Saigo Takamori: The Last Samurai

Saigo Takamori z Japonii jest znany jako Ostatni Samuraj, który żył od 1828 do 1877 roku i jest pamiętany do dziś jako uosobienie bushido, kod samuraja. Chociaż wiele jego historii zostało utraconych, niedawni uczeni odkryli wskazówki dotyczące prawdziwej natury tego znakomitego wojownika i dyplomaty.

Od skromnych początków w stolicy Satsuma, Saigo podążał ścieżką samurajów przez krótkie wygnanie i kontynuował reformę w Rząd Meijiostatecznie umarł za swoją sprawę - pozostawiając trwały wpływ na ludzi i kulturę Japonii w XIX wieku.

Saigo Takamori urodził się 23 stycznia 1828 r. W Kagoshimie, stolicy Satsuma, najstarszym z siedmiorga dzieci. Jego ojciec, Saigo Kichibei, był nisko postawionym urzędnikiem podatkowym samurajów, któremu udało się jedynie zeskrobać, pomimo jego statusu samuraja.

W rezultacie Takamori i jego rodzeństwo w nocy podzielili się jednym kocem, mimo że byli dużymi ludźmi, silnymi i kilkoma stojącymi na wysokości ponad sześciu stóp. Rodzice Takamori musieli również pożyczyć pieniądze na zakup ziemi uprawnej, aby mieć wystarczająco dużo jedzenia dla rosnącej rodziny. Wychowanie to zaszczepiło w młodym Saigo poczucie godności, oszczędności i honoru.

W wieku sześciu lat Saigo Takamori rozpoczął pracę w lokalnym goju - lub samuraj szkoła podstawowa - i dostał swojego pierwszego wakizashi, krótkiego miecza używanego przez wojowników samurajów. Wyrósł bardziej jako uczony niż wojownik, dużo czytając, zanim ukończył szkołę w wieku 14 lat i został oficjalnie wprowadzony do Satsuma w 1841 roku.

Trzy lata później rozpoczął pracę w lokalnej biurokracji jako doradca rolny, gdzie kontynuował pracę przez krótkie, bezdzietne małżeństwo z 23-letnim Ijuinem Sugą w 1852 roku. Niedługo po ślubie oboje rodzice Saigo zmarli, pozostawiając Saigo na czele dwunastoosobowej rodziny z niewielkim dochodem na ich utrzymanie.

Wkrótce potem Saigo awansował na stanowisko asystenta daimyo w 1854 r. I towarzyszył swemu panu w Edo na przemian, odbywając 900-kilometrowy spacer do stolicy szoguna, gdzie młody człowiek pracował jako ogrodnik swego pana, nieoficjalny szpieg i pewny siebie.

Wkrótce Saigo był najbliższym doradcą Daimyo Shimazu Nariakiry, konsultującym się z innymi postaciami krajowymi w sprawach, w tym z sukcesją szogunalną. Nariakira i jego sojusznicy starali się zwiększyć moc cesarza kosztem szoguna, ale 15 lipca 1858 r. Shimazu zmarł nagle, prawdopodobnie z powodu trucizny.

Podobnie jak tradycja samurajów na wypadek śmierci ich pana, Saigo rozważał zobowiązanie do towarzyszenia Shimazu na śmierć, ale mnich Gessho przekonał go do życia i kontynuowania jego pracy politycznej, aby uczcić pamięć Nariakiry.

Jednakże szogun zaczął oczyszczać proimperialnych polityków, zmuszając Gessho do szukania pomocy Saigo w ucieczce do Kagoshimy, gdzie niestety nowy daimo Satsuma odmówił ochrony pary przed urzędnikami szoguna. Zamiast aresztowania, Gessho i Saigo wskoczyli ze skiffa do zatoki Kagoshima i zostali wyciągnięci z wody przez załogę łodzi - niestety Gessho nie mógł zostać wskrzeszony.

Ludzie szoguna wciąż na niego polowali, więc Saigo udał się na trzyletnie wewnętrzne wygnanie na małą wyspę Amami Oshima. Zmienił nazwisko na Saigo Sasuke, a rząd domeny ogłosił go martwym. Inni imperialni lojaliści pisali do niego o rady dotyczące polityki, więc pomimo wygnania i oficjalnie martwego statusu nadal miał wpływ na Kioto.

W 1861 roku Saigo było dobrze zintegrowane ze społecznością lokalną. Niektóre dzieci nękały go, aby został ich nauczycielem, i życzliwy gigant spełnił to. Ożenił się także z miejscową kobietą o imieniu Aigana i spłodził syna. Szczęśliwie osiedlał się w życiu wyspy, ale niechętnie musiał opuścić wyspę w lutym 1862 roku, kiedy został wezwany z powrotem do Satsuma.

