Problem z kara śmierci był w zeszłym tygodniu bardzo ostry w Arizonie. Nikt nie kwestionuje, że Joseph R. Wood III popełnił straszną zbrodnię, kiedy zabił swoją byłą dziewczynę i jej ojca w 1989 roku. Problem polega na tym, że egzekucja Wooda, 25 lat po zbrodni, potwornie się nie udała, gdy dyszał, krztusił się, chrapał i pod innymi względami opierał się śmiertelnemu zastrzykowi, który miał go zabić szybko, ale ciągnął się przez prawie dwie godziny.
W bezprecedensowym posunięciu prawnicy Wooda odwołali się nawet do sądu Najwyższego podczas egzekucji, mając nadzieję na federalny nakaz, który nakazałby, aby więzienie zarządzało środkami ratującymi życie.
Przedłużone egzekucje Wooda krytykują protokół Arizony stosowany do egzekucji, zwłaszcza czy stosowanie w trakcie egzekucji koktajli z narkotykami jest dobre, czy złe. Jego egzekucja dołącza teraz do egzekucji Dennisa McGuire'a w Ohio i Claytona D. Lockett in Oklahoma as wątpliwe stosowanie kary śmierci. W każdym z tych przypadków skazani mężczyźni doświadczali długotrwałego cierpienia podczas egzekucji.
Krótka historia kary śmierci w Ameryce
Dla liberałów większą kwestią nie jest to, jak nieludzka jest metoda egzekucji, ale to, czy sama kara śmierci jest okrutna i niezwykła. Dla liberałów, Ósma poprawka Konstytucji Stanów Zjednoczonych jest jasne. Czyta
„Nie będzie wymagane nadmierne zwolnienie za kaucją, ani nałożenie nadmiernych grzywien, ani nałożenie okrutnych i nietypowych kar”.
Nie jest jednak jasne, co oznacza „okrutny i niezwykły”. W całej historii Amerykanie, a ściślej Sąd Najwyższy, wielokrotnie badali, czy kara śmierci jest okrutna. Sąd Najwyższy uznał karę śmierci za niekonstytucyjną w 1972 r., Gdy orzekł w sprawie Furman przeciwko. Gruzja, że kara śmierci była często zbyt arbitralnie stosowana. Sprawiedliwość Potter Stewart powiedział, że losowy sposób, w jaki państwa decydują o kary śmierci, jest porównywalny z przypadkowość „uderzenia pioruna”. Ale Trybunał najwyraźniej odwrócił się w 1976 roku i był sponsorowany przez państwo egzekucje zostały wznowione.
W co wierzą liberałowie
Dla liberałów, kara śmierci sam w sobie jest obrazą zasad liberalizmu. Są to konkretne argumenty, które liberałowie używają przeciwko karze śmierci, w tym przywiązanie do humanizmu i równości.
- Liberałowie zgadzają się, że jednym z fundamentów sprawiedliwego społeczeństwa jest prawo do rzetelnego procesu, a kara śmierci zagraża temu. Zbyt wiele czynników, takich jak rasa, status ekonomiczny i dostęp do odpowiedniej reprezentacji prawnej, uniemożliwiają procesowi sądowemu zagwarantowanie, że każdy z oskarżonych otrzyma odpowiedni proces. Liberałowie zgadzają się z Amerykańską Unią Wolności Obywatelskich, która stwierdza: „System kary śmierci w USA jest stosowany w niesprawiedliwy i niesprawiedliwy sposób zachowanie wobec ludzi, w dużej mierze zależne od tego, ile mają pieniędzy, umiejętności ich prawników, rasę ofiary i miejsce zabójstwa miejsce. Ludzie w kolorze są znacznie bardziej narażeni na stracenie niż biali, zwłaszcza jeśli ofiara jest biała ”.
- Liberałowie uważają, że śmierć jest zarówno okrutną, jak i niezwykłą karą. W przeciwieństwie do konserwatystów, którzy podążają za biblijną doktryną „oko za oko”, liberałowie twierdzą, że kara śmierci jest jedynie sponsorowanym przez państwo morderstwem, które narusza ludzkie prawo do życia. Zgadzają się z Konferencją Katolicką USA, że „nie możemy nauczyć, że zabijanie jest złe poprzez zabijanie”.
- Liberałowie twierdzą, że kara śmierci nie zmniejsza rozpowszechnienia przestępstw z użyciem przemocy. Według ACLU „Zdecydowana większość ankietowanych przedstawicieli organów ścigania zgadza się, że kara śmierci nie powstrzymuje przestępstw z użyciem przemocy; ankieta przeprowadzona wśród szefów policji w całym kraju wykazała, że kara śmierci jest najniższa wśród sposobów ograniczenia przestępstw z użyciem przemocy... FBI stwierdziło, że państwa, w których kara śmierci ma najwyższy wskaźnik morderstw. ”
Ostatnie egzekucje z tytułu kary śmierci zilustrowały graficznie wszystkie te obawy. Obrzydliwe zbrodnie muszą zostać nałożone surową karą. Liberałowie nie kwestionują konieczności karania tych, którzy popełniają takie przestępstwa, zarówno w celu potwierdzenia, że złe zachowanie ma konsekwencje, ale także zapewnienia sprawiedliwości ofiarom tych przestępstw. Liberałowie raczej pytają, czy kara śmierci podtrzymuje amerykańskie ideały, czy je narusza. Dla większości liberałów egzekucje sponsorowane przez państwo są przykładem państwa, które przyjęło barbarzyństwo, a nie humanizm.