Historia Afroamerykanów i oś czasu kobiet

Co kobiety afroamerykańskie przyczyniły się do amerykańskiej historii? Jak wpłynęły na nie wydarzenia historyczne? Dowiedz się na osi czasu, która obejmuje:

• wydarzenia z udziałem Afroamerykanek
• daty urodzenia i śmierci wielu znaczących kobiet w Afryce
• ogólne wydarzenia z Afroamerykanów, które miały znaczący wpływ na kobiety i rodziny Afroamerykanów oraz mężczyzn
• wydarzenia z udziałem kluczowych kobiet, których praca wpłynęła na historię Afroamerykanów, na przykład udział wielu kobiet z Europy w działaniach przeciwko niewolnictwu
• daty urodzin i śmierci kluczowych kobiet, których praca była ważna w historii Afroamerykanów, na przykład w walce z niewolnictwem lub działaniami na rzecz praw obywatelskich

Zacznij od okresu czasu, który najbardziej Cię interesuje:

[1492-1699] [1700-1799] [1800-1859] [1860-1869] [1870-1899] [1900-1919] [1920-1929] [1930-1939] [1940-1949] [1950-1959] [1960-1969] [1970-1979] [1980-1989] [1990-1999] [2000-]

• Kolumb odkrył Amerykę z perspektywy Europejczyków.

• Hiszpania zezwoliła na wysyłanie afrykańskich niewolników do Ameryki

• pierwsi afrykańscy niewolnicy przybyli do Hispanioli

• Isabel de Olvero, część wyprawy Juan Guerra de Pesa, pomogła w kolonizacji tego, co stało się odtąd Nowym Meksykiem

• (20 sierpnia) 20 mężczyzn i kobiet z Afryki przybyło na statek niewolników i zostało sprzedanych na pierwszej aukcji niewolników w Ameryce Północnej - przez Brytyjczyków i międzynarodowy zwyczaj, Afrykanie mogliby być przetrzymywani w służbie dożywotniej, chociaż biali służący w służbie chrześcijańskiej mogli być przetrzymywani tylko przez ograniczony czas semestr

• Anthony Johnson, syn afrykańskiej matki, przybył do Wirginii. Mieszkał z żoną, Mary Johnson, w Accomack na wschodnim brzegu Wirginii, pierwszych wolnych Murzynów w Wirginii (Anthony wziął swoje nazwisko od swojego pierwotnego mistrza). Anthony i Mary Johnson ostatecznie założyli pierwszą wolną czarną społeczność w Ameryce Północnej i sami trzymali służących „na całe życie”.

• Spis powszechny Wirginii wymienia 23 „Murzynów”, w tym niektóre kobiety; dziesięć nie ma na liście imion, a reszta tylko imiona, prawdopodobnie wskazujące na dożywotnią służebność - żadna z kobiet nie jest wymieniona jako zamężna

• Spis ludności Wirginii wymienia dwunastu czarnych mężczyzn i jedenaście czarnych kobiet; większość nie ma imion i nie ma dat przybycia wymienionych przez większość białych służących w spisie - tylko jeden z czarnych mężczyzn i kobiet ma pełne imię i nazwisko

• Massachusetts zalegalizowało niewolnictwo, określając, że dziecko odziedziczyło swój status po matce, a nie po ojcu, odwracając angielskie prawo zwyczajowe

• Tituba urodzony (Procesy czarownic z Salem postać; prawdopodobnie z Carib nie spuścizny afrykańskiej)

• Elizabeth Key, której matka była niewolnicą, a ojciec białą plantatorem, pozwała o wolność, domagając się wolnego statusu ojca i chrztu jako podstawy - a sądy podtrzymały jej roszczenie

Córka wolnego Murzyna Anthony'ego Johnsona, Jone Johnson, otrzymała 100 akrów ziemi od Debeady, indyjskiej władczyni.

• Maryland uchwalił prawo, zgodnie z którym każda osoba pochodzenia afrykańskiego w kolonii jest niewolnikiem, w tym wszystkie dzieci pochodzenia afrykańskiego od urodzenia, bez względu na wolny lub zniewolony status rodziców dziecka.

• Virginia House of Burgesses uchwaliła ustawę, zgodnie z którą status dziecka był zgodny ze statusem matki, jeśli matka nie była biała, w przeciwieństwie do powszechnego prawa angielskiego, w którym status ojca określał status dziecka

• Maryland uchwalił prawo, na mocy którego wolne białe kobiety utraciłyby wolność, gdyby poślubiły czarnego niewolnika, i na mocy którego dzieci białych kobiet i czarnych mężczyzn staną się niewolnikami

• Maryland stała się pierwszym z przyszłych stanów, który uchwalił ustawę zakazującą wolnym angielskim kobietom poślubienia „Murzynów-niewolników”

• Virginia uchwaliła prawo stwierdzające, że chrzest nie może uwolnić „niewolników z urodzenia”

• ustawodawca z Wirginii oświadczył, że wolne czarne kobiety powinny być opodatkowane, ale nie białe służące lub inne białe kobiety; że „Murzyni, choć wolno im cieszyć się wolnością”, nie mogą mieć praw „Anglików”.

• Virginia uchwaliła prawo, że „Murzyni” lub Hindusi, nawet ci wolni i ochrzczeni, nie mogą kupować żadnych chrześcijan, ale mogliby kupić „dowolny ze swoich narodów [= rasa]” (tzn. wolni Afrykanie mogliby kupować Afrykanie i Hindusi mogliby kupować Indianie)

• Aphra Behn (1640-1689, Anglia) opublikowała anty niewolnictwo Oroonoka, czyli historia królewskiego niewolnika, pierwsza powieść po angielsku autorstwa kobiety

• Po raz pierwszy użyto terminu „biały”, a nie konkretnych określeń, takich jak „angielski” czy „Holender”, w prawie dotyczącym „angielskich lub innych białych kobiet”.

• Tituba zniknął z historii (Procesy czarownic z Salem postać; prawdopodobnie z Carib nie spuścizny afrykańskiej)

[Kolejny]

[1492-1699] [1700-1799] [1800-1859] [1860-1869] [1870-1899] [1900-1919] [1920-1929] [1930-1939] [1940-1949] [1950-1959] [1960-1969] [1970-1979] [1980-1989] [1990-1999] [2000-]