Pomimo trudnych relacji z nowym daimyo Satsumy, przyrodnim bratem Nariakiry, Hisamitsu, Saigo wkrótce wrócił do walki. W marcu udał się na dwór cesarza w Kioto i był zdumiony spotkaniem samurajów z innych dziedzin, którzy traktowali go z szacunkiem za jego obronę Gessho. Jego polityczna organizacja naruszyła jednak nowego daimyo, który aresztował go i zesłał na inną małą wyspę zaledwie cztery miesiące po powrocie z Amami.

Saigo przyzwyczaił się do drugiej wyspy, kiedy został przeniesiony na opuszczoną wyspę karną dalej na południe, gdzie spędził ponad rok na tej ponurej skale, wracając do Satsuma dopiero w lutym z 1864 r. Zaledwie cztery dni po powrocie miał audiencję u daimyo Hisamitsu, który zszokował go mianując go dowódcą armii Satsuma w Kioto.

W stolicy cesarza polityka uległa znacznej zmianie podczas wygnania Saigo. Proimperor daimyo i radykałowie wezwali do położenia kresu szogunatowi i wydaleniu wszystkich cudzoziemców. Widzieli Japonię jako siedzibę bogów - odkąd cesarz zstąpił z Bogini słońca- i wierzył, że niebiosa ochronią ich przed zachodnią potęgą militarną i gospodarczą.

Saigo poparł silniejszą rolę cesarza, ale nie ufał tysiącletniej retoryce innych. W Japonii wybuchły bunty na małą skalę, a oddziały szoguna okazały się szokująco niezdolne do stłumienia powstań. Reżim Tokugawy rozpadał się, ale Saigo jeszcze nie przyszło do głowy, że przyszły japoński rząd może nie obejmować szoguna - w końcu rządzili nim Japonia przez 800 lat.

Jako dowódca wojsk Satsumy, Saigo poprowadził karną wyprawę w 1864 r. Przeciwko dominie Choshu, której armia w Kioto otworzyła ogień do rezydencji cesarza. Wraz z żołnierzami z Aizu, potężna armia Saigo maszerowała na Choshu, gdzie wynegocjował pokojowe porozumienie, zamiast rozpocząć atak. Później okaże się to decydującą decyzją, ponieważ Choshu był głównym sojusznikiem Satsumy w wojnie Boshin.

Niemal bezkrwawe zwycięstwo Saigo przyniosło mu sławę narodową, co ostatecznie doprowadziło go do powołania na starszego Satsumę we wrześniu 1866 r.

W tym samym czasie rząd szoguna w Edo był coraz bardziej tyraniczny, starając się utrzymać władzę. Groził całkowitym atakiem na Choshu, mimo że nie miał siły militarnej do pokonania tak dużej domeny. W związku z niechęcią do szoguna, Choshu i Satsuma stopniowo zawarli sojusz.

25 grudnia 1866 r. 35-letni cesarz Komei nagle zmarł. Jego następcą został jego 15-letni syn Mutsuhito, który później stał się znany jako Cesarz Meiji.

W 1867 r. Saigo i urzędnicy z Choshu i Tosy planowali zniszczyć bakufu Tokugawa. 3 stycznia 1868 r. Rozpoczęła się Wojna Boshin z 5000 armią Saigo maszerującą naprzód, by zaatakować armię szoguna, liczącą trzy razy więcej ludzi. Oddziały szoguna były dobrze uzbrojone, ale ich przywódcy nie mieli spójnej strategii i nie zdołali pokonać własnych flanek. Trzeciego dnia bitwy dywizja artyleryjska z domeny Tsu przeszła na stronę Saigo i zamiast tego zaczęła ostrzeliwać armię szoguna.

Do maja armia Saigo otoczyła Edo i zagroziła atakiem, zmuszając rząd szoguna do poddania się. Oficjalna ceremonia odbyła się 4 kwietnia 1868 r., A byłemu szogunowi pozwolono nawet zachować głowę!

Jednak północno-wschodnie domeny prowadzone przez Aizu kontynuowały walkę w imieniu szoguna aż do września. kiedy poddali się Saigo, który traktował ich uczciwie, promując swoją sławę jako symbol samurajów cnota.

