Czy kalendarz Majów przewidział koniec czasu?

Majowie, których kultura w Ameryka środkowa a południowy Meksyk osiągnął szczyt około 800 r. przed gwałtownym spadkiem, miał zaawansowany system kalendarza obejmujący ruch słońca, księżyca i planet. Dla Majów czas był cykliczny i powtarzał się, czyniąc pewne dni lub miesiące szczęśliwymi lub nieszczęśliwymi w niektórych sprawach, takich jak rolnictwo lub płodność. Kalendarz Majów „resetuje się” w grudniu 2012 r., Inspirując wielu do postrzegania tej daty jako proroctwa na koniec dni.

Dla Majów czas był cykliczny: powtarzał się, a niektóre dni miały cechy charakterystyczne. To pojęcie cykliczności w przeciwieństwie do czasu liniowego nie jest nam nieznane: na przykład wiele osób uważa poniedziałki za „Złe” dni i piątki na „dobre” dni (chyba że przypadają trzynastego dnia miesiąca, w którym to przypadku są nieszczęśliwy). Majowie posunęli tę koncepcję dalej: chociaż uważamy miesiące i tygodnie za cykliczne, a lata za linearne, uważali cały czas za cykliczny, a niektóre dni mogą „powrócić” wieki później. Majowie byli świadomi, że rok słoneczny trwał około 365 dni i nazwali go „haab”. Podzielili się haab na 20 „miesięcy” (do Majów, „uinal”) po 18 dni każdy: do tego dodawano 5 dni rocznie w sumie 365. Te pięć dni, zwanych „Wayeb”, dodano pod koniec roku i uznano za bardzo pechowe.

Najwcześniejsze kalendarze Majów (pochodzące z przedklasowej ery Majów lub około 100 r.n.e.) są nazywane rundą kalendarzową. Runda kalendarzowa to tak naprawdę dwa kalendarze, które nakładają się na siebie. Pierwszym kalendarzem był cykl Tzolkina, który składał się z 260 dni, co w przybliżeniu odpowiada czasowi ciąży i cyklowi rolnemu Majów. Wcześnie Astronomowie Majów używał 260-dniowego kalendarza do rejestrowania ruchów planet, słońca i księżyca: był to bardzo święty kalendarz. Gdy zostaną użyte kolejno ze standardowym 365-dniowym kalendarzem „haab”, oba zrównałyby się co 52 lata.

Majowie opracowali kolejny kalendarz, który lepiej nadaje się do pomiaru dłuższych okresów czasu. The Maya Long Count używane tylko „haab” lub 365-dniowy kalendarz. Podano datę w kategoriach Baktunów (okresy 400 lat), a następnie Katunów (okresy 20 lat) następnie Tuns (lata), następnie Uinals (okresy 20 dni) i kończące się na Kins (liczba dni 1-19). Jeśli dodasz wszystkie te liczby, uzyskasz liczbę dni, które upłynęły od punktu początkowego Czas Majów, który miał miejsce między 11 sierpnia a 8 września 3114 p.n.e. (dokładna data może ulec zmianie debata). Daty te są zwykle wyrażane jako ciąg liczb takich jak: 12.17.15.4.13 = Na przykład 15 listopada 1968 r. To 12x400 lat, 17x20 lat, 15 lat, 4x20 dni plus jedenaście dni od początku maja.

Baktun - okresy 400 lat - liczone są w cyklu podstawowym 13. W dniu 20 grudnia 2012 r. Datą długiego liczenia Majów była 12.19.19.19.19. Po dodaniu jednego dnia cały kalendarz resetuje się do 0. Trzynasty Baktun od początku czasu Majów dobiegł końca 21 grudnia 2012 r. Doprowadziło to oczywiście do wielu spekulacji na temat dramatycznych zmian: niektóre prognozy na koniec kalendarza Long Count Count obejmował koniec świata, nową erę świadomości, odwrócenie biegunów magnetycznych Ziemi, przybycie Mesjasza, itp. Nie trzeba dodawać, że nic takiego się nie wydarzyło. W każdym razie, historyczne zapiski Majów nie wskazują, że zastanowili się nad tym, co stanie się na końcu kalendarza.

Burland, Cottie z Irene Nicholson i Harold Osborne. Mitologia obu Ameryk. Londyn: Hamlyn, 1970.

McKillop, Heather. The Ancient Maya: New Perspectives. Nowy Jork: Norton, 2004.