroje składające się ze spodni z baloniastymi nogawkami i długich płaszczy z szerokimi klapami i przesadnie wyściełanymi ramionami. Choć rzekomo obwiniano za brak tzw.patriotyzm" w trakcie II wojna światowa, ataki dotyczyły raczej rasy niż mody. Napięcia na tle rasowym w tym czasie zostały spotęgowane przez proces o morderstwo w Sleepy Lagoon, w którym w 1942 r. zamordowano młodego Latynosa w dzielnicy Los Angeles.
Kluczowe dania na wynos: Zamieszki kostiumów Zoot
- Zoot Suit Riots to seria walk ulicznych między grupami amerykańskich żołnierzy i młodych Latynosi i inne mniejszości, które miały miejsce podczas II wojny światowej, od 3 czerwca do 8 czerwca 1943 r. w Los Angeles, Kalifornia.
- Amerykańscy żołnierze odszukali i zaatakowali „pachucos” w kostiumach zoot, twierdząc, że noszenie zootu garnitury były niepatriotyczne ze względu na dużą ilość wełny i innych wojennych racjonowanych tkanin używanych do ich produkcji ich.
- Powstrzymując zamieszki, policja aresztowała ponad 600 młodych Latynosów, bijąc wiele ofiar, ale tylko kilku żołnierzy.
- Podczas gdy komisja powołana przez gubernatora Kalifornii stwierdziła, że ataki były motywowany rasizmem burmistrz Los Angeles Bowron twierdził, że „meksykańscy młodociani przestępcy” zamieszki.
- Chociaż zgłoszono wiele obrażeń, nikt nie zginął w wyniku zamieszek w kombinezonach Zoot.
Przed zamieszkami
Pod koniec lat 30. Los Angeles stało się domem dla największego skupiska Meksykanów i Amerykanów meksykańskich żyjących w Stanach Zjednoczonych. Do lata 1943 roku napięcia między tysiącami białych amerykańskich żołnierzy stacjonujących w mieście i jego okolicach a młodymi Latynosami w kostiumach zoofilskich rosły. Chociaż prawie pół miliona meksykańskich Amerykanów służyło w tym czasie w wojsku, wielu mieszkańców obszaru LA żołnierze postrzegali zoot-suiters - z których wielu było w rzeczywistości zbyt młodych, aby kwalifikować się - jako projekt II wojny światowej cwaniacy. Te uczucia, wraz z ogólnymi napięciami rasowymi i odrazą lokalnych Latynosów do morderstwa w Sleepy Lagoon, ostatecznie przerodziły się w zamieszki Zoot Suit.
Napięcia rasowe
W latach 1930-1942 naciski społeczne i polityczne przyczyniły się do narastających napięć rasowych, które stanowiły przyczynę zamieszek Zoot Suit. Liczba etnicznych Meksykanów żyjących legalnie i nielegalnie w Kalifornii zmniejszyła się, a następnie drastycznie wzrosła w wyniku inicjatyw rządowych związanych z Wielka Depresja i II wojny światowej.
Szacuje się, że w latach 1929-1936 około 1,8 miliona Meksykanów i Amerykanów pochodzenia meksykańskiego mieszkających w Stanach Zjednoczonych zostało deportowanych do Meksyku z powodu kryzysu gospodarczego podczas Wielkiego Kryzysu. Ta masowa deportacja „meksykańskiej repatriacji” była uzasadniona założeniem, że meksykańscy imigranci obsadzają miejsca pracy, które powinny były należeć do obywateli amerykańskich dotkniętych kryzysem. Szacuje się jednak, że 60% deportowanych było Obywatele amerykańscy z prawem urodzenia pochodzenia meksykańskiego. Dalecy od poczucia „repatriacji”, ci meksykańscy obywatele amerykańscy czuli, że zostali wygnani ze swojej ojczyzny.
Podczas gdy rząd federalny USA wspierał ruch meksykańskiej repatriacji, faktyczne deportacje były zazwyczaj planowane i przeprowadzane przez władze stanowe i lokalne. Do 1932 r. kalifornijskie „akcje repatriacyjne” doprowadziły do deportacji około 20% wszystkich Meksykanów mieszkających w tym stanie. Gniew i uraza z powodu deportacji wśród społeczności latynoskiej w Kalifornii utrzymywały się przez dziesięciolecia.
Po przystąpieniu Stanów Zjednoczonych do II wojny światowej w 1941 r. stosunek rządu federalnego do imigrantów z Meksyku drastycznie się zmienił. Gdy rzesze młodych Amerykanów wstąpiły do wojska i wyjechały walczyć za granicą, zapotrzebowanie na pracowników w sektorze rolniczym i usługowym Stanów Zjednoczonych stało się krytyczne. W sierpniu 1942 r. Stany Zjednoczone wynegocjowały Program Bracero z Meksykiem, co pozwoliło milionom obywateli meksykańskich wjechać i tymczasowo przebywać w USA podczas pracy na podstawie krótkoterminowych umów o pracę. Ten nagły napływ meksykańskich robotników, z których wielu skończyło pracę na farmach w rejonie Los Angeles, rozzłościł wielu białych Amerykanów.