Po Wojna BoshinSaigo przeszedł na emeryturę, by polować, łowić ryby i moczyć się w gorących źródłach. Podobnie jak wszystkie inne okresy jego życia, jego emerytura była krótkotrwała - w styczniu 1869 r. Daatso Satsuma mianował go doradcą rządu tej domeny.

W ciągu następnych dwóch lat rząd przejął ziemię od elitarnych samurajów i przekazał zyski wojownikom o niższej pozycji. Zaczął promować urzędników samurajów opartych na talentach, a nie rangach, a także zachęcał do rozwoju nowoczesnego przemysłu.

Jednak w Satsuma i reszcie Japonii nie było jasne, czy takie reformy są wystarczające, czy też cały system społeczny i polityczny ma być spowodowany rewolucyjną zmianą. Okazało się, że to drugie - rząd cesarza w Tokio chciał nowego, scentralizowanego systemu, a nie tylko zbioru bardziej wydajnych, samorządnych domen.

Aby skoncentrować władzę, Tokio potrzebowało narodowej armii, a nie polegać na lordach domen w celu zaopatrzenia żołnierzy. W kwietniu 1871 r. Przekonano Saigo do powrotu do Tokio w celu zorganizowania nowej armii narodowej.

Mając armię na miejscu, rząd Meiji wezwał pozostałego daimyo do Tokio w połowie lipca 1871 r. I nagle ogłosił, że domeny zostały rozwiązane, a władze lordów zniesione. Jego daimyo Saigo, Hisamitsu, było jedynym, który publicznie zlekceważył tę decyzję, pozostawiając Saigo dręczony pomysłem, że zdradził swojego władcę domeny. W 1873 r. Rząd centralny zaczął rekrutować pospolitych jako żołnierzy, zastępując samurajów.

Tymczasem Dynastia Joseona w Korei odmówił uznania Mutsuhito za cesarza, ponieważ tradycyjnie uznawał tylko chińskiego cesarza jako takiego - wszyscy pozostali władcy byli zwykłymi królami. Rząd koreański posunął się nawet do publicznego stwierdzenia, że ​​Japonia, przyjmując zwyczaje i odzież w stylu zachodnim, stała się narodem barbarzyńskim.

Na początku 1873 r. Japońscy militaryści, którzy interpretowali to jako poważny afront, wzywali do inwazji na Koreę, ale na lipcowym spotkaniu w tym roku Saigo sprzeciwiał się wysyłaniu okrętów wojennych do Korei. Argumentował, że Japonia powinna raczej korzystać z dyplomacji, niż uciekać się do użycia siły, i zaproponował, że sam poprowadzi delegację. Saigo podejrzewał, że Koreańczycy mogą go zamordować, ale uważał, że jego śmierć byłaby opłacalna, gdyby dał Japonii naprawdę uzasadniony powód do ataku na sąsiada.

W październiku premier ogłosił, że Saigo nie będzie mógł podróżować do Korei jako emisariusz. Z obrzydzeniem Saigo złożył rezygnację z funkcji generała armii, radnego cesarskiego i dowódcy gwardii cesarskiej następnego dnia. Zrezygnowało także 46 innych oficerów wojskowych z południowego zachodu, a urzędnicy rządowi obawiali się, że Saigo doprowadzi do zamachu stanu. Zamiast tego poszedł do domu do Kagoshimy.

Ostatecznie spór z Koreą zakończył się dopiero w 1875 r., Kiedy japoński statek popłynął na koreańskie brzegi, co sprowokowało tam artylerię do otwarcia ognia. Następnie Japonia zaatakowała, zmuszając króla Joseona do podpisania nierównego traktatu, co ostatecznie doprowadziło do całkowitej aneksji Korei w 1910 r. Saigo był również oburzony tą zdradliwą taktyką.

Saigo Takamori przewodził reformom Meiji, w tym utworzeniu armii poborowej i zakończeniu rządów daimyo. Jednak niezadowoleni samurajowie w Satsumie postrzegali go jako symbol tradycyjnych cnót i chcieli, aby poprowadził ich w opozycji do stanu Meiji.

Jednak po przejściu na emeryturę Saigo chciał po prostu bawić się ze swoimi dziećmi, polować i łowić ryby. Cierpiał na dusznicę bolesną, a także filariozę, pasożytniczą infekcję, która spowodowała, że ​​groteskowo powiększyła mosznę. Saigo spędzał dużo czasu mocząc się w gorących źródłach i usilnie unikając polityki.

Projektem emerytalnym Saigo był Shigakko, nowe prywatne szkoły dla młodych samurajów Satsuma, w których uczniowie studiowali piechotę, artylerię i konfucjańskie klasyki. Finansował, ale nie był bezpośrednio związany ze szkołami, więc nie wiedział, że uczniowie ulegają radykalizacji przeciwko rządowi Meiji. Ta opozycja osiągnęła punkt wrzenia w 1876 r., Kiedy rząd centralny zabronił samurajom noszenia mieczy i przestał płacić im stypendia.

Po zakończeniu przywilejów klasy samurajów rząd Meiji zasadniczo zlikwidował ich tożsamość, umożliwiając wybuchy buntów na małą skalę w całej Japonii. Saigo prywatnie kibicował buntownikom w innych prowincjach, ale pozostał w swoim wiejskim domu, zamiast wracać do Kagoshimy z obawy, że jego obecność może wywołać kolejny bunt. Gdy napięcie wzrosło, w styczniu 1877 r. Rząd centralny wysłał statek do zajęcia magazynów amunicji z Kagoshimy.

Studenci Shigakko usłyszeli, że statek Meiji nadchodzi, i opróżnili arsenał przed jego przybyciem. W ciągu następnych kilku nocy napadli na dodatkowe arsenały wokół Kagoshimy, kradnąc broń i amunicję oraz aby co gorsza, odkryli, że policja krajowa wysłała do Shigakko wielu tubylców Satsuma jako rząd centralny szpiedzy. Przywódca szpiega przyznał podczas tortur, że miał zamordować Saigo.

Rozradowany po odosobnieniu Saigo czuł, że ta zdrada i niegodziwość w rządzie cesarskim wymaga reakcji. Nie chciał się buntować, wciąż odczuwając głęboką osobistą lojalność wobec cesarza Meiji, ale 7 lutego ogłosił, że pojedzie do Tokio, aby „przesłuchać” rząd centralny. Studenci Shigakko wyruszyli z nim, przynosząc ze sobą karabiny, pistolety, miecze i artylerię. W sumie około 12 000 mężczyzn Satsuma maszerowało na północ w kierunku Tokio, rozpoczynając wojnę południowo-zachodnią lub Satsuma Rebellion.

Żołnierze Saigo maszerowali z ufnością, pewni, że samurajowie w innych prowincjach staną po ich stronie, ale stanęli w obliczu imperialnej armii liczącej 45,000 żołnierzy z dostępem do nieograniczonej ilości amunicji.

Pęd rebeliantów wkrótce utknął w miejscu, gdy rozpoczęli trwające miesiąc oblężenie Zamek Kumamoto, zaledwie 109 mil na północ od Kagoshima. W miarę jak trwało oblężenie, rebelianci zabrakło amunicji, co skłoniło ich do powrotu do mieczy. Saigo wkrótce zauważył, że „wpadł w pułapkę i wziął przynętę” osiedlenia się.

W marcu Saigo zdał sobie sprawę, że jego bunt był skazany na zagładę. Nie przeszkadzało mu to jednak - cieszył się z możliwości śmierci za swoje zasady. Do maja armia rebeliantów wycofała się na południe, a armia cesarska zabrała ich w górę i w dół Kiusiu do września 1877 roku.

1 września Saigo i jego 300 ocalałych ludzi przeniosło się na górę Shiroyama nad Kagoshimą, która została zajęta przez 7 000 żołnierzy cesarskich. 24 września 1877 roku o godzinie 3:45 armia cesarza rozpoczęła ostateczny atak na tak zwane Bitwa o Shiroyama. Saigo został postrzelony przez kość udową w ostatnim oskarżeniu o samobójstwo, a jeden z jego towarzyszy odciął mu głowę i ukrył ją przed wojskiem cesarskim, aby zachować swój honor.

Chociaż wszyscy rebelianci zostali zabici, żołnierzom cesarskim udało się zlokalizować zakopaną głowę Saigo. Późniejsze odciski drzeworytów przedstawiały przywódcę rebeliantów klęczącego przed tradycyjnym seppuku, ale nie byłoby to możliwe, biorąc pod uwagę jego filariozę i roztrzaskaną nogę.

Saigo Takamori pomógł zapoczątkować erę współczesną w Japonii, będąc jednym z trzech najpotężniejszych urzędników we wczesnym rządzie Meiji. Jednak nigdy nie był w stanie pogodzić swojej miłości do tradycji samurajów z wymogami modernizacji narodu.

W końcu został zabity przez zorganizowaną przez niego armię cesarską. Dziś służy całkowicie nowoczesnemu narodowi Japonii jako symbolowi jego tradycji samurajskich - tradycji, które niechętnie pomógł zniszczyć.