Konflikt o kombinezony Zoot
Po raz pierwszy spopularyzowany w latach 30. XX wieku w dzielnicy Harlem w Nowym Jorku i noszony głównie przez Afroamerykanie i latynoscy nastolatkowie, ekstrawagancki kostium zoologiczny nabrał rasistowskich podtekstów już wcześnie Lata 40. W Los Angeles, latynoska młodzież w garniturach, nazywająca siebie „pachucos”, jako odniesienie do ich buntu przeciwko tradycyjnej amerykańskiej kulturze, byli coraz częściej postrzegani przez niektórych białych mieszkańców jako groźnych młodocianych przestępców bandyci.
Zoot sam w sobie podsycał nadchodzącą przemoc. Zaledwie rok po przystąpieniu do II wojny światowej w 1941 r. Stany Zjednoczone rozpoczęły racjonowanie różnych zasobów uważanych za niezbędne do działań wojennych. Do 1942 roku komercyjna produkcja odzieży cywilnej z wełny, jedwabiu i innych tkanin była ściśle regulowana przez Radę Produkcji Wojennej Stanów Zjednoczonych.
Pomimo przepisów dotyczących racjonowania, krawcy-przemytnicy, w tym wielu z Los Angeles, nadal produkowali popularne garnitury dla zwierząt, w których używano obfitych ilości racjonowanych tkanin. W rezultacie wielu amerykańskich żołnierzy i cywilów postrzegało sam strój zootowy jako szkodliwy dla wysiłku wojennego, a młodych latynoskich pachucos, którzy nosili je jako nieamerykańskie.
Morderstwo w Sennej Lagunie
Rankiem 2 sierpnia 1942 r. 23-letni José Díaz został znaleziony nieprzytomny i bliski śmierci na polnej drodze w pobliżu zbiornika wodnego we wschodnim Los Angeles. Díaz zmarł nie odzyskawszy przytomności wkrótce po zabraniu karetką do szpitala. Zbiornik, znany lokalnie jako Sleepy Lagoon, był popularnym basenem odwiedzanym przez młodych meksykańskich Amerykanów, którym zabroniono wstępu do oddzielonych wówczas basenów publicznych. Sleepy Lagoon była również ulubionym miejscem spotkań gangu 38th Street Gang, latynoskiego gangu ulicznego w pobliskim East Los Angeles.
W późniejszym śledztwie Departament Los Angeles przesłuchiwał tylko młodych Latynosów i wkrótce aresztował 17 członków gangu 38th Street. Pomimo braku wystarczających dowodów, w tym dokładnej przyczyny śmierci José Díaza, młodzi mężczyźni zostali oskarżeni o morderstwo, odmówiono zwolnienia za kaucją i przetrzymywano w więzieniu.
Największy masowy proces w historii Kalifornii zakończył się 13 stycznia 1943 roku, kiedy trzech z 17 oskarżonych Sleepy Lagoon zostało skazanych za morderstwo pierwszego stopnia i skazanych na dożywocie. Dziewięć innych zostało skazanych za morderstwo drugiego stopnia i skazanych na pięć lat dożywocia. Pozostałych pięciu oskarżonych zostało skazanych za napaść.
W tym, co później uznano za wyraźne zaprzeczenie… należyty proces prawnyoskarżonym nie wolno było siedzieć ani rozmawiać z adwokatami na sali sądowej. Na wniosek prokuratora okręgowego oskarżeni zostali również zmuszeni do noszenia przez cały czas garniturów w drobiazgi, ponieważ ława przysięgłych powinna widzieć ich w ubraniach „oczywiście” noszonych tylko przez „oszustw”.
W 1944 r. wyroki skazujące na Senną Zalew zostały unieważnione przez Drugą Dzielnicę Sąd Apelacyjny. Wszystkich 17 oskarżonych zostało zwolnionych z więzienia, a ich rejestr karny został wymazany.
Zamieszki w Zoot Suit z 1943 r.
Wieczorem 3 czerwca 1943 r. grupa amerykańskich marynarzy powiedziała policji, że zostali zaatakowani przez gang młodych „Meksykanów” w strojach zoofilskich w centrum Los Angeles. Następnego dnia aż 200 umundurowanych marynarzy, szukając zemsty, wzięło taksówki i autobusy do meksykańsko-amerykańskiej dzielnicy East Los Angeles. W ciągu następnych kilku dni żołnierze zaatakowali dziesiątki pachuco ubranych w duże kostiumy, bijąc ich i zdzierając z nich ubrania. Gdy ulice były zaśmiecone stosami płonących garniturów, rozeszła się wieść o chaosie. Lokalne gazety nazwały żołnierzy bohaterami pomagającymi policji stłumić „meksykańską falę przestępczości”.
W nocy 7 czerwca przemoc osiągnęła szczyt, gdy tysiące żołnierzy, teraz dołączonych do białych cywilów, wędrowało po centrum miasta Los Angeles, atakując Latynosów w kostiumach zoot, a także ludzi z innych grup mniejszościowych, niezależnie od tego, jak byli ubrany. Policja odpowiedziała aresztowaniem ponad 600 młodych Amerykanów meksykańskich, z których wielu faktycznie padło ofiarą napaści ze strony żołnierzy. Ku obrzydzeniu społeczności latynoskiej aresztowano tylko garstkę żołnierzy.
Być może najbardziej żywy obraz wydarzeń tej nocy pochodzi od autora i eksperta od polityki i kultury Kalifornii, Careya McWilliamsa:
„W poniedziałkowy wieczór, siódmego czerwca, tysiące Angelenosów przybyło na masowy lincz. Maszerując ulicami śródmieścia Los Angeles, kilkutysięczny tłum żołnierzy, marynarzy i cywilów zaczął bić każdego, jakiego udało im się znaleźć. Tramwaje zostały zatrzymane, podczas gdy Meksykanów, a także niektórych Filipińczyków i Murzynów wyrywano z siedzeń, wypychano na ulice i bito z sadystycznym szałem”.
O północy 8 czerwca wspólne dowództwo wojskowe USA zabroniło dostępowi całego personelu wojskowego ulic Los Angeles. Żandarmeria wojskowa została wysłana do pomocy LAPD w przywracaniu i utrzymywaniu porządku. 9 czerwca rada miejska Los Angeles uchwaliła rezolucję nadzwyczajną, zakazującą noszenia stroju typu zoona na ulicach miasta. Chociaż pokój został w większości przywrócony do 10 czerwca, podobne motywowane rasowo akty przemocy przeciwko skafandrze miały miejsce w ciągu następnych kilku tygodni w innych miastach, w tym w Chicago, Nowym Jorku i Filadelfii.
Następstwa i dziedzictwo
Choć wiele osób zostało rannych, w zamieszkach nikt nie zginął. W odpowiedzi na oficjalny protest ambasady meksykańskiej, gubernatora Kalifornii i przyszłego Sądu Najwyższego USA Sędzia Główny Earl Warren powołał specjalną komisję do ustalenia przyczyny zamieszek. Komitet, któremu przewodniczył biskup Los Angeles Joseph McGucken, doszedł do wniosku, że rasizm był główną przyczyną przemocy, wraz z tym, co komitet Mówiono, że to „obciążająca praktyka (prasy) polegająca na łączeniu wyrażenia „pozew od zoo” ze zgłoszeniem przestępstwa”. Jednak burmistrz Los Angeles Fletcher Bowron, chcąc zachować publiczny wizerunek miasta, oświadczył, że to meksykańscy młodociani przestępcy i rasistowscy biali mieszkańcy Południa spowodowali zamieszki. Uprzedzenia rasowe, powiedział burmistrz Bowron, nie były i nie będą problemem w Los Angeles.
Tydzień po zakończeniu zamieszek, pierwsza damo Eleanor Roosevelt uwzględniła zamieszki Zoot Suit w swojej codziennej gazecie „Mój dzień”. „Pytanie sięga głębiej niż tylko garnitury” – napisała 16 czerwca 1943 r. „To problem z korzeniami sięgającymi daleko wstecz i nie zawsze mierzymy się z tymi problemami tak, jak powinniśmy”. Następnego dnia „Los Angeles Times” odpalił zjadliwy artykuł wstępny, oskarżając panią. Roosevelta o przyjęciu ideologii komunistycznej i podsycaniu „niezgody rasowej”.
Z biegiem czasu, nowsze brutalne powstania, takie jak 1992 LA Riots, podczas którego zginęły 63 osoby, w dużej mierze usunęły z publicznej pamięci zamieszki Zoot Suit Riots. Podczas gdy zamieszki z 1992 r. ujawniły brutalność policji i dyskryminację wobec społeczności Los Angeles Black, zamieszki Zoot Suit ilustrują, w jaki sposób niepowiązane naciski społeczne – takie jak wojna – mogą ujawnić i zaognić długo tłumiony rasizm w przemoc, nawet w tak zróżnicowanym rasowo mieście jak Miasto Anioły.
Źródła i dalsze odniesienia
- „Zamieszki w kostiumach zoologów w Los Angeles, 1943”. Almanach Los Angeles, http://www.laalmanac.com/history/hi07t.php.
- Daniels, Douglas Henry (2002). „Los Angeles Zoot: Wyścig „Riot”, Pachuco i kultura czarnej muzyki”. Dziennik historii Afroamerykanów, 87, nie. 1 (zima 2002), https://doi.org/10.1086/JAAHv87n1p98.
- Pagán, Eduardo Obregón (3 czerwca 2009). „Morderstwo w Sennej Lagunie”. University of South Carolina Press, listopad 2003, ISBN 978-0-8078-5494-5.
- Siusiu, Kathy. „Zoot Suit: enigmatyczna kariera w ekstremalnym stylu”. University of Pennsylvania Press, 2011, ISBN 9780812223033.
- Alvarez, Luis A. (2001). „Siła Zoot: rasa, społeczność i opór w amerykańskiej kulturze młodzieżowej, 1940–1945”. Austin: University of Texas, 2001, ISBN: 9780520261549.